سوجورنر تروث ، المدافعة عن عقوبة الإعدام الأمريكية من أصول إفريقية ، والمدافعة عن حقوق المرأة والناشطة الاجتماعية التي تحظى بالاحترام حتى يومنا هذا لعرضها عن عدم المساواة العرقية ، قدّمت كتابها الشهير “ألست أنا امرأة؟” خطاب في مثل هذا اليوم من التاريخ ، 29 مايو 1851 ، في مؤتمر أوهايو لحقوق المرأة في أكرون ، أوهايو.
لا يزال الأداء القوي يستخدم اليوم كدعوة لمعاملة متساوية للنساء ، وفقًا لـ PBS ومصادر أخرى.
يلاحظ مركز زوار الكابيتول في الولايات المتحدة أن كلمات تروث معترف بها كواحدة من أكثر الخطب المؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام وحقوق المرأة في التاريخ الأمريكي.
في هذا اليوم التاريخي ، 28 مايو 1888 ، ولد جيم ثورب ، “أعظم رياضي في العالم”
“اقترحت أن حركة حقوق المرأة قد همشت النساء الأميركيات من أصل أفريقي وقالت:” لا داعي للخوف من إعطائنا حقوقنا خوفًا من أن نأخذ الكثير ، لأننا لا نستطيع أن نأخذ أكثر من نصف لترنا “، “يشير الموقع.
ولدت Truth في العبودية عام 1797 باسم Isabella Baumfree – ثم غيرت اسمها إلى Sojourner Truth.
ستُعتبر من أقوى المدافعين عن حقوق الإنسان في القرن التاسع عشر ، كما تقول دائرة المنتزهات القومية بوزارة الداخلية الأمريكية.
أمضت طفولتها المبكرة في عقار بنيويورك يملكه العقيد يوهانس هاردنبرغ.
مثل العبيد الآخرين ، واجهت تحديات بيعها وإساءة معاملتها ، كما يقول نفس الموقع.
“لم أهرب ، مشيت في وضح النهار”.
في عام 1827 ، بعد أن لم يحترم سيدها وعده بإطلاق سراحها أو التمسك بقانون نيويورك لمكافحة الرق لعام 1827 ، هربت.
وبحسب ما ورد أخبرت سيدها ، في نفس الموقع ، “لم أهرب ، مشيت بعيدًا في وضح النهار”.
في هذا اليوم التاريخي ، سبتمبر. 22 ، 1862 ، أبراهام لينكولن ، العبيد سيصبحون قريبًا “ أحرارًا إلى الأبد ”
وأشار الموقع إلى أنه بعد اختيار تغيير دينها ، غيرت اسمها في عام 1843 إلى Sojourner Truth.
واصلت تروث التزامها بتوسيع حركة مناهضة العبودية ، وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر كانت تشارك في حركة حقوق المرأة.
واصلت تروث التزامها بالحركة الناشئة والمتوسعة المناهضة للعبودية ، وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر كانت تشارك في حركة حقوق المرأة.
في اتفاقية حقوق المرأة لعام 1851 التي عقدت في أكرون بولاية أوهايو ، ألقت تروث خطابها الجدير بالملاحظة والشهير الذي ينادي بإلغاء عقوبة الإعدام وحقوق المرأة.
واصلت الدفاع عن الأمريكيين من أصل أفريقي وحقوق المرأة أثناء وبعد الحرب الأهلية ، كما تقول دائرة الحدائق الوطنية.
تم توزيع هذا المقتطف من خطاب الحقيقة الشهير على العديد من المواقع.
“هذا الرجل هناك يقول إن النساء بحاجة إلى المساعدة في ركوب العربات ، ورفعها فوق الخنادق ، والحصول على أفضل مكان في كل مكان ،” من المفترض أنها قالت.
“لا أحد أبدًا يساعدني في العربات ، أو فوق برك الطين ، أو يعطيني أفضل مكان! ولست امرأة؟ انظر إلي! انظر إلى ذراعي! يمكن للرجل أن يرأسني! ولست أنا امرأة؟ يمكنني العمل بنفس القدر وآكل بقدر الرجل – عندما أستطيع الحصول عليه – وتحمل الرموش أيضًا! ولست أنا امرأة؟ “
وتابعت قائلة: “لقد أنجبت 13 طفلاً ، ورأيت معظمهم تم بيعهم للعبودية ، وعندما صرخت بحزن أمي ، لم يسمعني أحد سوى يسوع! ألست أنا امرأة؟”
هناك نسختان متضاربتان من خطاب الحقيقة الشهير – لم يتم نسخ أي منهما في الوقت الذي أعطته فيه الحقيقة بالفعل ، كما يقول History.com.
ورد أن حسابًا ورد في مجلة Anti-Slavery Bugle ، وهو أول حساب يتم نشره ، لم يتضمن في الواقع عبارة تحمل الاسم نفسه ، “ألست أنا امرأة؟” يروي نفس الموقع.
هناك نسختان متعارضتان من خطاب الحقيقة الشهير.
في 2 مايو 1863 ، نشرت فرانسيس غيج ، وهي من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام من البيض ، وصفًا لكلمات الحقيقة في المعيار الوطني لمكافحة الرق.
في هذا الحساب ، كتب غيج أن الحقيقة استخدمت السؤال البلاغي ، “ألست أنا امرأة؟” للإشارة إلى التمييز الذي عانت منه الحقيقة كامرأة سوداء ، كما يقول History.com.
