لا يتردد الأسقف روبرت بارون في الحديث عن المعنى المتسامي والمغير للحياة لعيد الفصح.
يقول بارون: “إنها ثورة. إنه زلزال”. “هذا ما قلب كل شيء رأسًا على عقب. لذا فإن أحد أسوأ الأشياء التي يمكننا القيام بها هو تدجين عيد الفصح.”
بارون هو مؤلف ذائع الصيت ومبدع مشهور للوزارة الكاثوليكية Word On Fire.
عيد الفصح القادم يعني أن خلاص البشرية أصبح في متناول اليد: رئيس الإكليريكية
وهو أيضًا أسقف أبرشية وينونا روتشستر في ولاية مينيسوتا، وقبل ذلك كان الأسقف المساعد لأبرشية لوس أنجلوس.
شارك أفكاره مع قناة فوكس نيوز خلال حلقة خاصة بعيد الفصح من برنامج “Lighthouse Faith”.
شغف بارون هو التواصل مع الأجيال الشابة لمساعدتهم على النمو في إيمانهم، تمامًا كما فعل مع الممثل شيا لابيوف، الذي تحول إلى الكاثوليكية تحت إشرافه.
يريد بارون أيضًا مساعدة الأجيال الأكبر سناً الذين ربما كبروا وهم ينظرون إلى الدين باعتباره تقليدًا وطقوسًا فقط بدلاً من العلاقة المعيشية واليومية مع يسوع المسيح.
الأسبوع المقدس يقود المؤمنين إلى عيد الفصح: فيما يلي الأيام الخاصة التي يتم الاحتفال بها وما تعنيه
في حين أن المجتمع والثقافة الحديثة جعلا عيد الفصح يدور حول الأرانب والسلال والبيض والحلوى وزهور الربيع، قال بارون إن هذا في الواقع يصل إلى قلب ما يصيبنا.
“الطريق إلى السعادة ليس ملء الأنا… بل إفراغ الأنا. إنه التخلي عنها.”
وأشار إلى أن الديكور الملون والاحتفالات ليست خاطئة في حد ذاتها، إلا أنها يمكن أن تمويه أشواقنا النهائية.
قال بارون: “الثروة واللذة والشرف والقوة. يقول توما الأكويني إن هذه هي الأشياء الأربعة التي نسعى إليها بدلاً من الله”.
لكنه أضاف: “ما تجوع إليه النفس هو الله، أليس كذلك؟ الله هو الحب. لذلك، فإن الطريق إلى السعادة ليس ملء الأنا بهذه الأشياء الأربعة. بل هو إفراغ الأنا. إنه التخلي عنها”.
عيد الفصح هو حجر الزاوية في المسيحية. بدون قيامة يسوع المسيح، لا يوجد عيد ميلاد، ولا عيد العنصرة، ولا قديسي الكنيسة… وبالتأكيد لا يوجد عهد جديد بأركانه الأربعة، وأناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا الأربعة، كلها تشهد ليسوع. “الحياة والخدمة والموت والقيامة.
وكما قال الرسول بولس لأهل كورنثوس: “وإن لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وكذلك إيمانكم” (1كورنثوس 15: 14).
“إن محبة الله أقوى من أي شيء في العالم.”
وقال بارون لهذا السبب: “إن أحد أسوأ الأشياء التي يمكننا القيام بها هو تدجين عيد الفصح”.
إنجيل لوقا يقدم درسًا قيمًا للصوم الكبير، كما يقول قس كاليفورنيا: “انظر إلى الأمام”
المعنى – جعل الأمر يتعلق بالمتعة فقط.
يتخلص بارون من الرعونة المحيطة بالاحتفال بعيد الفصح لمساعدة الناس على رؤيته بدلاً من ذلك من خلال عقلية فلسطين في القرن الأول – وذلك من أجل إدراك أن هذا حدث هائل غيّر مسار الوجود البشري.
وقال بارون: “ما يعنيه عيد الفصح هو شخص يتم إعدامه بأكثر الطرق وحشية على يد قوى العالم… بواسطة قوى الكراهية والقسوة والعنف والقمع”. “هذا الذي مات بأكثر الطرق وحشية – الله قام من بين الأموات. وهذا يعني أن محبة الله أقوى من أي شيء في العالم.”
وقال بارون إن قوة هذا الحب متاحة لنا بطرق لم تكن موجودة قبل 2000 عام. لقد خلقت محبة الله العالم – وهذه المحبة نفسها تعيد خلقه من خلال يسوع المسيح.
خطاب يسوع الوداعي هو تذكير بأن المسيحيين ليسوا وحدهم أبدًا، كما يقول أستاذ في كاليفورنيا
ويعتبر بارون صوت العقل في وقت يتزايد فيه الصراع الأيديولوجي بين أساقفة الروم الكاثوليك – وبين بعض الأساقفة والبابا فرانسيس أيضًا.
