مدينة الفاتيكان (أ ف ب) – اقترح البابا فرانسيس أنه يمكن أن تكون هناك طرق لمباركة الاتحادات المثلية، ردًا على خمسة كرادلة محافظين تحدوه لتأكيد تعاليم الكنيسة حول المثلية الجنسية قبل اجتماع كبير حيث يكون الكاثوليك من مجتمع المثليين على جدول الأعمال.
نشر الفاتيكان يوم الاثنين رسالة كتبها فرانسيس إلى الكرادلة في 11 يوليو بعد تلقي قائمة من خمسة أسئلة، أو “dubia”، منهم في اليوم السابق. يقترح فرانسيس فيه أنه يمكن دراسة مثل هذه البركات إذا لم يخلطوا بين البركة والزواج السري.
قالت وزارة الطرق الجديدة، التي تدافع عن المثليين والكاثوليك، إن الرسالة “تعزز بشكل كبير” الجهود المبذولة لجعل المثليين والكاثوليك موضع ترحيب في الكنيسة و”قشة كبيرة في كسر ظهر البعير” في تهميشهم.
يرى الفاتيكان أن الزواج هو اتحاد لا ينفصم بين الرجل والمرأة. ونتيجة لذلك، فقد عارضت منذ فترة طويلة زواج المثليين. ولكن حتى فرانسيس أعرب عن دعمه للقوانين المدنية التي تعمل على توسيع نطاق المزايا القانونية لتشمل الأزواج من نفس الجنس، وكان القساوسة الكاثوليك في أجزاء من أوروبا يباركون الزيجات المثلية دون رقابة الفاتيكان.
لكن رد فرانسيس على الكرادلة يمثل انقلابا عن الموقف الرسمي الحالي للفاتيكان. وفي مذكرة توضيحية في عام 2021، قال مجمع عقيدة الإيمان بشكل صريح أن الكنيسة لا تستطيع أن تبارك زواج المثليين لأن “الله لا يستطيع أن يبارك الخطيئة”.
وأكد فرانسيس في رسالته الجديدة أن الزواج هو اتحاد بين رجل وامرأة. لكن ردًا على سؤال الكرادلة حول الاتحادات المثلية والبركات، قال إن “المحبة الرعوية” تتطلب الصبر والتفهم، وبغض النظر عن ذلك، لا يمكن للكهنة أن يصبحوا قضاة “ينكرون ويرفضون ويستبعدون فقط”.
وكتب: “لهذا السبب، يجب على الحكمة الرعوية أن تميز بشكل كافٍ ما إذا كانت هناك أشكال من البركة، يطلبها شخص واحد أو أكثر، ولا تنقل مفهومًا خاطئًا عن الزواج”. “لأنه عندما يتم طلب البركة، فهي تعبر عن طلب المساعدة من الله، والتماس لكي نتمكن من العيش بشكل أفضل، والثقة في الأب الذي يمكن أن يساعدنا على العيش بشكل أفضل”.
وأشار إلى أن هناك مواقف “غير مقبولة أخلاقيا” من الناحية الموضوعية. لكنه قال إن “المحبة الرعوية” نفسها تتطلب معاملة الناس كخطاة قد لا يكونون مخطئين بالكامل في مواقفهم.
وأضاف فرانسيس أنه ليست هناك حاجة لمؤتمرات الأبرشيات أو الأساقفة لتحويل هذه الأعمال الخيرية الرعوية إلى معايير أو بروتوكولات ثابتة، قائلًا إنه يمكن التعامل مع القضية على أساس كل حالة على حدة “لأن حياة الكنيسة تسير على قنوات تتجاوز المعايير”. “.
ورحب فرانسيس ديبيرناردو، المدير التنفيذي لوزارة الطرق الجديدة، بانفتاح البابا.
وقال في بيان: “إن السماح للوزراء الرعويين بمباركة الأزواج من نفس الجنس يعني ضمناً أن الكنيسة تعترف بالفعل بأن الحب المقدس يمكن أن يوجد بين الأزواج من نفس الجنس، وأن محبة هؤلاء الأزواج تعكس محبة الله”. “إن هذه الاعترافات، على الرغم من أنها ليست ما يريده الكاثوليك من مجتمع LGBTQ+، إلا أنها تمثل تقدمًا هائلاً نحو مساواة أكمل وأكثر شمولاً.”
وكان الكرادلة الخمسة، وجميعهم من الأساقفة المحافظين من أوروبا وآسيا وأفريقيا والأمريكتين، قد تحدوا فرانسيس للتأكيد على تعاليم الكنيسة بشأن المثليين، وترسيم النساء، وسلطة البابا وقضايا أخرى في رسالتهم.
لقد نشروا المادة قبل يومين من بدء سينودس أو اجتماع رئيسي مدته ثلاثة أسابيع في الفاتيكان حيث يتم إدراج الكاثوليك من مجتمع LGBTQ+ ومكانهم في الكنيسة على جدول الأعمال.
وكان الموقعون على الرسالة من أشد منتقدي فرانسيس، وجميعهم متقاعدون وينتمون إلى جيل الكرادلة الأكثر عقائدية الذين عينهم القديس يوحنا بولس الثاني أو البابا بنديكتوس السادس عشر.
وكانوا الكرادلة والتر براندمويلر من ألمانيا، وهو مؤرخ سابق للفاتيكان؛ وريمون بيرك من الولايات المتحدة، الذي عزله فرانسيس من منصب رئيس المحكمة العليا في الفاتيكان؛ وخوان ساندوفال من المكسيك، رئيس أساقفة غوادالاخارا المتقاعد؛ وروبرت سارة من غينيا، الرئيس المتقاعد للمكتب الليتورجي بالفاتيكان؛ وجوزيف زين، رئيس أساقفة هونغ كونغ المتقاعد.
كان براندمويلر وبورك من بين أربعة موقعين على جولة سابقة من “الدوبيا” لفرانسيس في عام 2016 بعد افتتاحه المثير للجدل للسماح للأزواج المطلقين والمتزوجين مدنيًا بتلقي المناولة. بعد ذلك، شعر الكرادلة بالقلق من أن موقف فرانسيس ينتهك تعاليم الكنيسة بشأن عدم فسخ الزواج. لم يرد فرانسيس أبدًا على أسئلتهم، وتوفي اثنان من الموقعين على الرسالة في وقت لاحق.
لقد استجاب فرانسيس هذه المرة. لم ينشر الكرادلة رده، لكن من الواضح أنهم وجدوه غير مرضٍ إلى حد أنهم أعادوا صياغة أسئلتهم الخمسة، وقدموها إليه مرة أخرى وطلبوا منه الرد ببساطة بنعم أو لا. وعندما لم يفعل ذلك، قرر الكرادلة نشر النصوص على الملأ وإصدار تحذير “إخطار” للمؤمنين.
نشر مكتب الفاتيكان العقائدي رده عليهم بعد ساعات قليلة، على الرغم من أنه فعل ذلك دون تقديمه الذي حث فيه الكرادلة على عدم الخوف من المجمع الكنسي.
