معظم دور الجنازات لا تعرف كيفية دفن المسلمين. هؤلاء النساء يريدون تغيير ذلك.

باترسون، نيوجيرسي – تراقب أكثر من اثنتي عشرة امرأة عن كثب بينما تقوم إيدا خليل بقياس طول عارضة الأزياء التي ترقد على الطاولة البيضاء أمامها، وتمد كف يدها وتتحرك من أصابع قدميها إلى رأسها.

ثم تقيس وتقطع الكفن الأبيض، وهو الثوب الذي يُلف به المسلمون عند دفنهم – ثلاث قطع من القماش للرجال وخمس للنساء. لا يتم دفن المسلمين تقليديًا في الصناديق، وهي ممارسة مرتبطة بالاعتقاد بأن الجميع متساوون في الموت ولا يأخذ أحد أيًا من الممتلكات أو المكانة أو الثروة التي قد يكون قد جمعها في الحياة.

يتردد صدى صوت خليل، الواثق والواضح، في الغرفة وهي تشرح طقوس كيفية غسل ولف الجسم وفقًا للتقاليد الإسلامية. وهي ترتدي قفازات طبية زرقاء ومريلة طبية فوق عباءتها السوداء الطويلة، وهي لباس فضفاض ترتديه النساء المسلمات، وتنسقه مع حجاب مطبوع بالكوفية. وخلفها الأعلام الفلسطينية والأمريكية، التي تمثل الجالية الفلسطينية الأمريكية الكبيرة في المدينة.

تميل النساء من الجمهور برؤوسهن مع كل حركة يقوم بها خليل، وبعضهن يسجلن ملاحظات مفصلة، ​​والبعض الآخر يسجلن المظاهرة على هواتفهن. وجاءت بعض النساء بمفردهن، بينما جاءت أخريات في أزواج، بما في ذلك الأمهات والبنات. تجلس النساء -بعضهن في أوائل العشرينات من العمر، وأخريات في الثمانينات، وأخريات في كل الأعمار بينهما- في صفوف أنيقة من الكراسي القابلة للطي في هذا المركز الثقافي، وتتدلى ستراتهن من ظهور المقاعد. تغرب الشمس، وتضرب رياح الخريف الباردة الأبواب.

خليل موجودة هنا لأنها تعتقد أنه من المهم للجيل القادم من النساء المسلمات أن يتعلمن كيفية غسل أجسادهن. وإلا فإنها تخشى أن يُنسى هذا التقليد. في الإسلام، لا يُنظر إلى الموت على أنه نهاية، بل على أنه انتقال من حياة إلى أخرى. إنه ليس موضوعًا محظورًا، ويتم تشجيع المسلمين على الاستعداد للموت في أي لحظة، بما في ذلك من خلال تعلم التقاليد والطقوس والعناصر الروحية ذات الصلة من خلال العقيدة الإسلامية.

وقال خليل إنه على الرغم من ذلك، فإن العديد من النساء في الولايات المتحدة يخشون لمس الجسد لدرجة أنهم لا يتعلمون كيفية الاستعداد لوفاة أحبائهم إلا بعد فوات الأوان.

وقالت لـHuffPost: “إنهم لا يدركون أن هذا مهم للغاية”.

يحدد الإسلام، مثل العديد من الديانات الأخرى، عملية محددة لما يجب أن يحدث لجسد الشخص بعد وفاته. ويجب غسل الجثة وعدم تحنيطها، ثم دفنها بسرعة، عادة خلال 24 ساعة.

عادة ما يتم غسل الرجال من قبل الرجال، والنساء من قبل النساء. هناك بعض الاستثناءات القليلة للأقارب مثل الآباء والأطفال. تحدد العقيدة الإسلامية بروتوكولات تحضير الجسم، بما في ذلك غسله (بدءًا بالجانب الأيمن)، وتضفير الشعر، وتطييب الجسم، ولفه بالقطن.

قبل كل شيء، هناك تأكيد على كرامة المتوفى. ويمنع من يغتسل من الحديث عن تفاصيل الجسد، والعملية يجب أن تتم في صمت. ويعتقد المسلمون أن غسل الموتى ودفنهم والصلاة عليهم واجب جماعي. عندما يتوفى أحد أفراد المجتمع، يتم تشجيع الجميع على المشاركة في صلاة الجنازة وإرسال التعازي إلى الأسرة.