في هذا اليوم من التاريخ ، 28 يوليو ، تم التصديق على التعديل الرابع عشر ، لضمان المساواة لجميع الأمريكيين
ومع ذلك ، فإن التفاصيل المختلفة في حساب Gage ، بما في ذلك حقيقة أن Truth قالت إن لديها 13 طفلاً (لديها خمسة) – وأنها تحدثت باللهجة – ألقت بظلال من الشك منذ ذلك الحين على دقتها ، كما سجل نفس الموقع.
“ليس هناك شك في أن خطاب تروث – والعديد من الكلمات الأخرى التي ألقتها طوال حياتها البالغة – قد أثر في الجماهير.”
بعد بضع سنوات ، تم تشويه الشعار إلى “ألست امرأة؟” – الذي يقول الموقع نفسه إنه يعكس الاعتقاد الخاطئ بأن الحقيقة ، بصفتها امرأة مستعبدة سابقًا ، سيكون لها لكنة جنوبية.
“الحقيقة كانت ، في الواقع ، من سكان نيويوركر ،” يلاحظ History.com. يقول الموقع نفسه: “بغض النظر ، ليس هناك شك في أن خطاب تروث – والعديد من الكلمات الأخرى التي ألقتها طوال حياتها البالغة – قد أثر في الجماهير”.
في خمسينيات القرن التاسع عشر ، استقر سوجورنر تروث في باتل كريك بولاية ميشيغان ، وفقًا لموقع Brittanica.com
تستمر كلمات الحقيقة في التأثير على المجتمع الأمريكي كمنارة للأمل والمساواة ، على الرغم من وجود مناقشات حول الرسائل الفعلية لخطابها عام 1851.
عندما بدأت الحرب الأهلية ، كانت تروث مكرسة لتجنيد جنود في جيش الاتحاد ، كما يقول متحف ومكتبة نيويورك للمجتمع التاريخي.
“على الرغم من أنها كانت من دعاة السلام ، إلا أنها كانت تعتقد أن الحرب كانت عقوبة عادلة من الله على جريمة العبودية”.
“على الرغم من أنها كانت من دعاة السلام ، إلا أنها كانت تعتقد أن الحرب كانت عقوبة عادلة من الله على جريمة العبودية. كما أنها كانت تعلم أن الاتحاد بحاجة إلى مقاتلين للفوز” ، حسب نفس المصدر.
قابل الأمريكي الذي كتب “نشيد معركة الجمهورية”
في عام 1864 ، ذهبت Truth إلى واشنطن العاصمة ، حيث عملت SHE في جمعية الإغاثة الوطنية Freedman ، وتسعى جاهدة لتحسين حياة وآفاق السود الأحرار ، كما أشار الموقع نفسه.
في ذلك الخريف ، دعيت للقاء الرئيس أبراهام لنكولن ، كما يقول الموقع.
بعد الحرب ، ضغطت تروث على الحكومة الأمريكية لمنح الأرض للرجال والنساء السود الذين تم تحريرهم حديثًا ، كما يقول متحف ومكتبة نيويورك المجتمع التاريخي.
“لقد فهمت أن السود لا يمكن أبدًا أن يكونوا أحرارًا حقًا حتى يحققوا الازدهار الاقتصادي ، وكانت تعلم أن امتلاك الأرض كان خطوة أولى مهمة. كما واصلت السفر في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، لإلقاء الخطب حول حقوق المرأة ، وإصلاح السجون ، وإلغاء الفصل العنصري “، روى نفس الموقع.
لقد ناضلت من أجل حرية ابنها بعد أن تم بيعه بشكل غير قانوني.
تقول مكتبة الكونجرس إن الحقيقة كانت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي تفوز بدعوى قضائية في الولايات المتحدة. وقال المصدر “كان هذا عندما حاربت من أجل حرية ابنها بعد أن تم بيعه بشكل غير قانوني.”
توفيت الحقيقة عن عمر يناهز 84 عامًا في ميشيغان – بحضور آلاف المعزين.
في هذا اليوم التاريخي ، 3 فبراير 1870 ، تم التصديق على التعديل الخامس عشر ، مما يمنح الرجال السود الحق في التصويت
في ديسمبر 1883 ، بعد وفاتها مباشرة ، نشرت صحيفة The New York Globe نعيًا ، جاء فيه جزئيًا: “Sojourner Truth تقف بشكل بارز باعتبارها المرأة الملونة الوحيدة التي اكتسبت سمعة وطنية على منصة المحاضرات في الأيام التي سبقت (المدنية) الحرب “، بحسب مكتبة الكونغرس.
كشف النقاب عن تمثال نصفي برونزي لـ Sojourner Truth في قاعة التحرير في مبنى الكابيتول الأمريكي في 28 أبريل 2009 ، وكان أول منحوتة تكريمًا لامرأة أمريكية من أصل أفريقي في مبنى الكابيتول الأمريكي ، وفقًا لمركز زوار الكابيتول الأمريكي.
تم التبرع بها من قبل المؤتمر الوطني للنساء السود وأذن الكونغرس بوضعها في مبنى الكابيتول (القانون العام 109-427). وقع الرئيس جورج دبليو بوش مشروع القانون ليصبح قانونًا في 6 ديسمبر 2006 ، كما يقول الموقع نفسه.
“النحات أرتيس لين المقيم في كاليفورنيا ، الذي صمم ميدالية الشرف للكونغرس روزا باركس ، تم تكليفه بإنشاء التمثال النصفي. رسم لين الحقيقة بابتسامة لإظهار ثقة الحقيقة وتصميمها.”
