في سن الخامسة عشرة تقريبًا، وجدت أليجريا ديليكارتا أيقونة أسلوبها. لم يفهم أصدقاؤها المراهقون هوسها الجديد تمامًا. كان الرمز – الملصق على الملصقات في جميع أنحاء غرفتها، ووجهه مزخرفًا على قمصانها – قد مات منذ عقود.
لكن ديلكارتا لم يهتم. لقد تعمقت في موسيقاه وأعلنت أن توباك شاكور هو المناسب لها.
الآن يبلغ ديلكارتا 20 عامًا ويعيش في شرق لندن، ويحتفظ بتذكيرات مرئية للفنان الذي سيبلغ من العمر 25 عامًا إلى الأبد؛ في مقطع فيديو على TikTok يحتفل بحبها لمغني الراب، تتباهى بحافظة هاتف عليها صورة توباك وهو يعانق صديقه القديم جادا بينكيت سميث، وحقيبة ظهر بها مجموعة من وجوه توباك.
قالت ديلكارتا إنها غالبًا ما ترتدي حقيبة ظهر توباك الخاصة بها “حتى يعرف الناس ما أرتديه”.
في عام 2023، سيظل وجه شاكور واسمه حيين في الوعي العام، خاصة وأن الجيل Z يكرر جمالية التسعينيات. وتم تكريم مغني الراب والممثل، الذي قُتل عام 1996، بعد وفاته بنجمة على ممشى المشاهير في هوليوود. أعادت مدينة أوكلاند، كاليفورنيا، تسمية امتداد شارع ماك آرثر إلى طريق توباك شاكور لتكريم سكانها الشهير.
ولكن على الأخص، في سبتمبر/أيلول، قام المدعون العامون في لاس فيغاس بإلقاء القبض على دوان “كيفي دي” ديفيس واتهموه فيما يتعلق بمقتل شاكور، مما أدى في النهاية إلى بعض الإجابات في جريمة قتل استمرت لعقود من الزمن. مع تكشف قضية ديفيس، ظل تأثير توباك وأهميته في الثقافة السوداء مؤثرًا كما كان في ذروة حياته المهنية. يقول الخبراء والمعجبون إن هذا ينبع من أن كلماته تبدو خالدة، حيث تردد صدى كلماته عن العنصرية ووحشية الشرطة والفقر والفخر الأسود لدى الأجيال الجديدة.
وقال باربود سليمي، الباحث الذي قام بتدريس فصل بعنوان “الشاهد النبوي لتوباك شاكور” في جامعة بوسطن، إن الطريقة التي علق بها شاكور على هذه العلل الاجتماعية وغيرها كانت “مؤثرة ورائعة بشكل خاص”.
ومع ذلك، فإن أهميته طوال هذه العقود بعد وفاته لم تكن من قبيل الصدفة وفقًا لشاكور نفسه.
في عام 1995، ظهر مغني الراب على غلاف مجلة Vibe الشهيرة، حيث تحدث إلى الصحفي كيفن باول من جزيرة رايكرز في مدينة نيويورك، بينما كان ينتظر الحكم بتهم الاعتداء الجنسي من حادثة وقعت في عام 1993، وهو ادعاء نفاه .
في ذلك الوقت، قبل أكثر من عام بقليل من مقتله بالرصاص في لاس فيغاس، قال شاكور إنه يريد إجراء المقابلة لأنها كانت مسألة وقت فقط قبل مقتله. وكان تراثه في ذهنه. لقد نجا للتو من إطلاق النار عليه خمس مرات قبل بضعة أشهر.
وقال توباك لباول: “لقد سمح لي الله أن أعيش لأقوم بشيء غير عادي للغاية، وهذا ما يجب أن أفعله”.
وقال مغني الراب أيضًا إنه شعر “بالقرب” من مارفن جاي، الذي كان يبلغ من العمر 44 عامًا عندما قُتل، وفنسنت فان جوخ بسبب مدى معاناتهما، ولأن أحدًا لم يقدر عمل فان جوخ حتى وفاته. وقال: “الآن تساوي الملايين”.