خليل، البالغة من العمر الآن 57 عامًا، تعلمت غسل الجسد لأول مرة عندما كان عمرها 44 عامًا.

“قلت حسنًا، دعني آخذ الفصل. لكنني لن أفعل هذا أبدًا. وقالت: “أخاف من الموتى”، مستذكرة عندما جاءت امرأتان إلى المسجد الذي كانت ترتاده لتعليم الآخرين كيفية تنفيذ العملية.

وبعد بضعة أشهر، تواصلت والدة خليل معه. لقد ماتت زوجة أخيها، وأرادت من خليل أن يغسلها.

ترددت خليل، لكنها لم ترغب في رفض طلب والدتها. وحضرت إلى المسجد برفقة امرأتين أخريين. ساد الصمت الغرفة ووجدت خليل نفسها تغسل جثة خالتها دون قلق. ظنت أنها ستواجه صعوبة في النوم تلك الليلة، لكنها نامت جيدًا، مدركة أنها تستطيع تكريم والدتها وخالتها.

وبعد مرور ثلاثة عشر عامًا، قام خليل بغسل أكثر من مائة امرأة في ثلاثة مساجد في جميع أنحاء نيوجيرسي.

وقالت: “كنت أخاف من الموتى”. “الآن أستطيع النوم بجوار الموتى.”

بعض الغسلات أصعب من غيرها. يتذكر خليل غسل وتحضير جثة جنين عمره 5 أشهر لم يكتمل نضجه. وتتذكر أيضًا غسل جثة ضحية العنف المنزلي تم ثقبه بطعنات.

وفي المركز الثقافي حيث قامت خليل بتعليم فصلها، عرضت طريقة الغسل الإسلامي قبل الصلاة، حيث يتم غسل بين أصابع عارضة الأزياء والوجه والقدمين حتى الكاحلين. استخدمت الماء الدافئ، كما تفعل دائمًا. وأخبرت جمهورها أنها تطلب من عائلات المتوفين إحضار الصابون والشامبو المفضل لأحبائهم.

طلب خليل من النساء في الفصل أن يفكرن في أنفسهن ويعاملن الجسد كما يرغبن في أن يعاملن.

وقالت لجمهورها: “إنه حمامهم الأخير”. “تصور نفسك.”

سألت بعض النساء عما إذا كان يجب إزالة طلاء الأظافر والثقب. قال خليل نعم. قالت غالبية النساء أن هذه هي المرة الأولى لهن اللاتي يأخذن فصل خليل، على الرغم من أن البعض قال إنهن سبق لهن حضور فصل من قبل.

نعيمة عصفور، 25 عاماً، كانت تحضر صف خليل مع والدتها. كانت المرة الأولى لها. وكان عصفور ووالدتها قد وعدا بأن من مات أولاً سيغسل الآخر.

وقالت: “الجميع خائفون بعض الشيء من رؤية شخص ميت، أو رؤية شخص تحبه في هذا الوضع”. “ولكن في الواقع، إنه سلمي للغاية عندما تفكر في الأمر. أنت تمنح شخصًا ما حمامًا أخيرًا وتضعه في سلام.

في البلدان ذات الأغلبية المسلمة، تلتزم دور الجنازة بعادات الدفن الدينية، وهي عملية تؤكد على البساطة. بعد غسل الجثث ولفها بالكفن الأبيض، يتم دفن المتوفى باتجاه مكة، المدينة التي يتوجه إليها المسلمون للصلاة.

لكن العديد من دور العزاء في الولايات المتحدة ليست على دراية بالتقاليد الإسلامية، أو ليست مجهزة جيدًا لتنفيذها.

وقد أدركت رملة شيخ هذه الحقيقة فور انتقالها إلى الولايات المتحدة في عام 1987. فقد لاحظت أن غالبية دور الجنازات كانت تحنيط موتاها ــ وهي عملية الحفاظ على الجثة عن طريق معالجتها بمواد كيميائية، وهو الأمر الذي تحرمه العقيدة الإسلامية ــ أو تحرق جثثهم.

لذا فإن شيخ، الذي يعيش في أفون بولاية كونيتيكت، يتعاون الآن مع دار عزاء محلية عندما يموت أحد أفراد المجتمع المسلم في المنطقة. إذا تم إحضار جثة شخص مسلم إلى دار العزاء، فإنهم يتصلون بالشيخ للتأكد من قيام المسلمة، وأحيانًا الشيخة بنفسها، بغسل الجسد.

