ولد القس مارتن لوثر كينغ جونيور، الذي قضى حياته في محاربة الظلم الأمريكي، في 15 يناير 1929، ويتم الاحتفال بعيد ميلاده، الذي أصبح عطلة فيدرالية في أواخر عام 1983، كل عام في يوم الاثنين الثالث من شهر يناير.
من معارضة كينغ للحرب وتفانيه في القضاء على الفقر إلى الكفاح المتواصل ضد الفصل العنصري، يتردد صدى تأثيره عبر التاريخ، ويلهم الأجيال نحو العدالة والمساواة والتغيير الاجتماعي.
استكشف رحلة كينغ العميقة بينما نكشف عن الجوانب الأقل شهرة من إرثه.
- حرب
- فقر
- الفصل
- التصويت
- إرث
مارتن لوثر كينغ جونيور: الحياة والإرث
1. الحرب
لقد أدى إضفاء المثالية على كينغ والسنوات التي أعقبت اغتياله إلى حجب الطبيعة المتطرفة لرؤيته. وفي نهاية حياته، انتقد زعيم الحقوق المدنية حرب فيتنام والتفاوتات في الاقتصاد الأمريكي.
توصل كينج إلى استنتاج مفاده أن النزعة العسكرية والفقر يعيقان الولايات المتحدة عن تحقيق مُثُلها العليا.
قال كينغ أمام جمهور في كنيسة ريفرسايد في نيويورك عام 1967: “أنا أعارض الحرب في فيتنام لأنني أحب أمريكا. إنني أتحدث ضد هذه الحرب، ليس بغضب، ولكن بالقلق والحزن في قلبي، وفوق كل شيء، أنا أعارض الحرب في فيتنام لأنني أحب أمريكا”. مع رغبة عاطفية في رؤية بلدنا الحبيب يقف كمثال أخلاقي للعالم”.
2. الفقر
خلال ربيع عام 1968، حقق كينغ نجاحات في مجالات إلغاء الفصل العنصري وحقوق التصويت. أثناء وضع استراتيجية لحملة الفقراء، حول تركيزه إلى ممفيس، المدينة الوعرة في ولاية تينيسي على طول نهر المسيسيبي. من خلال الدفاع عن حقوق عمال الصرف الصحي المضربين، كان كينغ يهدف إلى تنظيم مسيرات، لتوضيح فعالية الاحتجاج اللاعنفي.
عن عمر يناهز 39 عامًا، لقي رائد اللاعنف في حركة الحقوق المدنية الأمريكية نهايته المأساوية مساء يوم 4 أبريل 1968، في ممفيس. تم إطلاق النار عليه وقتله على يد جيمس إيرل راي، الذي تم القبض عليه لاحقًا في المملكة المتحدة. بحلول ذلك الوقت، كان كينغ قد برز بالفعل كواحد من أكثر الشخصيات شهرة عالميًا.
في اليوم التالي، قال أقرب المقربين من كينغ، القس رالف ديفيد أبيرناثي، “شدوا أحزمتكم وجففوا دموعكم. إذا كنت تحب مارتن لوثر كينغ كما تقول، ساعدني في مواصلة عمله”.
حلم مارتن لوثر كينغ الابن من أجل أميركا أفضل له جذور في الكتاب المقدس العبري
بالكاد توقف أعضاء دائرة كينغ الضيقة للحزن. لقد انغمسوا في تنفيذ عمله غير المكتمل وحولوه إلى نذر مدى الحياة.
دخل العديد منهم الساحة السياسية بينما أصر عدد قليل منهم على المساهمة في المنظمة التي قادها كينج أو بدأ مشاريعهم الخاصة. وعاد آخرون إلى المنبر، مدافعين عن إنجيل التحرر العنصري.
3. الفصل
ناضل كينغ من أجل العديد من القضايا التقدمية طوال حياته كأحد الأحاديين وزعيم مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، وتحدث علنًا ضد الحواجز النظامية المختلفة التي تعيق السود والأسبان والأمريكيين الآسيويين والأمريكيين الأصليين.
ألقى خطابه الشهير “لدي حلم” خلال مسيرة عام 1963 في واشنطن، داعياً إلى المساواة بين الأجناس.
لعب كينغ دورًا محوريًا في تنظيم مقاطعة حافلات مونتغومري في عام 1955 بعد اعتقال روزا باركس لرفضها تسليم مقعدها في حافلة المدينة.
بعد أربعة أيام فقط من اعتقال باركس في مونتغمري بولاية ألاباما، شجع كينغ بحماس التجمع في كنيسة هولت ستريت المعمدانية لبدء مقاطعة الحافلات.
