تل أبيب – أمرت المحكمة العليا الإسرائيلية يوم الخميس بوقف التمويل الحكومي لطلاب المدارس الدينية اليهودية المتطرفة الذين لا يخدمون في الجيش، وهو حكم ضخم قد يعرض قيادة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو للخطر بينما يشن حربا على حماس في غزة اشتباكات مع الحليف الرئيسي الولايات المتحدة.
وتواجه الحكومة موعدا نهائيا منفصلا يوم الاثنين للتوصل إلى خطة تجنيد عسكرية جديدة، حيث تثير الحرب غضب الرأي العام بشأن الإعفاءات لليهود المتشددين – وهي نقطة توتر طويلة الأمد يمكن أن تؤدي الآن إلى اضطرابات سياسية.
وقد وضعت المحكمة ضغط جديد على نتنياهو، الذي يعتمد ائتلافه الحاكم الهش جزئيا على حزبين متشددين طالبا بالإبقاء على الإعفاءات سارية. ومن شأن انهيار حكومة نتنياهو أن يدفع إسرائيل إلى انتخابات جديدة، والتي تشير استطلاعات الرأي إلى أنه من المرجح أن يخسرها.
وفي الوقت نفسه، تضم حكومة نتنياهو الحربية جنرالات عسكريين سابقين وسطيين أعطوا صوتًا للإحباط المتزايد بين الجمهور اليهودي الإسرائيلي بسبب حقيقة إعفاء اليهود المتشددين من الخدمة حتى في خضم الحرب بين إسرائيل وحماس.
يُطلب من معظم الرجال اليهود في إسرائيل الخدمة لمدة ثلاث سنوات تقريبًا في الجيش، إلى جانب سنوات الخدمة الاحتياطية، بينما يجب على النساء اليهوديات الخدمة لمدة عامين إلزاميين. لكن على مدى عقود، كانت هناك إعفاءات لليهود المتشددين، الذين يشكلون حوالي 13% من المجتمع الإسرائيلي، للسماح لهم بالدراسة بدوام كامل في المعاهد الدينية الدينية.
وقضت المحكمة العليا في وقت سابق بأن الإعفاءات تمييزية ومنحت الحكومة الإسرائيلية مهلة حتى يوم الاثنين لتقديم خطة جديدة تعالج تلك المخاوف، وحتى 30 يونيو لتمريرها.
وكتبت المدعية العامة لنتنياهو، غالي باهاراف ميارا، في مذكرة قدمتها إلى المحكمة، أنها لا ترى أي أساس قانوني لعدم المضي قدمًا في التجنيد الإجباري لليهود المتشددين يوم الاثنين.
يوم الخميس، طلب نتنياهو من المحكمة تمديدا لمدة 30 يوما لوضع خطة جديدة، لكن يبدو أن المحكمة لم تستجب على الفور لطلبه.
وأصدرت المحكمة العليا بشكل منفصل أمرها المؤقت بمنع الحكومة من تمويل الإعانات الشهرية لطلاب المدارس الدينية الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و26 عاما ولم يتلقوا تأجيلا من الجيش في العام الماضي. وقالت إنه سيتم تجميد الأموال اعتبارا من الأول من أبريل/نيسان.
سيؤثر الحكم على حوالي ثلث طلاب المعاهد الدينية البالغ عددهم 180 ألفًا تقريبًا والذين يتلقون إعانات من الحكومة للدراسة بدوام كامل، وفقًا لمحطة التلفزيون الإسرائيلية القناة 12، التي قالت إن الإعانات يمكن تغطيتها مؤقتًا من خلال الأموال التقديرية للائتلاف الحاكم.
وقد دعا الأعضاء الوسطيون في حكومة نتنياهو الحربية، وكلاهما جنرالات عسكريون سابقون، جميع فصائل المجتمع الإسرائيلي إلى المساهمة في المجهود الحربي في البلاد.
رحب بيني غانتس، المنافس السياسي الرئيسي لنتنياهو، يوم الخميس بقرار المحكمة العليا بشأن تمويل المدارس الدينية، وكتب في رسالة بريد على X أنه كان القرار “الواضح”، الذي أعطى الأولوية “لحاجة إسرائيل للجنود في أوقات الحرب الشديدة، وحاجة مجتمعنا إلى مشاركة الجميع في الحق في خدمة البلاد”.
وأضاف: “لقد حان الوقت لكي تقوم الحكومة بما هو واضح”. “حان وقت العمل.”
وقُتل أكثر من 32 ألف شخص في الهجوم الإسرائيلي على غزة، والذي بدأ بعد هجمات حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، والتي قُتل فيها حوالي 1200 شخص واحتُجز حوالي 260 رهينة.
وتصاعدت التوترات بشأن الإعفاءات من الخدمة الإلزامية لليهود المتشددين فقط في خضم الحرب القاتلة، التي قُتل فيها أيضًا أكثر من 500 جندي إسرائيلي.
وقال اليهود المتشددون إن التجنيد الإلزامي سيهدد أسلوب حياتهم والتزامهم بالتمسك بالوصايا اليهودية التي يقولون إنها تحمي إسرائيل بقدر ما تحمي جيشها.
ووصف أرييه درعي، رئيس حزب شاس اليهودي المتشدد، قرار المحكمة بأنه “تنمر غير مسبوق على طلاب التوراة في الدولة اليهودية”.
الدكتور أهارون إيتان، الباحث في معهد القدس لأبحاث السياسات الذي يركز على اليهود المتشددين وهو أيضًا حاخام معتمد وخريج المدرسة الدينية الأرثوذكسية المتطرفة، لديه وجهة نظر مختلفة.
قبل حوالي عقدين من الزمن، قرر التجنيد في الجيش الإسرائيلي كجندي مقاتل – وقال إنه يعتقد أنه “حتى لو كنت تدرس التوراة، أعتقد أنه لا يزال يتعين عليك المشاركة”.
وقال لشبكة إن بي سي نيوز في مقابلة عبر الهاتف مساء الخميس: “هذا ليس النهج الحريدي النموذجي الذي أشارككم فيه”. “لكن هناك حريديم يدافعون عن مثل هذا الموقف”.
وقال إيتان إنه يعتقد أن “حقيقة أنك تدرس التوراة لا تعني أنك معفى من دفع مستحقاتك والمشاركة في الدفاع عن البلاد – خاصة بعد 7 أكتوبر”.
أظهر استطلاع للرأي أجراه معهد الديمقراطية الإسرائيلي في شهر مارس أن معظم الإسرائيليين يريدون رؤية تغييرات يتم إجراؤها على الإعفاءات الممنوحة للمجتمع الحريدي.
