عروسة! عروسة! وليام يريد دمية! قال أفضل صديق له إد لا تكن مخنثًا.
هذه السطور مأخوذة من أغنية “William’s Doll” المستوحاة من كتاب Charlotte Zolotow و William Pène du Bois والتي غناها آلان ألدا ومارلو توماس في ألبوم “Free To Be You and Me” لعام 1972.
من بين جميع الأغاني من هذا السجل الرائد الذي يساعد الأطفال على فهم أفضل للجنس والعرق والقضايا الأخرى مما نسميه اليوم “منظور الاستيقاظ” ، فهي الأغنية الوحيدة التي أتذكر كلماتها عن ظهر قلب.
هناك سبب: مثل ويليام ، كنت صبيًا يلعب بالدمى.
ذكّرني فيلم “باربي” الجديد عن دمية – في بعض الأحيان – المثيرة للجدل بأنني كنت فتى باربي مثلي الجنس في عالم غير متجانس ، وهو شيء لم أكن أعرفه حتى الآن ، حتى لو كان الآخرون يفعلون ذلك من خلال افتتاني بالدمى. جديلة بالهراء النفسي الذي عفا عليه الزمن إذا أردت ، لكن في المنزل ، عشت في بيئة أنثوية بشكل كبير ، مع ثلاث شقيقات وأخ أكبر مصاب باضطراب طيف التوحد. كان والدي بعيدًا ، ومثل العديد من الآباء في ذلك الوقت ، لم يكن كثيرًا في المنزل. جنبا إلى جنب مع والدتي وخالتي ، كانت قدوتي المقربة من الإناث ، الصغار يلعبون مع باربي.
كانت باربي عاملة مبكرة للتقدم بالنسبة لي ولأخوتي. لم يكن والداي قدوة يُحتذى بها في الترويج للتناغم العرقي ، ولكن بعد نقل عائلتنا إلى حي إيطالي وأيرلندي ويهودي في إحدى ضواحي فريهولد ، نيو جيرسي ، من بيئات المدينة الداخلية في أعقاب أعمال الشغب في نيوارك ، اعتقدوا أنه حتى لو كان هناك عدد قليل من الأطفال السود للعب معهم في منطقتنا الجديدة ، فلا يزال بإمكاننا امتلاك الدمى السوداء. كان لدى باربي وكين الجيران السود الذين لم نفعلهم: كريستي وصديقها براد. سيطر هذا التمثال البلاستيكي الأشقر على عالم خيالي حيث لعب السود والبيض التنس معًا ، ويتحدثون من خلال خيوط السحب في مؤخرة أعناقهم. لقد كان أيضًا عالمًا خياليًا حيث يمكن للصبي ، أحيانًا ، اللعب بدمية مخصصة لفتاة ، ودفع حدود الجنس في تلك الفترة.
يمكنك أن تكون في الصف الثاني ولا تدرك سبب اختلافك عن الأطفال الآخرين لأنك ترتدي مئزرًا لتلعب في المنزل مع الفتيات وتسعى لجذب انتباه الأولاد الآخرين. لقد أصبت بسحق للآخرين من جنسى دون أن أفهم ماهية هذه المشاعر. في بعض الأحيان ، كنت أتواصل من خلال عالم باربي ، ولم أستوعب تمامًا سبب كون ذلك أمرًا سيئًا بالنسبة للأولاد. أتذكر أنني حاولت إثارة إعجاب صبي اسمه براد – وجلس على الجانب الهادئ من غرفة الغداء – بإخباره أن لدي دمية تحمل اسمه. ومع ذلك ، بدلاً من أن أُكافأ بمقعد بجانبه ، تعرضت للسخرية. لا يزال المشهد يداعب رأسي كلما قابلت شخصًا اسمه براد.
بإذن من مايكل لونغو
في المنزل ، كان عالم باربي هو المكان الذي يمكن للصبي أن يلعب فيه بالدمى – حتى لم يعد بإمكانه ذلك. ذات يوم اعترضت شقيقاتي بشدة على اللعب مع باربي وكريستي. كأطفال ، لا نفهم دائمًا سبب تغير الظروف ، ولكن فجأة في ذلك اليوم أصبحت الأمور مختلفة الآن. ربما كان تعليقًا من صديق زائر لم يكن معتادًا على لعب الأولاد بالدمى أو إنذارًا أصدره والدي المتعصب والمعادي للمثليين (على الرغم من أننا لم نستخدم الصفة الأخيرة في ذلك الوقت) ، والذي ربما أخبر أخواتي أنه لم يُسمح لي باللعب بالدمى بعد الآن.