كما تفاوض شيخ على الأسعار مع دار الجنازة نيابة عن المسجد. الخدمات التقليدية، والتي تشمل التحنيط واحتجاز الجثة لفترة طويلة من الزمن، تكلف حوالي 10000 دولار. ولكن بما أن المسلمين يحرمون التحنيط ودفن موتاهم خلال 24 ساعة من وفاتهم، فقد تمكن شيخ من خفض هذه التكلفة إلى 3000 دولار فقط. (غالبًا ما يتم دفع تكاليف هذه العملية من قبل الخدمات الاجتماعية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة، ولكن في الولايات المتحدة، يتجمع الناس من المجتمع معًا لتغطية التكاليف. ويساعد مسجد شيخ العائلات على تغطية النفقات إذا لم يتمكنوا من تحملها).

وقالت: “إذا توفي شخص ما في هذا البلد، سواء كان امرأة مسلمة أو رجلاً، فلا توجد خدمة أو لا يوجد أي متخصصين يمكنهم القيام بذلك هنا مثل المسيحيين أو اليهود أو الديانات الأخرى”. “نحن لا نملك ذلك، لذلك سيتعين علينا أن نتقدم ونفعل ذلك من أجلنا.”

أنشأ شيخ مجموعة واتساب للتنسيق عندما يموت شخص ما في المجتمع. لقد كانت قادرة على مساعدة الناس في جميع أنحاء الولاية.

قامت شيخ بغسل الجثة لأول مرة في عام 2004، عندما توفيت والدتها. ومنذ ذلك الحين، قامت بغسل العديد من الأشخاص، بما في ذلك حماتها وأصدقاء أصدقائها، وهي تقنع النساء الأخريات بالمشاركة في هذه الممارسة.

وقالت: “كنت بحاجة إلى تعليم الآخرين، لذلك عندما يحين وقتي وأذهب، سيكون هناك شخص ما ليغسلني”.

وقال صفوان شيخ – إمام مسجد الرملة، ولا علاقة له بها – إن مجتمعه ممتن لقيام الرملة بتبسيط عملية الغسل والتكفين لأعضائه. ليست كل المساجد منظمة على هذا النحو، وقال الإمام إن مديري المساجد بحاجة إلى الوفاء بالتزاماتهم تجاه المجتمع. بالإضافة إلى تقديم التوجيه الديني للمغتسلين، يضمن صفوان حصول عائلات المتوفى على موارد المسجد، بما في ذلك مراسم التأبين والمساعدة في النفقات.

قال صفوان: “إنه شيء ضروري، ولا أستطيع أن أتخيل أن المجتمع لا يوفر هذه الأشياء لكل من الرجال والنساء”.

وكان في المسجد فريق غسيل نسائي برئاسة الرملة، قبل أن يكون هناك فريق غسيل للرجال.

وقالت: “للمرأة المسلمة الكثير من الحقوق والمسؤوليات”. “يتم تصويرهم أمام العالم على أنهم مضطهدون، لكنهم قادة في كل شيء”.

بالعودة إلى باترسون، لم تأخذ خليل فلساً واحداً مقابل عملها. إنها لا تخطط لذلك أبدًا.

وقال خليل: “سأفعل ذلك (مجاناً)، حتى لو كنت فقيراً وليس لدي ما آكله وأضطر إلى التسول”.

وقالت إن التجربة غيرت الحياة. لقد جعلها تفكر في قصر الحياة وهدفها في هذا العالم. يتقلب سلوكها بين الصبر والقبول الكئيب، لأنها لم تعد تركز على الحوادث الصغيرة في الحياة.

تصمت عندما تحضر الجنازات والدفن، وتطالب من حولها بالمثل. قبل بضعة أسابيع، قامت بتوبيخ الحاضرين في الجنازة الذين كانوا مزعجين ويقومون بأحاديث قصيرة غير ضرورية. إن احترام المتوفى يعني الاعتراف بما سيحدث لها ولجميع من في تلك الغرفة.

وقال خليل: “سنكون جميعاً في هذا الموقف”. “إنها جزء من الحياة.”

تم إنتاج هذه القصة بدعم من برنامج Round Earth Media التابع للمؤسسة الدولية للإعلام النسائي.