يقدم عمل توماس جيفرسون المتأخر منسيًا إلى حد كبير نظرة ثاقبة رائعة حول تعقيدات إيمان وفلسفات الآباء المؤسسين.
كما أنه يساعد الأمريكيين في الإجابة على السؤال: هل الولايات المتحدة أمة مسيحية؟
أكمل جيفرسون ، الرئيس الثالث للولايات المتحدة ، “حياة وأخلاق يسوع الناصري” في عام 1820 بعد 15 عامًا من الجهد.
يُعرف أكثر باسم “إنجيل جيفرسون.”
تم بيع الرسالة الحميمة للأب جون آدامز إلى العروس المراهقة “ الصديق الصادق ” مقابل 40 ألف دولار
نعم ، الرجل الذي كتب إعلان الاستقلال وهز قبضته الغاضبة على النظام العالمي عندما أعلن أن “جميع الناس خلقوا متساوين” كتب أيضًا نسخته الخاصة من الكتاب المقدس.
كان الكتاب تلخيصًا لتعاليم يسوع – باستثناء العقيدة الدينية للألوهية – حيث قام جيفرسون ، بعد رئاسته ، بقص نسخته الجديدة من الأناجيل ولصقها معًا.
كتب جيفرسون في عام 1813 أثناء شرح المشروع لجون آدامز: “يجب أن نختصر حجمنا إلى المبشرين البسطاء ، ونختار ، حتى منهم ، كلمات يسوع فقط”.
“سيكون هناك ما تبقى من مدونة الأخلاق الأكثر سامية وخير التي قدمت للإنسان على الإطلاق.”
لقد تجاهل التاريخ وجود الكتاب إلى حد كبير ، على الرغم من أنه يقدم نظرة ثاقبة رائعة لعقل لامع ساعد في إشعال أكبر ثورة فكرية في تاريخ البشرية.
“يجب أن نخفض حجمنا إلى … كلمات يسوع فقط. سيبقى هناك أكثر قواعد الأخلاق سامية وخيرًا والتي تم تقديمها للإنسان على الإطلاق.”
كتب توماس س. كيد ، الأستاذ في مدرسة ميدويسترن المعمدانية اللاهوتية في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري ، العام الماضي لصالح معهد النص وكانون ، “يمكن القول إن كتاب جيفرسون الإنجيل هو النص الديني الأكثر إثارة للجدل في التاريخ الأمريكي”.
“لم ينشر توماس جيفرسون كتابه المقدس أبدًا في حياته. في الواقع ، لم يُنشر” إنجيل جيفرسون الكتاب المقدس “على الإطلاق خلال القرن التاسع عشر ، على الرغم من عروض الناشرين للقيام بذلك. أصدر الكونجرس نسخة منه في عام 1904.”
كتب كيد أيضًا كتاب 2022 ، “توماس جيفرسون: سيرة ذاتية للروح والجسد”.
ادعى جيفرسون وكتابه المقدس أن يسوع المسيح كان أهم معلم للأخلاق في تاريخ البشرية – لكنه أيضًا أنكر ألوهيته.
قابل الأمريكي الذي كتب “أمريكا الجميلة” ، كاثرين لي بيتس ، الأستاذة الشاعرية التي صليت من أجل الوحدة
وقال كيد لشبكة فوكس نيوز ديجيتال “ينكر جيفرسون أن يسوع هو ابن الله. وينفي القيامة. وينفي الثالوث”.
“كل هذه مذاهب أساسية للمسيحية. ومن هذا المنطلق ، لم يكن مسيحيًا. ومع ذلك ، فقد آمن أيضًا أن يسوع كان معلمًا بشريًا أخلاقيًا – ليس فقط معلمًا ، بل أعظم معلم على الإطلاق.”
كانت “حياة وأخلاق يسوع الناصري” تتويجًا لعقود من البحث في الكتاب المقدس ، والعهد الجديد على وجه التحديد ، من قبل عملاق من التاريخ البشري.
لم يعرف جيفرسون والعديد من الآباء المؤسسين الآخرين الكتاب المقدس فقط عن كثب ، بل درسوه بلغات متعددة – فيما يبدو أنه كان نوعًا لا يمكن تصوره من الإدارة الفكرية الفردية.
كتب كيد في كتابه: “يبدو أن جيفرسون قد قرأ الكتاب المقدس بانتظام ، بما في ذلك العهد الجديد اليوناني ، والسبعينية ، أو الترجمة اليونانية القديمة للكتاب المقدس العبري”.
“إن كتاب جيفرسون الإنجيل هو النص الديني الأكثر إثارة للجدل في التاريخ الأمريكي”.
“كان بإمكان مؤسسين بارزين آخرين ، بمن فيهم جيمس ماديسون وجون آدامز ، قراءة العبرية ، لكن جيفرسون لم يتعلم أبدًا تلك اللغة التوراتية. في الواقع ، غضب جيفرسون من آدامز لأنه اقترح أن الرجل المتعلم حقًا بحاجة إلى أن يكون قادرًا على قراءة كل من القديم والجديد الوصايا باللغات الأصلية “.
في هذا اليوم من التاريخ ، 2 مايو 1611 ، نشر الملك جيمس الإنجيل ، وساعد على ثورة الوقود في المستعمرات الأمريكية
إنها شهادة على التقاء الفكر الاستثنائي بين الآباء المؤسسين أنهم لم يدرسوا ويناقشوا الكتاب المقدس والنصوص التاريخية والفلسفية الأخرى فحسب – بل فعلوا ذلك بلغات متعددة لزيادة فهمهم للوثائق.