مهما كان أو أيًا كان ، فقد حصلت أخواتي للتو على فساتين جديدة جميلة للدمى – الساتان الأبيض مع التول الوردي والأحمر لباربي والساتان الأخضر مع التول الأزرق لكريستي – وقد ردت بعنف على رفضهم لي من خلال الاستيلاء على الدمى وتمزيق الملابس. إذا لم يُسمح لي باللعب مع باربي بعد الآن ، كنت سأضمن أنها لم تعد ممتعة بالنسبة لهم. لسنوات ، كانت العباءات الممزقة تجلس في الدرج – لتذكير بكل من نوبة غضبي وانتهاكي إلى رغبة مخزية اعتُبرت غير مناسبة لجنساني. يعلم الجميع أنه ليس من المفترض أن يلعب الأولاد بالدمى – خاصة باربي. ما مشكلتك؟
لم تكن هذه هي المرة الوحيدة التي كان فيها رد فعل قوي على اللعب بالدمى. بطريقة ما (من المحتمل أن تكون من عمة قدمت لي حبًا غير مشروط) ، تلقيت دمية جوي ، دمية الطفل الذكر الصحيحة تشريحًا والتي تمثل جوي ستيفيك من البرنامج التلفزيوني “All in the Family”. أتذكر أنني أحضرته مقمطًا بين ذراعي لإظهاره أمام جيراننا في الباب الخلفي. فكرت في رأسي ، “لا بأس أن يلعب الصبي بدمية إذا كان صبيًا أيضًا.” كان الجيران عائلة محبة للرياضة مليئة بالأولاد الذين يتصرفون بالطريقة التي يجب أن يتصرف بها الأولاد. لم يخرجوا للنظر إلى دميتي الجديدة ، وبدلاً من ذلك ، ذهبوا إلى حد إغلاق باب الفناء حتى لا أستطيع الدخول.
بعد أيام قليلة من تلك التجربة – التي ما زلت أعتبرها حادثًا مؤلمًا – تلقيت شاحنة قلابة كهدية. حتى عندما كنت طفلاً كنت أعرف أن الهدف من ذلك هو توجيهي نحو أنشطة اللعب الذكورية المقبولة اجتماعياً للأولاد. في صندوق رمل الفناء الخلفي لدينا ، نظر أولياء الأمور في الحي بموافقة راضية.
دون بارتليتي عبر Getty Images
طبخ والدي أيضًا إصلاحًا دلاليًا لجاذبي المضلل. “نحن لا نسميها دمى عندما يلعب الأولاد معهم – إنها شخصيات حركة” ، كان يضحك بعصبية ، متسائلاً – إن لم يكن خائفًا – ما الذي يعنيه سحر الدمية لتنمية ابنه. لذلك استلمت دمية ستيف أوستن “ستة ملايين دولار رجل” – أعني شخصية الحركة – التي يمكنك النظر من خلالها إلى عينها الإلكترونية ، وكذلك رئيسه أوسكار جولدمان الذي جاء بحقيبة متفجرة.
ثم كانت هناك دمى GI Joe التي أغرقني بها أقاربي الذين استاءوا من هوسي باربي. لقد وجدت أيضًا أن شخصيات الأكشن قدمت لي طريقة معاقبة لقضاء بعض الوقت مع باربي مرة أخرى ، حيث من الواضح أن هؤلاء الرجال البلاستيكيين يحتاجون إلى رفيقات من الإناث للمغامرات. كما كان ، مفتول العضلات ، في عالم خيالي ، فضلت باربي جي آي جو على كين ، ورأته سراً.
قد يتم انتقاد باربي لأنها تروج لخلل في الجسم ، ولكن الذكورة السامة لـ GI Joe تسببت في مشاكلها الخاصة. أردت أن أشبه الجندي ، لقد قطعت خدي بغطاء كرة تنس حتى يكون لدي ندبة مطابقة. لحسن الحظ ، شُفي في النهاية دون ترك علامة.
كان الخوف الذي بالكاد خفي كان والدي وغيره من البالغين من اللعب بالدمى هو أن ذلك قد يجعلني مثليًا. تم فحص العلاقة بين مثل هذه المسرحية وهوية المثليين من قبل الأكاديميين ، الذين غالبًا ما يحللون تجارب الرجال مثلي. قد يُعتبر بعض هذا البحث الآن قديمًا إن لم يكن معاديًا للمثليين ، حتى لو كان متقدمًا في وقته ، مثل كتاب ريتشارد جرين عام 1987 الذي يتناول “ظاهرة الصبي المخيف” استنادًا إلى 15 عامًا من البحث. يشير آخرون ، مثل بيتر هيغارتي ، إلى أوجه القصور في مثل هذا البحث وكيف أن استخدام اللعب في مرحلة الطفولة ، الذي يكسر معايير النوع الاجتماعي كمتنبئ لمرحلة البلوغ المثلي ، يتغاضى عن وصمة العار ، وهي عملية أطلق عليها “نموذج اضطراب الهوية الجنسية في الطفولة (GIDC)” في مقال في علم النفس التنموي لعام 2008. من المثير للاهتمام ، أن باربي نفسها – وما كانت تعنيه على الأرجح للأولاد الذين لعبوا معها – لم يتم ذكرها عندما نظرت في هذه المقالات.
