وتطرق الاستطلاع الذي أجرته مؤسسة الأبحاث الأمريكية أيضًا إلى مجموعة واسعة من المجالات، بما في ذلك كيفية رؤية المشاركين لأهمية الدين للهوية الوطنية، وتفضيلهم في تأسيس القوانين الوطنية على التعاليم الدينية، بالإضافة إلى وجهات نظرهم حول التنوع الديني.
على سبيل المثال، وجد الاستطلاع أن 86% من المسلمين المشاركين في إندونيسيا يقولون إنه “من المهم جدًا” أن تكون مسلمًا لتكون إندونيسيًا حقيقيًا، وهو ما يتبعه عن كثب 79% من المسلمين المشاركين في ماليزيا الذين يساويون أيضًا الدين بالدين. الهوية الوطنية.
وقال جوناثان إيفانز، أحد الباحثين الرئيسيين في الدراسة، لـCNA إن العديد من الأسئلة في الاستطلاع تسعى إلى فهم كيف يعتقد الناس أن الدين والسياسة “يجب أو لا ينبغي أن يختلطا”.
وقال: “نظرًا لوجود العديد من الطرق التي يمكن أن يشارك بها الزعماء الدينيون في السياسة، فقد قررنا طرح بعض الأسئلة للحصول على درجة أعلى من الدقة مما يمكن تحقيقه بمجرد طرح السؤال “هل يجب على الزعماء الدينيين المشاركة في السياسة؟” إيفانز.
“بشكل عام، يميل المسلمون في إندونيسيا وماليزيا إلى القول بأن الزعماء الدينيين يجب أن يشاركوا في السياسة أكثر من غيرهم من المسلمين في المنطقة.”
تفضيل أن تستند القوانين الوطنية إلى التعاليم الدينية
وبينما يشمل الاستطلاع أيضًا سريلانكا، ركزت CNA على النتائج الواردة من دول جنوب شرق آسيا الخمس الأقرب جغرافيًا والتي تتشابك ديناميكياتها الدينية بشكل وثيق.
يعتقد أكثر من نصف المشاركين في البلدان الخمسة أن الزعماء الدينيين يجب أن يصوتوا في الانتخابات السياسية.
على سبيل المثال، يقول 91 في المائة من الإندونيسيين، و84 في المائة من الماليزيين، و81 في المائة من الكمبوديين، إنه ينبغي على الزعماء الدينيين الإدلاء بأصواتهم في صناديق الاقتراع.
ومع ذلك، فإن وجهات النظر متضاربة عندما يتعلق الأمر بالأنشطة السياسية الثلاثة الأخرى – التحدث علنًا عن السياسيين أو الأحزاب السياسية التي يدعمونها، والمشاركة في الاحتجاجات السياسية، وأن يصبحوا هم أنفسهم سياسيين.
بشكل عام، كان المشاركون في إندونيسيا وماليزيا هم الأكثر تأييدًا للمشاركة السياسية من قبل الزعماء الدينيين.
يقول حوالي ثلثي المشاركين في ماليزيا و57% من المشاركين في إندونيسيا إن على زعمائهم الدينيين الكشف علنًا عن السياسيين أو الأحزاب السياسية التي يدعمونها.
