المشي حول المبنى ينتهي بمأساة
عورتاني وعبد الحميد وأحمد، جميعهم في العشرين من العمر، كانوا قد عادوا للتو إلى منزل جدة عورتاني من صالة البولينج عندما قرروا التنزه حول المبنى. كان الأصدقاء الثلاثة في برلينجتون للاحتفال بعيد الشكر في منزل جدة أوارتيني.
كانت هذه نزهة قام بها أصدقاء الحياة الثلاثة تقريبًا أكثر من مرة. في اليوم السابق لإطلاق النار، كانوا يسيرون على نفس الطريق على طول الشارع الذي يقع فيه منزل جدة عورتاني. وكان عبد الحميد يرتدي الكوفية الفلسطينية، وهو وشاح أصبح رمزا للتضامن الفلسطيني.
لكن في 25 نوفمبر/تشرين الثاني، عندما ساروا في طريقهم المعتاد، رأوا رجلاً يقف على الجانب الآخر من الطريق ينزل من شرفة أحد المنازل، ويخرج مسدسًا ويطلق النار عليهم. ويعتقد عورتاني وعبد الحميد أن الرجل ربما رآهما من قبل وربما كان ينتظرهما في ذلك اليوم.
وقال عبد الحميد “لا أعرف لماذا يحمل مسدسا محشوا ويقف في الشرفة”.
كان عورتاني وأحمد يرتديان الكوفية عندما تم إطلاق النار عليهما، وكان الثلاثة يتحدثون العربية مع بعض الكلمات الإنجليزية في بعض الأحيان. المنسوجة في.
وأضاف أن الرجل صوب المسدس نحو أحمد أولا، ثم نحو عورتاني.
وقال عبد الحميد “تحسين كان يصرخ. لقد أصيب بالرصاص أولا”. “لم يصدر هشام أي صوت. وبمجرد أن بدأ تحسين بالصراخ، كنت أركض”.
وتم القبض على جيسون إيتون، 48 عامًا، بعد يومين لصلته بإطلاق النار. وقد دفع إيتون بأنه غير مذنب في ثلاث تهم تتعلق بمحاولة القتل من الدرجة الثانية. ولم تكشف الشرطة بعد عن الدافع وراء إطلاق النار، قائلة إن التحقيق مستمر.
لم تستجب الوكالات التي تتولى التحقيق – مكتب التحقيقات الفيدرالي و ATF والشرطة – لطلبات NBC News للحصول على تحديث.
وقالوا إنه ليس هناك شك في ذهن عبد الحميد وعورتاني أن الثلاثة أصيبوا بالرصاص لأنهم فلسطينيون. ويعتقدون أن ما حدث لهم كان جريمة كراهية.
وقال عورتاني: “لا أفكر كثيراً فيما إذا كانت هناك اتهامات بجرائم الكراهية”. “أنا أهتم فقط بتحقيق العدالة. وبالنسبة لي، هذا جزء منها. لكنني أعلم أنها جريمة كراهية”.
إطلاق النار جزء من “قضية منهجية أكبر”
ويحذر عبد الحميد من إلصاق مناخ الكراهية بشخص واحد.
وقال عبد الحميد: “أعتقد أنه كانت هناك الكثير من المحاولات من أجل شيطنة الرجل بشكل كامل، لكننا ندرك أن هذا جزء من قضية منهجية أكبر”.
“لكن الحقيقة هي أنه أحد أعراض مشكلة أكبر. والسبب الجذري، كما قلت مرة أخرى، هو التجريد المنهجي من الإنسانية”.
وقال عبد الحميد هذا منهجي تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم مما ولّد بيئة الكراهية، وهو ما يزعم أنه السبب وراء إطلاق إيتون النار عليهم.
وقال عورتاني “هذا شيء، كما تعلمون، كان هو الحال دائما، كما هو الحال في الخطاب الغربي من خلال وسائل الإعلام. مثلا، يُفترض أن الفلسطيني إرهابي بشكل افتراضي”. “وعندما رآنا كان الأمر كما لو أنه قام للتو بربط النقاط.”
لدى عبد الحميد وعورتاني بعض الأمل في أن تتحسن الأمور في غزة والضفة الغربية.
وقال عورتاني “كفلسطينيين، نحن متفائلون، ولكننا لسنا متفائلين. لأنه، أعني، لم يكن هناك مجال للتفاؤل بالنسبة لنا لأن الوضع كان كما كان طوال هذا الوقت”.