كتب باول ثلاث قصص غلاف عن توباك لـ Vibe في التسعينيات.
قال باول، وهو الآن شاعر مرشح لجائزة جرامي ومؤلف 16 كتابًا، بما في ذلك سيرة ذاتية عن توباك: “باك لن يذهب إلى أي مكان”. وشبه إرث مغني الراب بإرث الرئيس جون إف كينيدي، الذي اغتيل قبل 60 عامًا في نوفمبر. لقد كانا كلاهما أكبر من الحياة، “أكبر من جيل العصر الذي عاشا فيه – ويتحدثان إلينا بطرق مختلفة تتجاوز الأوقات التي عاشا فيها”.
لعبت وسائل التواصل الاجتماعي دورًا مهمًا في نشر موسيقى شاكور ورسالته وتوسيع إرثه. على TikTok وحده، حصل #2pac على 9.3 مليار مشاهدة. تحظى قناته الرسمية على YouTube بأكثر من 3 مليارات مشاهدة و7.36 مليون مشترك. وقال ديليكارتا إن أسلوب توباك وجرأته كان لهما تأثير كبير على الشباب.
قال ديليكارتا، وهو ممثل طموح: “لكوني شخصًا بريطانيًا أسود وجزءًا من الجيل Z، كان اهتمامي به غريبًا تقريبًا”. “لقد كان يُنظر إليّ حقًا على أنني غريب بعض الشيء لأنني أحب هذا الرجل كثيرًا.”
وبينما اكتشف بعض المعجبين توباك بمفردهم، اكتشف آخرون مثل جوزيف فيليبس أغانيه من خلال العائلة التي “اعتادت على تشغيل موسيقاه كثيرًا”. يبلغ فيليبس من العمر 24 عامًا ويعيش في مدينة ممفيس بولاية تينيسي. قال إنه كان في البداية صغيرًا جدًا بحيث لم يتمكن من فهم معنى كلمات شاكور بشكل كامل، لكنه بدأ الاستماع بمفرده. وقال إنه أصبح “من أشد المعجبين بتوباك” في الصف السادس.
بعد ذلك بعامين، أعطته والدة فيليبس قرص شاكور المضغوط لعام 1995 بعنوان “أنا ضد العالم”. يتذكر لعبها وإعادة تشغيلها إلى ما لا نهاية.
إن انغماسه في كل ما يتعلق بباك، بما في ذلك المقابلات السابقة ومساراته الأصلية، ألهمه بالكتابة. كان بحاجة إلى منفذ للتعبير عن نفسه. قال: «لذلك اخترت القصائد».
وقال سليمي، الذي قام بالتدريس في جامعة بوسطن، إنه استخدم موسيقى توباك كمواد مصدرية للطلاب، الذين سيجرون تحليلات اجتماعية وثقافية تتعلق بالعرق والهوية والثقافة والسياسة. ويطلق على شاكور لقب “راوي الحقيقة”.
قال باول إنه كان من أوائل الأشخاص الذين استمعوا إلى أغنية “Dear Mama”. يتذكر الاستماع إلى الأغنية في مكتبه في طاقة، حيث “جلس هناك وبكى”.
“تلك الأغنية – لأم سوداء، للنساء السود – أعتقد أنها واحدة من أقوى الأغاني التي أنشأناها على الإطلاق في تاريخ الموسيقى الأمريكية. وقال باول: “ليست الموسيقى السوداء فحسب، بل فترة الموسيقى”.
ومع ذلك، فإن نجومية توباك لم تأتي دون تمحيص. انتقد البعض مغني الراب بسبب شخصيته العصاباتية، بالإضافة إلى كلمات تشجع على العنف. وقد رد شاكور على تلك الآراء السلبية في مقابلة أجراها عام 1995 مع صحيفة لوس أنجلوس تايمز، بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه من السجن: “أنا لست رجل عصابات ولم أكن كذلك قط”.
