يصادف اليوم ذكرى رحيل المفكر الإيطالي والفيلسوف السياسي نيكولو مكيافيلي ، الذي وافته المنية عن عالمنا في 21 يونيو 1527 ، والذي يعتبر من أشهر الكتاب في السياسة على مر العصور ، مثل كتابه الأمير. يحتل موقعه في طليعة الكتب التي تتناول السياسة.
ترتبط الصورة الذهنية لمكيافيلي بمعاني الفطنة والانتهازية السياسية والنفعية المطلقة. والدليل هو القول المشهور: “الغاية تبرر الوسيلة” التي حفظها العالم وأصبح قانونًا أو حكمًا عند بعض السياسيين.
لكن مكيافيلي كان غير عادل بحصره في تلك الزاوية. من ناحية أخرى ، يعتقد العديد من المفكرين السياسيين أن مكيافيلي كان له دور مهم في تطوير الفكر السياسي ، حيث أسس نهجًا جديدًا في السياسة ، بأفكار تدعو إلى محاولات تجاوز الفكر الديني والسلطة الدينية التي سادت الفكر السياسي الأوروبي في العصور الوسطى. تحولات أخرى أكثر جدية قام بها فولتير ومونتسكيو وجون لوك وجان جاك روسو وغيرهم من مفكري التنوير الليبرالي. وهكذا ، كان مكيافيلي نقطة تحول مهمة في تاريخ الفكر السياسي.
بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن كتاب الأمير مكيافيلي سياسيًا فحسب ، بل كان اجتماعيًا أيضًا ، حيث يقدم فيه مجموعة من النصائح المناسبة للسياسة وحياة الإنسان بشكل عام ، لذلك يقول على سبيل المثال: “لا تكرهوا” أو محتقر أو جبان “. كن أي شيء ما عدا هؤلاء الثلاثة.
ويقول في معرض يتحدث فيه عن السياسة أنه إذا كنت محظوظًا ، فعليك بناء جسور لحماية ما أنجزته ، لأن التيار سيرتفع في المرحلة التالية ، وبهذا يريد أن يقول أنه إذا كانت الحياة يمنحك ، سوف يأخذ منك في المرحلة التالية!
ويبقى الرجوع إلى كتاب الأمير الذي نشر لأول مرة بعد وفاة مؤلفه مكيافيلي ، وبالتالي لم يستفد منه. كتبه كنصيحة للحاكم لورنزو آل ميديشي في فلورنسا بإيطاليا ، وبعد ذلك أصبح من أشهر الأعمال وأكثرها تأثيرًا في العلوم السياسية.
الكتاب عبارة عن دراسة في الفقه السياسي كتبها مكيافيلي في قرية سانتانديريا باركوسينا ، بعد عودة عائلة ميديشي إلى السلطة في فلورنسا ، متهمة مكيافيلي بالمشاركة في مؤامرة بيير باولو بوسكولي ضد ميديتشي.
كرس مكيافيلي هذا العمل لحاكم فلورنسا ، لورنزو دي ميديشي ، نجل بييرو دي ميديتشي ، على أمل استعادة منصب وزير الجمهورية. نُشر عام 1532 بعد وفاته ، وهو بلا شك أشهر أعماله. ومنه ، تم إدخال مصطلح “الميكافيلية” وصفة “المكيافيلية” ، والتي تعني النفعية أو الانتهازية.
يزود كتاب الأمير ميكافيللي بمقدمة مهمة لفهم عالم السياسة ، وكيف ينبغي لمن هم في السلطة أن يفكروا وفقًا للأفكار التي آمن بها مكيافيلي.
منذ ظهوره في القرن السادس عشر ، أصبح هذا الكتاب الصغير موضع جدل كبير ، حيث أصبح مادة ضرورية لدراسة العلوم السياسية في عصر النهضة. منذ أن ظهر الكتاب في طبعاته الأولى ، يدور الخلاف حول آثاره الأخلاقية. وقد اعتبر بعض العلماء أغراضه العلمية ، خاصة في بريطانيا وفرنسا ، كتابًا لا يصلح إلا للطغاة الأشرار.