توجد اليوم النسخة الأصلية المكونة من 86 صفحة بعنوان “حياة وأخلاق يسوع الناصري” في المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي التابع لمعهد سميثسونيان في واشنطن العاصمة.
إنه مُجلد بالجلد المغربي الأحمر ومختوم بحروف ذهبية.
“صُنع في شهري الخريف والشتاء من 1819 و 1820 عندما استخدم جيفرسون البالغ من العمر 77 عامًا شفرة حلاقة لقطع مقاطع من ست نسخ من العهد الجديد – اثنتان باليونانية واللاتينية ، واثنتان بالفرنسية واثنتان بالإنجليزية ، “مجلة سميثسونيان لاحظت في عام 2020.
الاختبار الرابع من تموز (يوليو)! كيف تعرف حقائقك عن يوم الاستقلال؟
ثم “أعاد ترتيب ولصق الآيات المختارة معًا ، مجردة من أي علامة للمعجزات أو ما وراء الطبيعة من أجل ترك حياة وتعاليم يسوع فقط.”
يبدأ كتاب “حياة وأخلاق يسوع الناصري” مع يوسف ومريم ، “كونهما طفلتين” ، بالسفر إلى بيت لحم للإجابة على “مرسوم قيصر أوغسطس بأن كل العالم يجب أن يخضع للضريبة” (لوقا 2: 1).
ينتهي سفر جيفرسون بتدحرج التلاميذ “حجرًا عظيمًا على باب القبر” (متى 27:60) وتركوا وراءهم جسد يسوع المصلوب.
“استخدم جيفرسون البالغ من العمر 77 عامًا شفرة حلاقة لقطع مقاطع من ست نسخ من العهد الجديد – اثنتان باليونانية واللاتينية واثنتان بالفرنسية واثنتان بالإنجليزية.”
لا يوجد نقاش حول الحبل بلا دنس بمريم ، ولا أي إشارة إلى قيامة يسوع والمهمة المستمرة للرسل ، كل معجزة أساسية للسرد المسيحي التقليدي.
تناقض “إنجيل جيفرسون الإنجيل” يتحدث عن تعقيد ثري للفكر بين الآباء المؤسسين يتحدى القصص المبسطة التي يقدمها العديد من الأكاديميين المعاصرين.
في هذا اليوم من التاريخ ، فبراير. 17 ، 1801 ، ينتخب جيفرسون رئيساً لأن السياسة الحزبية تقسم أمة جديدة
يبدو أن التاريخ والثقافة الأمريكيتين اليوم قد اختُزلتا إلى مجرد سرد ثنائي في العديد من القضايا – على سبيل المثال ، يُعرّف العرق بشكل مبسط على أنه ضحايا ضد مضطهِدين أو ، في هذه الحالة ، الدين مُعرَّف على أنه مسيحي بالكامل أو ليس مسيحيًا بالكامل.
لا يوجد وسط في الفكر المعاصر.
ومع ذلك ، فقد سكن الآباء المؤسسون أمة تتسم بقدر أكبر من الفوارق الفكرية والتطور.
قال كيد: “جيفرسون لديه هذه الطريقة الثالثة التاريخية. أنت لا تصادف أشخاصًا مثله اليوم”.
“ليس لديه المعتقدات العقائدية التقليدية التي يشترك فيها الكثير من المسيحيين. لكنه أيضًا مرتبط جدًا بالتعاليم الأخلاقية ليسوع – بما يكفي حتى أنه ألف كتابه المقدس.”
لم يكن جهدًا يسيرًا ، فقد استهلكت سنوات عديدة من حياة جيفرسون. لقد تصور لأول مرة فكرة شرح تعاليم يسوع في تسعينيات القرن التاسع عشر ، قبل أن يصبح رئيسًا.
كما التزم ببذل جهد بدني مضني لقص المستند ولصقه شخصيًا. من الواضح أن الكتاب المقدس كان أساسًا لمعتقداته ، حتى لو لم تكن العقيدة كذلك.
“عندما كتب جيفرسون أن” كل الناس خلقوا متساوين “كان ذلك بيانًا لاهوتيًا عميقًا. إنه يؤمن بالخالق. إنه يؤمن بالله”.
نشأ الآباء المؤسسون في إطار التقاليد المسيحية – ولكن ضمن هذا التقليد عبروا عن تنوع واسع في الفلسفة والأرثوذكسية التي تمثل عقولهم المتنوعة.
ليس من قبيل المصادفة ، بالنظر إلى هذه القيادة الواسعة للفكر العالمي ، أن الحرية الدينية كانت في المقام الأول في أذهانهم عندما حان وقت صياغة الدستور في أواخر الثمانينيات من القرن الثامن عشر.
“لن يسن الكونجرس أي قانون يحترم إقامة ديانة” ، كما جاء في السطر الأول من التعديل الأول. الالتزام بالخطاب الديني هو حرفيًا الضمان الأول للحرية في وثيقة الحقوق.
“لم يكن كل الآباء المؤسسين مسيحيين بالمعنى الذي قد نعتبره اليوم. ولكن إذا قمت بتأطيرها على أنها ،” هل تؤثر المسيحية في تأسيس الأمة؟ ” قال كيد ، يا إلهي ، إنه في كل مكان.
“عندما كتب جيفرسون أن” جميع الناس خلقوا متساوين “كان ذلك بيانًا لاهوتيًا عميقًا. إنه يؤمن بالخالق. إنه يؤمن بالله وأن حقوقنا تأتي من الله.”