“دع عيد الفصح يكون عيد الفصح. لذا لا تدعه يتم تدجينه. لا تدعه يتم اختياره. أعد اكتشاف الواقع الجذري لعيد الفصح.”
وفي أواخر العام الماضي، عزل فرانسيس الأسقف جوزيف ستريكلاند من منصبه كأسقف لمدينة تايلر بولاية تكساس.
قال ستريكلاند إن ذلك كان بسبب “التعبير عن حقيقة عقيدتنا الكاثوليكية و(من أجل) تحذيراتي من أي شيء يهدد هذه الحقيقة”.
وأشار الفاتيكان، بطرق عديدة، إلى أن ذلك كان بسبب انتقاداته المفرطة للبابا فرانسيس وطريقته في رعاية الكنيسة.
على الرغم من أن بارون لم يكن مشجعًا متحمسًا للبابا فرانسيس، إلا أنه لم يكن أيضًا من بين منتقديه المتحمسين. إنه يقاتل من أجل الإنجيل – الإنجيل الذي يساعد موسم الصوم على إلقاء الضوء عليه.
في مقالته، “Let Lent Be Lent”، أعرب بارون عن غضبه الشديد تجاه “حفلة الديسكو الأخيرة التي أقيمت في كاتدرائية كانتربري في إنجلترا”، كجزء من تواصل الكنيسة التاريخية مع الأجيال الشابة.
صلوا من أجل المسيحيين “الشجعان” في أوكرانيا خلال الصوم الكبير، كما يقول أحد المدافعين عن الحرية الدينية
كانتربري هي أول كاتدرائية في إنجلترا، أسسها القديس أوغسطين عام 597 م. إنه المكان الذي قُتل فيه القديس توماس بيكيت، رئيس أساقفة إنجلترا الأكثر شهرة، عام 1170 م على يد أربعة فرسان أجبرتهم كلمات الملك هنري الثاني: “من سيخلصني من هذا الكاهن المضطرب؟”
علق بارون ساخرًا قائلاً: “شعر مديرو الكاتدرائية الحاليون أنه من الجيد أن يقام ملهى ليلي بالقرب من المكان الذي ضحى فيه أحد أعظم قديسي إنجلترا بحياته من أجل الإيمان”.
إنه يناضل من أجل الإنجيل الذي يساعد على إلقاء الضوء عليه في موسم الصوم.
وأضاف بارون: “النقطة الأساسية بالطبع هي أن الكاتدرائيات ليس من المفترض أن يتم تجربتها “بشروطنا”.”
وأشار إلى أنه لا ينبغي لنا أن نرتكب نفس الخطأ في عيد الفصح.
قال بارون، “دع عيد الفصح يكون عيد الفصح. لذا لا تدعه يتم تدجينه. لا تدعه يتم اختياره. أعد اكتشاف الواقع الجذري لعيد الفصح.”
ماذا يعني: عيد الفصح يعني القول في وقت مبكر من صباح يوم الأحد: “الرب قام!” فيجيب: “لقد قام حقًا!”
وبسبب ذلك، تغيرت الحياة كلها إلى الأبد.
نحن نعيش الآن في تداخل العصور. إن عالم الخطيئة والموت القديم – القوة هي الحق والضعيف يخدم القوي – تتضاءل الآن قوته في مواجهة قوة هذه “الثورة” الجديدة التي نحن مكلفون بتبنيها.
فكر في: “الوديع يرثون الأرض”، “طوبى للحزناء لأنكم سوف تتعزون”، “طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم سيشبعون” – أو كما الناجين من معسكرات الاعتقال كوري تن قالت بوم لآسرها النازي: “لقد جاء نور إلى هذا العالم، بحيث لا نحتاج بعد الآن إلى السير في الظلام”.
بارون، وهو طالب في التاريخ، يقارن عيد الفصح بالعبارة التي صاغها عصر التنوير، “Norvus ordo seclorum”. إنها كلمة لاتينية تعني “النظام الجديد للعصور”.
الكلمات موجودة أيضًا على الجانب الخلفي من الختم العظيم للولايات المتحدة.
ومع ذلك، قال بارون: “حدثت حادثة Novus ordo seclorum على هذا التل الصغير المتسخ خارج القدس، عندما قتلوا هذا الحاخام الشاب. لكن الله أقامه من بين الأموات”.
وقال إن هذا هو النظام الجديد للعصور. وهذا هو موضوع عيد الفصح.
لمزيد من المقالات المتعلقة بنمط الحياة، قم بزيارة www.foxnews.com/lifestyle.
