بينما يستعد العديد من الكنديين اليهود لإضاءة الشمعدان احتفالا بعيد الحانوكا الذي يبدأ يوم الخميس، يقول البعض إن الحرب بين إسرائيل وحماس إلى جانب تزايد معاداة السامية قد تحجب الأضواء عن المهرجان.
دانييل ثاو إليف، الكاتب المسرحي المقيم في وينيبيغ، هو من بين أولئك الذين سيحتفلون بالعيد الذي يحتفل بإعادة تكريس الهيكل المقدس في القدس في القرن الثاني قبل الميلاد، حتى وهم حزنوا على الأحداث الجارية.
“إنها مناسبة سعيدة واحتفالية للغاية، وأجد صعوبة في أن أكون سعيدًا هذه الأيام. قال ثاو إليف: “من المحتمل أن يكون مجرد الشعور بالسعادة والاحتفال تحديًا”.
وقال إن حزنه متعدد الأوجه. هناك حزن على الفلسطينيين في غزة والضفة الغربية، الذين تعرضوا للنيران الإسرائيلية بينما كان الجيش يسعى للقضاء على حماس في أعقاب هجوم 7 أكتوبر. وهناك أيضًا حزن على الإسرائيليين الذين قتلوا واحتُجزوا كرهائن واستخدموا كورقة مساومة. ثم هناك الألم الناجم عن تصاعد معاداة السامية وكراهية الإسلام في الوطن.
“وهناك هذه المعركة حول ما يمكن وما لا يمكن أن يقال عن كل ما سبق، وخاصة في الجامعات. وقال: “أشعر بالانزعاج الشديد بشأن كل ما سبق”.
الشمعدان هو رمز مركزي للاحتفال بعيد حانوكا الذي يستمر ثمانية أيام، والذي يحتفل بتحرير القدس على يد مجموعة صغيرة من المقاتلين اليهود. لقد أضاءوا الشمعدان في الهيكل المقدس بكمية قليلة من الزيت النقي، وبقي مضاءً لمدة ثمانية أيام.
يتم وضع الشمعدان تقليديًا في مكان يمكن رؤيته من الخارج، مثل المدخل أو حافة النافذة.
وحتى في الوقت الذي يعاني فيه ثاو إليف من حزنه المعقد، قال إنه سيعرض الشمعدان في نافذته كالمعتاد.
“إن معاداة السامية العنيفة التي نشهدها في وينيبيغ، وهي معاداة السامية الأكثر صراحة، هي في رأيي ماكرة إلى حد ما. وقال: “إنه يحدث تحت جنح الليل”. “لكن الأمر مخيف لأن الأمر يتطلب شخصًا واحدًا فقط للوصول إلى هذا المستوى من العنف. ماذا يمكننا أن نفعل حيال ذلك، لا أعرف حقًا”.
أبلغت قوات الشرطة في جميع أنحاء كندا عن ارتفاع في ما يشتبه في أنها حوادث بدوافع الكراهية في الأشهر الأخيرة، والعديد منها معادية للسامية.
وفي وينيبيغ، لاحظت الشرطة ارتفاعا في الكتابة على الجدران المعادية للسامية، وتقول إن نوافذ منزل به رمز ديني بالقرب من بابه الأمامي قد تم إطلاق النار عليها في أواخر الشهر الماضي. لم يصب أحد.
وقال نوح شاك، نائب الرئيس لمكافحة معاداة السامية والكراهية في اتحاد UJA في تورونتو الكبرى، إن رسالة حانوكا لها صدى خاص بالنظر إلى هذه الأحداث.
وقال: “جزء من الاحتفال بالحانوكا هو الترويج للمعجزة وضرورة وقيمة الحرية الدينية وحرية الهوية والقدرة على أن نكون ما نحن عليه”.
“وبسبب تصاعد معاداة السامية، هناك خوف حقيقي من كونك يهوديًا في الأماكن العامة.”
وقال إنه سمع عن بعض الأشخاص الذين توقفوا عن ارتداء أشياء مثل المجوهرات التي تحمل رموزًا تحددهم على أنهم يهود، بينما قام آخرون بإزالة الميزوزا من إطارات أبوابهم. المزوزة عبارة عن صناديق تحتوي على لفائف صغيرة من الرق مكتوب عليها مقاطع من التوراة، موضوعة عند مدخل المنزل.
وفي مونتريال، حيث تم استهداف عدد من المؤسسات اليهودية في محاولات إحراق متعمدة على ما يبدو وتم إطلاق النار على مدرستين يهوديتين، قال البعض إنهم يشعرون بالارتياح في رسالة حانوكا.
وقالت هيلينا إيلانا بلاتشينسكي إن العيد يذكرها بأهمية المحنة اليهودية.
“ما زلنا نقاتل. ما زلنا نقاتل منذ أن احتلنا اليونانيون وقاتلنا للحفاظ على هويتنا، وهي عقيدتنا، ولم نتخلى عنها. وفزنا. نحن هنا. قالت: “لقد فزنا”.
ومع ذلك، فهي تشعر بالقلق من احتمال استهداف الكنديين اليهود لعرضهم رموزًا دينية مثل الشمعدان. لكن هذا لن يمنعها من إضاءة الشموع في نافذتها الأمامية.
“كان والداي من الناجين من المحرقة. لذا فإن كوني يهوديًا أمر مهم جدًا بالنسبة لي. وأضافت: “لكن من لا يحب ذلك، فهو أمر سيئ للغاية بالنسبة له”.
وفي فانكوفر، قال الحاخام جوناثان إنفيلد، من كنيس جماعة بيت إسرائيل، إن المواقف المعادية للسامية أثرت سلباً على “نفسية المجتمع اليهودي وصحته العقلية”.
“مع ما قيل، نحن كمجتمع يهودي ندرك أنه إذا توقفنا عن القيام بالأنشطة اليهودية، إذا توقفنا عن الاحتفال بالأعياد اليهودية، وحضور المعابد اليهودية، والاحتفال بأعياد مثل حانوكا، والتي تهدف إلى تسليط الضوء على العالم في أحلك لحظات الحياة. العام الذي سمحنا فيه لحماس ومؤيديها بالفوز”.
“بينما قد يدعو الآخرون إلى الكراهية، علينا أن ندعو إلى السلام، وبينما قد ينوي الآخرون أن نتوقف عن كوننا يهودًا ونتوقف عن ممارسة ديننا، علينا أن نفعل العكس تمامًا، خاصة في مثل هذا الوقت”.
& نسخة 2023 الصحافة الكندية