تغيرت علاقتي مع باربي عندما كنت شابًا وخرجت من الخزانة. يمكنها أخيرًا – وبصراحة – أن تكون جزءًا من حياتي. في التسعينيات ، عندما كنت أعيش في نيو برونزويك ، نيوجيرسي ، أثناء حصولي على درجة الماجستير في روتجرز ، قمت حرفيًا بالطهي في مطبخ باربي دريم كيتشي الخاص بي ، وهي غرفة حالمة على طراز الخمسينيات من القرن الماضي ومجهزة بأجهزة زهرية عتيقة ، ومجموعة حجرة طعام صغيرة وردية اللون. لإبقاء الزائرين مستمتعين في الحفلات التي كنت أقوم بها في كثير من الأحيان ، غطيت الجدران الوردية برسومات باربي التي قدمت خطوطًا لقصة مثلي الجنس ، مثل إلقاء باربي كين لامرأة والانتقال إلى هاواي عندما كانت تلك الولاية رائدة في قوانين الشراكة المحلية ، قبل زواج المثليين بوقت طويل.
بإذن من مايكل لونغو
كلما نظرت خلال فترة الخروج المبكر من حياتي، كلما رأيت مدى تشابك باربي مع ثقافة المثليين. غالبًا ما كانت الحمامات في بارات المثليين مزينة بباربي وكينز يرتدون كل شيء من مجموعات بوب ماكي إلى ملابس صنم جلدية مخصصة إلى لا شيء على الإطلاق. جزيرة النار وحدائق بروفينستاون لم يكن بها أقزام ، بدلاً من تم تزيينهم بألعاب باربي في شجيراتهم. بالطبع ، يستفيد المروجون من اتصال باربي بوي المثلي الآن. في الواقع ، كانت أكبر لوحة إعلانية للفيلم الذي شاهدته في رحلتي الأخيرة إلى سيدني في حي دارلينج هيرست للمثليين ، حيث ظهرت الأسترالية الأصلية مارجوت روبي بملابس السباحة الكلاسيكية بالأبيض والأسود من باربي عام 1959 ، مرتفعة فوق أعلام قوس قزح في المنطقة.
عندما أصبحت عمًا مثليًا – أو “جنكلاً” – لابنة أخي إيفانجيليا ، أتيحت لي فرصة الانغماس في هوس باربي (الذي لا تزال أخواتي يشاركني به) مرة أخرى. في الواقع ، قلنا كثيرًا لابنة أخي – من هي الآن مؤدي التي تلعب لعبة تلبيس حقيقية على خشبة المسرح – “عليك الاستمرار في اللعب مع باربي ، لأننا بحاجة إلى عذر” ، حتى بعد أن كانت قد تجاوزت حجم الدمية. أحيانًا يكون القدر جيدًا بالنسبة للقطط والآن أشتري باربيز لابنة أخي العظيمة زوي.
الآن يسعدني أن أرحب بفيلم باربي الجديد ، الذي يبدو أنه يناصر جميع أنواع باربي وكينز المتنوعة ويقدم لنا طريقة جديدة للتفكير في هذه الدمية الشهيرة وتقديرها.
لقد جئنا على امتداد بعيدًا عن المكان الذي كنا فيه عندما ظهرت باربي لأول مرة في عام 1959 ، وأنا مدين لها كثيرًا. لست متأكدًا من سأكون بدون مغامراتي معها ، حتى لو واجهنا مشكلة أو جعلنا الناس قلقين.
نظرًا لأن باربي من الواضح أنها ليست حقيقية (بغض النظر عما يخبرنا به الفيلم الجديد) ، لا يمكنني أن أشكرها على كل ما اكتسبته من علاقتي معها ، لكن لحسن الحظ ، أشكر تأثير كبير آخر في حياتي الشابة المحبة للدمى.
في عام 2012و قابلت مارلو توماس في العرض الأول لمسلسل إيفيتا في برودواي. “من كانت؟” سألت صديقي الأرجنتيني المثلي الذي كان مهتمًا فقط بلقاء النجوم الذين يمكن التعرف عليهم في الوطن. قلت: “إنها شخص غيرت حياتي” ، محاولًا شرح الألبوم الذي ساعدني على النجاة من طفولتي. لست متأكدًا من أنه حصل عليها ، لكن هذا لا يهم. إنه جزء مما أوصلني إلى ما أنا عليه الآن ، ومثل حبي لباربي الذي دام عقودًا ، لم أعد بحاجة إلى أي شخص يفهمها أو يوافق عليها. إنه ملكي ، لقد جعلني ما أنا عليه ، ولن أخجل منه مرة أخرى.
مايكل لونغو ، مواطن من نيوجيرسي ، صحفي ومصور ومعلم يعيش في مدينة نيويورك وإنديانا. ألّف العديد من كتب الرحلات ورواية بعنوان “المتلصص”. ظهرت أعماله في The New York Times و Bloomberg News و Gay City News والعديد من المنشورات الأخرى. يقوم بتدريس مقال شخصي لبرنامج الكتابة عبر الإنترنت في UCLA Extension وهو طالب دكتوراه في جامعة بوردو حيث يبحث في السياحة في سياق الصراع.
هل لديك قصة شخصية مقنعة تود أن تراها منشورة على HuffPost؟ اكتشف ما نبحث عنه هنا وأرسل إلينا عرضًا تقديميًا.