وقال باول إن شاكور، مثل غيره من الفنانين، كان إنساناً “يحاول فقط اكتشاف الأمر”. وأضاف باول أن مغني الراب أيضًا لم يتمكن من تجربة حياته بأكملها، بما في ذلك “التطور الكامل”، بسبب وفاته المبكرة.
إن قدرة توباك على جذب انتباه المستمعين تجبر الكثيرين على براعته الفنية. نشأ على يد والدته، أفيني شاكور، التي كانت عضوًا في حزب الفهد الأسود، ومن المحتمل أن الكثير من تربيته أثرت على موسيقاه، التي صورت الفظائع التي عاشها وشهدها كرجل أسود يعيش في أمريكا. كان زوج أم شاكور، موتولو شاكور، الذي توفي في يوليو، ناشطًا في تحرير السود معروفًا بعمله في الرعاية الصحية الشاملة للمجتمعات السوداء في مدينة نيويورك.
قال ديليكارتا: “أعتقد أنه كان حقًا شخصًا يهتم بالناس – وكان لديه رسالة لتوصيلها إلى السود والفقراء لسبب ما”. وقالت إن موسيقاه ألهمتها أيضًا لمعرفة المزيد عن تاريخ السود والتعمق في موضوعات مثل الحرب على المخدرات.
وقال سليمي إن توباك أشار في كثير من الأحيان إلى القادة السود مثل مارتن لوثر كينغ جونيور ومالكولم إكس وهيوي بي نيوتن، الذين غالبًا ما يرفضهم النقاد. يتردد صدى كلماته بعد عقود من تسجيلها، كما حدث بعد مقتل جورج فلويد، بأغاني مثل “كلمات الحكمة” التي توضح “مشكلة أمريكا” التي تناولها شاكور في أغانيه.
تحذير: الأغنية التالية تحتوي على بعض الألفاظ النابية.
وقال السليمي: “إنه إنسان متعدد الأوجه”. “الشاهد النبوي كان في هذا التشخيص أن أمريكا لديها الكثير من العمل للقيام به.”
وقال سليمي إن توباك يحظى بإعجاب الشباب، لأن موسيقاه “تتجاوز المكان والزمان وتتحدث عن شيء يمثل مجرد سمة إنسانية عالمية – النضال، والرثاء، والعدالة، والظلم، والسعي، والأمل”.
قال شاكور ذلك بنفسه: “أنا لا أقول إنني سأحكم العالم أو سأغير العالم”، قال في مقابلة أجريت معه عام 1994 مع قناة MTV. “لكنني أضمن أنني سأشعل العقل الذي سيغير العالم. وهذه هي مهمتنا – وهي إثارة شخص آخر يراقبنا.
في حين أن الأحداث الأخيرة – مثل محاكمة ديفيس والإشارات في مذكرات بينكيت سميث “جدير” – قد جذبت المزيد من الاهتمام إلى اسم شاكور، “لم يكن من الضروري أن تحدث هذه الأشياء حتى تظل توباك ذات صلة”، كما قال باول. “إنه هنا.”
وقال: “سيكون هناك بعض الوحي الجديد، وبعض الكتب الجديدة، وبعض الوثائقي الجديد”. “لن ينتهي الأمر أبدًا.”
في حين أن تراث توباك يختلف باختلاف كل شخص وتجاربه الخاصة، إلا أنه لا نهائي ولا يضاهى.
قال سليمي: “أعتقد أن هناك شيئًا جميلًا فيه وفي موسيقاه”. “سياقه. فنه. حياته. إرثه. رسالته. ما وقف من أجله. كيف فعل ذلك. كيف جيدا انه فعل ذلك. وهذا، بالنسبة لي، يجعله فريدًا من نوعه.
