من المعتاد وحتى قوانين الطبيعة أن الآلات التي يستخدمها الإنسان في حرفة ما تخضع لتقدمها وتحسينها لدرجة التطور التي يصل إليها الإنسان في الأساليب التي يتبعها في عرض منتجات حرفته ، وهذه القاعدة ينطبق بطريقة خاصة على التطور الزراعي ، حيث أن الآلات الزراعية تعمل في الواقع على تقدم الزراعة والصناعة والتجارة.
منذ عصر ما قبل الأسرات ، نجد في مصر أداتين أصليتين للزراعة ، وهما الفأس لزراعة الأرض ، والمنجل لقطع المحصول وربطه ، أي أن الأولى تهيئ الفلاح لعمله ، والثانية تستعد للعمل. عليه أن يحصد محصوله. في الواقع ، لقد استبدلت اليد عندما كان ينوي حفر الأرض لزراعتها ، وإذا تخيل شخص هذا المشهد ، فإن يده تمثل شكل فأس عند حفر الأرض. أما المنجل فهو مخترع يشبه أسنان حيوان وهو يأكل العشب ، فتكون أسنانه أسنان الحيوان ، وقد نقل الإنسان هذا الأمر وأصبح يستعمله في كل مقاصده ليشمله. المحاصيل.
وآلة الجزازة هي المنجل. من الطبيعي أن الإنسان الأول سواء كان صيادًا في البر أو البحر لم يهتم بأمر النباتات واستعمالها في أغراضه الخاصة إلا في اليوم الذي أصبح فيه في يده آلة غنم مناسبة له. قطع الحشائش البرية أو نثرها للاستفادة منها ، ومنذ أن أتقن المصري الجزازة بدأ تصنيعها بكثرة في مختبرات خاصة ، بحسب ما ذكره الدكتور سليم حسن في موسوعته “مصر القديمة”. في بحثه عن الآلات ، قام “De Morgan” بدمج المنجل والمنشار ، لأن وظيفتهما متماثلة تقريبًا. عرفنا شكل المنجل من العلامات المصرية القديمة التي كانت محفورة على مقابر العائلات الأولى والدولة القديمة.
نجد أيضًا في النقوش الملونة في ميدوم رسمًا دقيقًا للمنجل. تم تلوين المقبض والسلاح باللون الأخضر ، بينما تظهر الخروف الأبيض داخل المنجل. كما نجد هذه اللافتة محفورة بهذه الطريقة في عهد الأسرة الخامسة ، لكن الرسم لم يوضح لنا من أي عصر بدأ صنعه من النحاس. كما ورد في موسوعة مصر القديمة.
