مدرسة حاخامية في جنوب إسرائيل مفتوحة للعمل مرة أخرى.
قبل هجمات حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، كانت مدرسة ماكس وروث شوارتز هسدير الدينية في سديروت موطنًا لحوالي 300 رجل في سن الجامعة، وطبقة أصغر من الإناث، الذين كانوا يتابعون التعليم الديني. وفي حين أن هناك العديد من هذه المدارس في جميع أنحاء إسرائيل، إلا أن هذه المدرسة هي نوع خاص لأنها لا توفر التعليم اليهودي التقليدي فحسب، بل توفر أيضًا الوقت للوفاء بالتزاماتك تجاه الجيش الإسرائيلي.
كانت قاعات ومساكن الطلبة في المدرسة الدينية فارغة. لقد عكس ذلك فراغ سديروت منذ يوم الهجمات.
يقول الحاخام آري كاتز، مدير العلاقات العامة بالمدرسة، أثناء حديثه إلى البث الصوتي “FOX News Rundown – Evening Edition”: “لقد تجولت قليلاً في الأسبوع الماضي”. “(كانت) مدينة نابضة بالحياة يسكنها ما بين 35 إلى 36 ألف شخص.”
إيران وحماس يتجادلان حول الائتمان لشهر أكتوبر. 7 هجمات إرهابية: “التطلع إلى غسل الدم بالدم”
المدينة لا تزال خالية تماما. أعيد فتح عدد قليل من محلات البقالة. لكن الصخب مفقود، باستثناء طلاب المدارس الدينية الذين يعودون إلى دراستهم. وخلال الشهرين الماضيين، استضافتهم مدرسة أخرى في بلدة أخرى. لكنهم عادوا الآن، وتأمل المدرسة الدينية أن تشجع سكان المدينة الآخرين على العودة.
“ربما عندما يرون أن المدرسة الدينية هنا، يوجد أكثر من 300 فتى هنا الآن في وسط المدينة، ربما سيكون لذلك نوع من التأثير المضاعف.”
وتقع الحدود الغربية لمدينة سديروت على بعد ألفي قدم فقط من الركن الشمالي الشرقي لقطاع غزة. وراء تلك الحدود، يقع على بعد بضعة أميال فقط من منطقة جبلية سيئة السمعة حيث كان الجيش الإسرائيلي منخرطا في بعض من أكثر المعارك دموية في الحرب المستمرة منذ أشهر. ورغم أن الضربات لم تكن قوية مثل مزارع الكيبوتز ومهرجان نوفا الموسيقي، إلا أن إرهابيي حماس كانوا يتجولون في شوارع سديروت بحثاً عن أهداف.
يقول كاتز: “أحد الاختلافات الأساسية بين الحرب الآن، وجميع جولات القتال السابقة التي استمرت 22 عامًا أو نحو ذلك، هو أن مدينة سديروت، بطريقة ما، اعتادت على العيش تحت نيران الصواريخ”. “من المحزن جدًا أن أقول هذا، لكنهم اعتادوا على إطلاق الصواريخ. وما تغير في 7 أكتوبر هو حقيقة أنه بالإضافة إلى إطلاق الصواريخ، كان هناك عشرات الإرهابيين الذين دخلوا المدينة”.
زعيم مسيحي إنجيلي يقول إن حماس سرقت عيد الميلاد في بيت لحم: قطعت الأضواء
وكان ذلك اليوم يوم السبت، السبت اليهودي، أو السبت. إنه يوم أسبوعي للصلاة والاسترخاء. وتزامن أيضًا مع يوم مقدس يهودي آخر يسمى سمحات التوراة، حيث يتم اختتام القراءة الدورية للتوراة واستئنافها. جلب هذا اليوم المقدس عددًا من الخريجين إلى الحرم الجامعي في نهاية هذا الأسبوع – طلاب سابقون في الخدمة الفعلية مع الجيش الإسرائيلي، والذين صادف أنهم أحضروا أسلحتهم. لم يعلموا أنهم سيحتاجون إليهم. خرج الخريجون والطلاب الحاليون من جدران المدرسة الدينية الآمنة لمواجهة الأعداء.
يتعجب كاتز قائلاً: “لقد أخذوا أسلحتهم فقط إذا كان لديهم سلاح”. “إذا لم يكن معهم أسلحة، كانوا ينزلون. كانوا يعلمون أن هناك مشكلة. لقد سقطوا”.
لا يستطيع كاتس أن يتخيل كيف كان سينتهي ذلك اليوم بشكل مختلف بالنسبة لهم لو لم يكن الجنود والطلاب مستعدين.
يبدو أن مكتب التحقيقات الفيدرالي يحقق في عدد قياسي من حوادث المطاردة ضد المؤسسات اليهودية، ويبدو أنه تم تنسيقه
“لأن امتلاك تلك الأسلحة على الأقل جعلنا نعرف ما إذا كانوا، لا سمح الله، سيواجهون إرهابيا، كانت لدينا قوة نيران لمنحهم قتالا على الأقل. حتى أنه كان لدينا بعض الحاخامات والطلاب الذين انضموا إلى القتال في المدينة. أحد الحاخامات لدينا هو طبيب. ذهب للانضمام إلى القتال ورعاية الجرحى وأصيب بجروح بالغة. والحمد لله أنه بخير. لذا، بطريقة ما، كان من المهم جدًا وجود الجنود هنا.”
لكن الشجاعة لا تأتي بدون خوف أيضًا. وكان هناك طلاب يشعرون بالخوف. عثر كاتز والموظفون الآخرون لاحقًا على رسالة مكتوبة على الحائط داخل غرفة النوم. سترسل الرسالة قشعريرة أسفل أي عمود فقري.
“لقد قيل في الأساس: “لا نعرف ما إذا كنا سنبقى على قيد الحياة. نحن نحبكم جميعًا. ونأمل أن تفوزوا”. لقد كانت بمثابة رسالة وداع لأنهم لم يعلموا حقًا أن ذلك سيحدث”.
ويقول كاتس إن بقية سكان سديروت قد لا يعودون بهذه السرعة. هناك خوف من العيش بالقرب من غزة، على الرغم من أن الجيش الإسرائيلي سيطر على معظمها في الوقت الحالي. لكنه يرى أن المدرسة الدينية تلعب دورًا رئيسيًا في إعادة الحياة في المدينة إلى طبيعتها، حتى لو كان الوضع الطبيعي أمرًا جديدًا.
“لقد كانت المدرسة الدينية موجودة منذ 28 عامًا، لذلك كنا دائمًا هنا من أجل أفراد المجتمع، في الأوقات الجيدة والأوقات السيئة. الآن نرى دورنا، الذي سيتعين علينا تقديم المساعدة فيه. ونريد أن “ساعد الناس عندما يعودون. عملية إعادة البناء، إعادة البناء المادي، الحكومة تساعد، والمدينة سوف تساعد. أنا أتحدث عن إعادة البناء الروحي والعاطفي. ترى المدرسة الدينية نفسها على أنها تلعب دورًا حيويًا للغاية في هذه العملية برمتها “.
