وعاد بيتا – الذي استقال من زعامة الحزب العام الماضي – إلى البرلمان الأسبوع الماضي بعد أن برأته نفس المحكمة من تهمة انتهاك قوانين الانتخابات في قضية كان من الممكن أن تؤدي إلى منعه من ممارسة السياسة.
قال تاناثورن جوانجرونجروانجكيت، الزعيم السابق لحزب المستقبل إلى الأمام – وهو الحزب السابق الذي تم حله بأمر من المحكمة – قبل صدور الحكم إن العيب في الذات الملكية يجب أن يكون مطروحًا للمناقشة.
وقال تاناثورن للصحفيين يوم الأربعاء “القانون ليس ورقة فاكس مرسلة من الله. إنه مكتوب بأيد بشرية، وبالتالي يمكن للناس تعديله”.
“إذا لم يتمكن المشرعون من تعديل القوانين، فأعتقد أن هناك خطأ ما في البلاد”.
جمل صعبة
ويهدف قانون العيب في الذات الملكية إلى حماية الملك ــ وهو شخصية موقرة وشبه إلهية في المجتمع التايلاندي ــ من الإهانة.
لكن المنتقدين يقولون إن التشريع تم تفسيره على نطاق واسع في السنوات الأخيرة لحماية العائلة المالكة من أي نوع من الانتقادات أو السخرية.
هذا الشهر، حُكم على رجل بالسجن لمدة 50 عامًا بسبب سلسلة من المنشورات على فيسبوك التي اعتبرت مهينة للملكية.
وفي مارس/آذار من العام الماضي، حُكم على رجل بالسجن لمدة عامين لبيعه تقاويم ساخرة تحتوي على بط مطاطي قالت المحكمة إنها تشهير بالملك.
كانت ألعاب الحمام الصفراء رمزًا غير متوقع لاحتجاجات الشوارع الحاشدة التي قادها الشباب والتي هزت بانكوك في عام 2020.
كان إصلاح قانون العيب في الذات الملكية، المعروف في تايلاند باسم 112 بعد القسم ذي الصلة من القانون الجنائي، موضوعًا رئيسيًا للمظاهرات، التي تضمنت انتقادات علنية غير مسبوقة للعائلة المالكة.
وقد واجه أكثر من 250 شخصًا اتهامات بإهانة الملك في أعقاب الاحتجاجات، وفقًا للمحامين التايلانديين لحقوق الإنسان، وهي مجموعة قانونية تتعامل مع العديد من القضايا.
ومن بينهم كبار قادة الاحتجاج ونائب واحد منتخب على الأقل.