وقال للآلاف الذين تجمعوا في الكنيسة في ذلك اليوم من عام 1955: “الآن دعونا نخرج لنبقى معًا ونبقى مع هذا الشيء حتى النهاية”.
ألفيدا كينغ يقول عن خطاب مارتن لوثر كينغ الأيقوني، بعد 57 عامًا: “لا يزال لدينا حلم”
أنهت محكمة اتحادية الفصل العنصري في الحافلات العامة في مونتغومري، مما رفع كينغ إلى دائرة الضوء الوطنية.
وبعد سنوات، وقف خلف الرئيس ليندون جونسون عند التوقيع على قانون الحقوق المدنية لعام 1964، الذي حظر الفصل في الأماكن العامة والتمييز في العمل على أساس العرق أو الأصل القومي.
4. التصويت
دافع كينغ عن إقرار قوانين الحقوق المدنية الفيدرالية، والتي تم تنفيذها في النهاية، مما أكسبه جائزة نوبل للسلام تقديرًا لمساهماته المؤثرة.
أدت مشاركة كينغ في المسيرة التي امتدت لمسافة 54 ميلاً من مدينة سلمى بولاية ألاباما إلى عاصمة الولاية مونتغمري إلى زيادة الوعي بالتحديات التي يواجهها الأفراد السود في جهودهم للتسجيل للتصويت.
في أعقاب الهجمات التي شنها الغوغاء البيض والشرطة على المتظاهرين، ألقى جونسون خطابًا مقنعًا في جلسة خاصة للكونغرس، وأقنع المشرعين بشكل فعال بتمرير قانون حقوق التصويت.
ترك الملك أثرا دائما. في السبعينيات والثمانينيات، شهد الجنوب الأمريكي انتخاب الآلاف من الأفراد السود لمناصب مختلفة، وهو تناقض صارخ مع التمثيل شبه المعدوم في الخمسينيات.
ظهرت تحالفات من مجتمعات السود واللاتينيين في شيكاغو ولوس أنجلوس ونيويورك وهيوستن، وعملت معًا لانتخاب الأفراد الملونين للمكاتب المحلية والفدرالية. وفي نهاية المطاف، لعبت هذه الجهود دورًا في انتخاب أول رئيس أسود للبلاد.
5. الإرث
ومع اقتراب كينغ من نهاية حياته، اتخذت تقدميته موقفًا أكثر تطرفًا، مما أدى إلى تكثيف ردود الفعل العنيفة ضده.
يوم مارتن لوثر كينغ جونيور يجب أن يكون لنا جميعًا
وقال كينغ: “لقد ناضلنا بشدة ولفترة طويلة من أجل الاندماج، كما أعتقد أنه ينبغي لنا أن نفعل، وأنا أعلم أننا سنفوز. لكنني أعتقد أننا نندمج في منزل يحترق”. “أخشى أن أمريكا قد تفقد الرؤية الأخلاقية التي كانت تمتلكها… وأخشى أنه حتى ونحن نتكامل، فإننا نسير في مكان لا يفهم أن هذه الأمة بحاجة إلى الاهتمام العميق به”. “محنة الفقراء والمحرومين. وإلى أن نلتزم بضمان حصول الطبقة الدنيا على العدالة والفرص، سنستمر في إدامة الغضب والعنف الذي يمزق روح هذه الأمة”.
في استطلاع أجرته مؤسسة غالوب عام 1966، كان لدى 63% من الجمهور الأمريكي رأي سلبي تجاه كينغ. وفقا لاستطلاع هاريس المبكر من عام 1968، توفي الزعيم الشهير مع نسبة رفض عامة تصل إلى ما يقرب من 75٪. وفي أعقاب اغتيال كينغ، قال 31% من الأميركيين لمؤسسة غالوب إنهم يعتقدون أنه “جلب الأمر على نفسه”.
وفي حين فضل الزعيم تأثير الأخلاق على جاذبية الشعبية، فإن الشعبية نمت على مر السنين، الأمر الذي أعطى مصداقية لبيانه: “إن قوس الكون الأخلاقي طويل، ولكنه يميل نحو العدالة”.
ولا يزال مثال كينغ، وإصراره على الاحتجاج السلمي، يؤثر على العديد من الناشطين الذين يطالبون بالحقوق المدنية والتغيير الاجتماعي.
لقد ألهم إرث الخدمة والتمكين السياسي الذي تركه كينغ الأجيال للدعوة إلى إصلاحات سياسية واجتماعية تتماشى مع مبادئه السلمية والوحدة.
