ووقفت الراهبة أمام مجموعة من الطلاب الصغار في مدرسة مسيحية لبنانية وطلبت منهم الصلاة من أجل “رجال المقاومة” في جنوب لبنان الذين قالت إنهم يدافعون عن البلاد.
والرجال الذين أشارت إليهم الراهبة مايا زيادة هم أعضاء في جماعة حزب الله الشيعية اللبنانية، التي كانت تشتبك مع إسرائيل عبر الحدود المضطربة منذ ما يقرب من ستة أشهر، وأصبحت لاعباً إقليمياً حاسماً مع استمرار الحرب بين إسرائيل وحماس في غزة.
وانتشر مقطع فيديو لتعليقات زيادة على نطاق واسع عبر الإنترنت في وقت سابق من هذا الشهر، مما أثار غضب البعض الذين اتهموها بغسل أدمغة الأطفال وفرض آرائها السياسية. واحتشد آخرون لدعمها، وأثنوا على موقفها ووصفوه بالشجاعة والمشرفة.
حزب الله يطلق صواريخ ثقيلة على شمال إسرائيل بعد اليوم الأكثر دموية من الضربات الإسرائيلية على لبنان
لقد سلطت الحرب الكلامية التي تكشفت الضوء على انقسامات أكبر وأطول أمداً في لبنان بشأن حزب الله، والتي تضخمت الآن بسبب الاشتباكات الحدودية بين لبنان وإسرائيل والمخاوف من احتمال جر لبنان الذي ضربته الأزمة بالفعل إلى حرب شاملة.
وقال سامي نادر، مدير معهد العلوم السياسية في جامعة القديس يوسف في بيروت، إن “هناك انقسامات (سياسية) حادة حول سلاح حزب الله”. وأضاف أنه رغم وجود دعم واسع للقضية الفلسطينية، إلا أن هناك “خلافات حول درجة هذا الدعم وكيفية تقديمه”.
لبنان موطن لمجموعات دينية متعددة. ومن الناحية السياسية، تُمنح الرئاسة لمسيحي ماروني، ورئيس البرلمان لمسلم شيعي، ومنصب رئيس الوزراء لمسلم سني.
وعلى الرغم من أن حزب الله لديه تحالفات مع شخصيات من جماعات دينية أخرى، إلا أن قاعدة دعمه تكمن في الطائفة الشيعية، في حين يتهم العديد من المسيحيين والسنة الجماعة باختطاف البلاد. أثار خطاب الراهبة المزيد من الاهتمام – وبالنسبة للبعض، ضجة – خاصة لأنه جاء من شخصية دينية مسيحية.
وفي الفيديو الأخير، دعا زيادة إلى الدعاء لـ”أطفال وشعب وأمهات الجنوب و…لرجال المقاومة”، واصفاً من يفشل في ذلك بـ”الخونة”، وهو وصف وجده كثيرون مثيراً للقلق، لا سيما نظرا لصغر سن جمهورها. ورأى آخرون رسالة محبة في دعوتها للصلاة من أجل شعب جنوب لبنان.
وقالت الراهبة للأطفال: “في الجنوب، هناك طلاب في مثل سنكم يقولون إن أحلامنا الوحيدة هي حماية أرضنا”.
انتقد الناشط المسيحي اللبناني المناهض لحزب الله أنطونيوس طوق زيادة على قناة X، المعروفة سابقًا باسم تويتر. ودعا الكنيسة الكاثوليكية المارونية إلى التحرك “لأن أطفالنا يتعرضون لغسيل دماغ”.
وفي الوقت نفسه، قال جبران باسيل، رئيس حزب التيار الوطني الحر، الحليف المسيحي الرئيسي لحزب الله، على الإنترنت إنه عندما دعت زيادة للصلاة، “كانت تطبق تعاليم يسوع”.
ولم يتسن الوصول إلى زيادة للتعليق.
ويقول مسؤولون في حزب الله، وهو قوة عسكرية وسياسية شيعية في لبنان، إن الضربات التي تشنها الجماعة عبر الحدود هي دعم لغزة، ويقولون إنها تحول بعض القوات الإسرائيلية التي كانت ستركز لولا ذلك على حماس في غزة، حيث يقول مسؤولو الصحة في القطاع إن إسرائيل – حرب حماس أدت إلى مقتل أكثر من 32 ألف فلسطيني.
بدأ حزب الله المدعوم من إيران هجماته في 8 أكتوبر، بعد يوم من شن حماس هجومها على جنوب إسرائيل، مما أسفر عن مقتل حوالي 1200 شخص واحتجاز رهائن، مما أدى إلى اندلاع الحرب الأخيرة في غزة.
وقالت راندا سليم، زميلة بارزة في حزب الله، إنه بالنسبة لمنتقدي حزب الله في لبنان، فإن القتال هو تذكير بأن أسلحة الجماعة تشكل “تهديدًا …، ليس فقط للسلام الداخلي، ولكن لأنها تمنح حزب الله احتكارًا لقرارات الحرب والسلام خارج هياكل الدولة”. في معهد الشرق الأوسط في واشنطن العاصمة. وأضاف: “هذه قرارات وجودية للشعب اللبناني ولا يشارك ممثلوه في عملية صنع القرار هذه”.
