افتح ملخص المحرر مجانًا
رولا خلف، محررة الفايننشال تايمز، تختار قصصها المفضلة في هذه النشرة الأسبوعية.
ربما شعر أي راهب لا يزال ينتج الخط بعد عام 1492 أنه كان يعمل في وسيلة قديمة. أكتب نصوصًا تحتوي على أكثر من 30 كلمة، لذا أشعر الآن بنفس الشعور.
يبدو أن القراءة الرقمية تدمر عادات “القراءة العميقة”. إن أعداداً مذهلة من الأشخاص الذين قضوا سنوات في الدراسة هم أميون فعلياً. لا شك أن الحنين كان يتذمر من وسائل الإعلام الجديدة منذ عام 1492، ولكن التذمر اليوم يستند إلى أساس من الأدلة. وعلى حد تعبير بيان القراءة في ليوبليانا لهذا الشهر، والذي وقعه الناشرون وجمعيات المكتبات والعلماء ومنظمة القلم الدولية وآخرون: “قد يشجع العالم الرقمي المزيد من القراءة أكثر من أي وقت مضى في التاريخ، ولكنه يقدم أيضًا العديد من الإغراءات للقراءة بطريقة سطحية ومتناثرة”. – أو حتى عدم القراءة على الإطلاق. وهذا يعرض القراءة على مستوى أعلى للخطر بشكل متزايد.
وهذا أمر ينذر بالسوء، لأن “القراءة ذات المستوى الأعلى” كانت ضرورية للحضارة. لقد مكنت التنوير والديمقراطية والارتفاع الدولي في التعاطف مع الأشخاص الذين ليسوا مثلنا. فكيف سنتعامل بدونها؟
بعد فوات الأوان، كان عهد القراءة كسعي جماعي قصيرًا. فقط منذ أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، تمكنت النصوص الأطول من اختراق النخبة الصغيرة في البلدان الغنية. يقول عالم النفس ستيفن بينكر الملائكة الأفضل في طبيعتنا أن القراء تعلموا التعاطف من خلال غمر أنفسهم في عقول الآخرين. ويشتبه في أن “نمو الكتابة ومعرفة القراءة والكتابة” أشعل شرارة “الثورة الإنسانية” – انتشار حقوق الإنسان، كما تبلورت في إعلان الاستقلال الأمريكي عام 1776 والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن عام 1789. وقد ساعد ذلك في إلهام معارك لا تنتهي ضد العبودية والتعذيب وحرق السحرة والخرافات. اليوم، 87 في المائة من البالغين في العالم يعرفون القراءة والكتابة، حسب تقديرات اليونسكو.
لكن محو الأمية الرقمية غيّر القراءة. عندما تقرأ كتابًا على الورق، يمكنك أن تكون داخل التجربة بالكامل، وتستوعب مئات الصفحات من الفروق الدقيقة التي تبدأ في التقاط تعقيد العالم. تقول ماريان وولف من جامعة كاليفورنيا: “على الإنترنت، نقوم بـ “القشط، والمسح، والتمرير”. الوسيط هو الرسالة: إن القيام بالقراءة العميقة على هاتفك أمر صعب مثل لعب التنس بهاتفك. مؤخرًا، أخبرني طفل ذكي يبلغ من العمر 11 عامًا أنني أضيع الوقت في الكتب: لقد استوعب المزيد من المعلومات بشكل أسرع من ويكيبيديا. كان لديه نقطة. لكن القراء الرقميين يستوعبون أيضًا المزيد من المعلومات الخاطئة. ونادرا ما يستوعبون وجهات نظر دقيقة.
في الكتاب الأبيض الذي يرتكز عليه بيان ليوبليانا، يصنف الخبراء ويلات القراءة الرقمية: «تشير الدراسات الحديثة بمختلف أنواعها إلى تراجع . . . القراءة الناقدة والواعية، والقراءة البطيئة، والقراءة غير الاستراتيجية، والقراءة الطويلة. في استطلاع بيزا الدولي لعام 2021، وافق 49 في المائة من الطلاب على أنني “أقرأ فقط إذا اضطررت لذلك”، بزيادة 13 نقطة مئوية عما كانت عليه في عام 2000.
وتتابع الورقة: «يعاني ما يصل الى ثلث (الاوروبيين) حتى مع مهارات القراءة ذات المستوى المنخفض.» أكثر من خمس البالغين في الولايات المتحدة “يندرجون ضمن فئة الأميين / الأميين وظيفيا”. بشكل منفصل، فإن درجات القراءة بعد الوباء للأمريكيين البالغين من العمر 13 عامًا هي الأدنى منذ عقود. ومؤخراً، أشارت تقديرات مركز التنمية العالمية الذي يتخذ من واشنطن مقراً له إلى أن معدل معرفة القراءة والكتابة في جنوب آسيا ومنطقة جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا بين أولئك الذين قضوا خمس سنوات في المدارس قد انخفض خلال نصف القرن الماضي.
وأي شخص من كبار السن يرفض هذه المشكلة باعتبارها مشكلة تتعلق بالشباب، يجب أن يعكس أن “مهارات القراءة والكتابة تتراجع مع تقدم العمر”، وفقا لبحث دولي أجراه الاقتصاديان جاري باريت وكريج ريدل. باختصار، كما توقع أساتذة جامعة نورث وسترن في عام 2005، فإننا نعود إلى الأيام التي كانت فيها “طبقة القراءة” النخبة فقط هي التي تستهلك النصوص الطويلة – على الرغم من أن المزيد من الناس ينفقون وقتا أطول في التعليم وتبقى مبيعات الكتب قوية.
الأشخاص الذين يفقدون مهارات القراءة يفقدون أيضًا مهارات التفكير. إن حاجتهم إلى البساطة يتم تلبيتها من خلال السياسيين الذين يقدمون “التبسيط”: أيديولوجية الحلول البسيطة لمشاكل معقدة. يتم بيع التبسيط تحت عبارات ملطفة مثل “الفطرة السليمة” و”الوضوح الأخلاقي” و”القول بشكل مستقيم”. يتحدث كبير المبسطين، دونالد ترامب، بمستوى تلميذ في الصف الرابع. على النقيض من ذلك، ربما كان مستوى تحدث جيمي كارتر في الصف الحادي عشر نادرًا جدًا حتى في عصر الطباعة.
يستخدم البسطاء نظريات المؤامرة لتبسيط الواقع غير المفهوم. لا عجب أنهم لا يصدقون الخبراء: فالبسطاء ليس لديهم تصور لكمية أو عمق القراءة التي قام بها الخبراء.
والآن أصبحت اللغة المتداولة على الإنترنت حول الحرب بين إسرائيل وحماس – وهو صراع معقد يشتمل على فظائع لا حصر لها ارتكبها الإسرائيليون والفلسطينيون منذ ما قبل عام 1948 – مبسطة إلى حد مخيف، ومليئة بكميات غير مسبوقة من الأكاذيب. إن الافتقار إلى التعاطف – فأطفالنا الموتى يتفوقون على أطفالهم الموتى – أمر ينذر بالسوء. في كتابه، يلخص بينكر دراسة تاريخية للأزمات السياسية في القرن العشرين على النحو التالي: “عندما تراجعت تعقيد خطابات القادة، تبعت الحرب”. كان التنوير جميلًا طوال فترة استمراره.
اتبع سيمون @كوبر سايمون وأرسل له بريدًا إلكترونيًا على [email protected]
يتبع @FTMag للتعرف على أحدث قصصنا أولاً