وقال شارل جبور، العضو البارز في حزب القوات اللبنانية المسيحي، خلال نقاش ساخن في برنامج حواري تلفزيوني محلي، إن ما يفعله حزب الله هو “تدمير لبنان”. وأضاف “أنا متأكد من أن قطاعات كبيرة من الشيعة (في لبنان) لا يريدون تدمير منازلهم أو قتل أطفالهم ونسائهم والرجال”.
وقالت لينا الخطيب، الزميلة المشاركة في مركز الأبحاث تشاتام هاوس ومقره لندن، إنه حتى حلفاء حزب الله بين المسيحيين غير مرتاحين لقراره الأحادي الجانب بإثارة معركة مع إسرائيل، لكن هذا لم يُترجم إلى انقسام بين حزب الله. وحليفها السياسي المسيحي الرئيسي.
وقال باسيل، زعيم التيار الوطني الحر، إن قوة الردع التي يتمتع بها حزب الله تمنع إسرائيل من شن حرب شاملة على لبنان. لكن باسيل، الذي تفرض عليه الولايات المتحدة عقوبات، قال أيضا إنه يعارض موقف حزب الله المتمثل في أنه لن يتوقف عن مهاجمة المواقع الإسرائيلية إلا عند التوصل إلى وقف لإطلاق النار في غزة.
ومن بين الشيعة اللبنانيين، الذين كانوا المجموعة الأكثر تضرراً من الاحتلال الإسرائيلي لجنوب لبنان الذي دام 18 عاماً وانتهى في عام 2000، يرى الكثيرون تصرفات حزب الله من خلال عدسة مختلفة.
وقال حسين خليل، وهو صاحب شركة سياحية شيعية، إنه يعتقد أن ضربات حزب الله عبر الحدود كانت ضرورية، ليس فقط لدعم الفلسطينيين، ولكن لأنه “عندما تنتهي إسرائيل من غزة… فإنها كانت ستتجه نحو لبنان”، لو لم يكن حزب الله قد فعل ذلك. لم تتدخل.
وقال خليل إنه على الرغم من تضرر أعماله، إلا أنه يعتبر مثل هذه الخسائر بمثابة ألم قصير المدى.
وقال: “أنا لا أدعم حزب الله فحسب، بل كل من يدافع عني وعن كرامتي وحقوقي طالما أنهم قادرون على هزيمة العدو الإسرائيلي وحمايتهم”. قدرات الدولة (اللبنانية) محدودة».
وعندما انتهت الحرب الأهلية في لبنان بين عامي 1975 و1990، كان حزب الله هو الميليشيا الوحيدة التي سُمح لها بالاحتفاظ بأسلحتها لأنها كانت تقود القتال ضد القوات الإسرائيلية التي كانت تحتل أجزاء من جنوب لبنان في ذلك الوقت.
وخاضت الجماعة لاحقاً حرباً استمرت شهراً مع إسرائيل في عام 2006، ولا تزال آثارها حاضرة في أذهان اللبنانيين.
واليوم، يقع لبنان في براثن أزمة اقتصادية خانقة. ويخشى البعض أنه حتى لو لم يتحول القتال الحالي إلى حرب شاملة، فإن حالة الصراع المنخفض المستوى يمكن أن تصبح الوضع الطبيعي الجديد، مما يزيد من إجهاد الاقتصاد والمجتمع.
انتقد العديد من المسلمين السنة حزب الله على مر السنين لامتلاكه أسلحة، خاصة بعد أن استخدمتها الجماعة في القتال الداخلي في بيروت عام 2008. ومع ذلك، بالنسبة للبعض، فإن الغضب من الهجوم الإسرائيلي على غزة ومحنة الفلسطينيين – الذين هم في الغالب من السنة – ويبدو أن هذه المحادثات قد طغت على المخاوف بشأن أسلحة حزب الله في الوقت الحالي، مما وفر أرضية مشتركة.
وقال عابد نخلة، وهو من أحد أحياء بيروت ذات الأغلبية السنية، إن “المجازر التي ارتكبها العدو الإسرائيلي والدمار تحتم علينا الوقوف”. قد يكون لي رأي لكننا معهم (حزب الله) في هذه القضية».
وانضم بعض المقاتلين السنة إلى مقاتلي حزب الله على الحدود.
ومع ذلك، يقول البعض من معاقل حزب الله في الجنوب إنهم يشعرون بالألم.
وأدى القتال على طول الحدود إلى نزوح الكثيرين في كلا البلدين، وتسبب في سقوط ضحايا وأضرار واسعة النطاق في البلدات والقرى.
وقال الخطيب إن أغلبية كبيرة من اللبنانيين “لا يريدون رؤية حرب شاملة بين حزب الله وإسرائيل”. وأضافت أن هذا الشعور يتجاوز الخطوط الطائفية.
وفي قرية غبالة الجبلية، اشتكى بعض أهالي الأطفال من خطاب زيادة، بحسب يوسف نصر، أمين عام المدارس الكاثوليكية في لبنان. ونفى التقارير التي تفيد بطرد زيادة من المدرسة، وقال لوكالة أسوشيتد برس إن الراهبة كانت تقضي بعض الوقت في أحد الدير للعزلة والتأمل.
وقال نصر إن قضية زيادة مبالغ فيها من قبل وسائل الإعلام، مضيفا أنه رغم احترام المدرسة لحرية الرأي، “لكننا نفضل ألا يتم خلال ساعات الدراسة مناقشة الأمور الخلافية التي قد يوافق عليها بعض أولياء الأمور ويرفضها البعض الآخر”.
