وبحسب وكالة الأنباء الوطنية “برناما”، قال القاضي هاداريا إنه بموجب قانون إلغاء عقوبة الإعدام الإلزامية لعام 2023 – الذي دخل حيز التنفيذ في 16 مارس 2023 – تشمل عقوبات القتل إما عقوبة الإعدام أو السجن لمدة لا تقل عن 30 عامًا ولا تزيد عن 40 عامًا، بالإضافة إلى ما لا يقل عن 12 جلدة من العصا.
لكن قضاة محكمة الاستئناف – ومن بينهم القاضي محمد زيني مازلان والقاضي عزمي عارفين – أجمعوا في قرارهم على أن “عقوبة واحدة فقط” كانت مناسبة.
وذكرت صحيفة “مالاي ميل” أن قضاة محكمة الاستئناف أدرجوا تسعة عوامل ساهمت في فرض العقوبة الثقيلة على المتهمين الستة.
وتشمل هذه الحقائق أن السيد ذو الفرحان كان بريئا؛ وأن تصرفات خمسة من المتهمين كانت قاسية حيث تم ربط يدي ورجلي الضحية بينما كانوا يضغطون على جسده بمكواة ساخنة واستمروا في ذلك على الرغم من صراخه من الألم.
وأشاروا أيضًا إلى وجود 90 علامة حروق على جسده باستثناء الوجه وظهر اليدين؛ وأن السيد ذو الفرحان تم إخفاؤه عن المعلمين لتجنب القبض عليه، فضلاً عن عدم نقله إلى المستشفى للحصول على الرعاية الطبية على الرغم من نصيحة الطبيب بذلك.
سبب إلغاء قرار المحكمة العليا
وبحسب صحيفة “مالاي ميل”، قررت المحكمة العليا في وقت سابق إدانة الستة بتهمة القتل غير العمد، حيث شعرت أن المحكمة ملزمة بقرارات المحكمة السابقة التي تتطلب تحديد الإصابة الأكثر خطورة لإثبات نية التسبب في الموت لإدانة الشخص بالقتل.
وقالت المحكمة العليا في حكمها إنه من غير المعروف نوع الإصابة التي تسببت في وفاة السيد ذو الفرحان، وأنه لم يثبت دون أدنى شك أن إصابات السيد ذو الفرحان كانت كافية عادة للتسبب في الوفاة.
لكن محكمة الاستئناف قالت يوم الثلاثاء إن قرار المحكمة العليا كان خاطئا، مضيفة أن الادعاء كان بحاجة فقط إلى إثبات أن الستة كان لديهم نية التسبب في إصابة جسدية.
وأضافت أن الادعاء أثبت جميع العناصر الأربعة لتهمة القتل الموجهة إلى خمسة من المتهمين الستة. وذكرت صحيفة “مالاي ميل” أن أفعالهم كانت تهدف إلى إصابة السيد زولفارهان “بحروق شديدة”، وهو ما كان كافياً عادة للتسبب في وفاته.
وفي هذه الأثناء، أدين الشخص السادس – عبد الحكيم محمد علي – الذي اتُهم بالتحريض على مقتل السيد ذو الفرحان، أيضًا بارتكاب جريمة القتل.
ورغم أنه لم يضغط بالحديد الساخن على جسد ذو الفرحان، فقد وجدت محكمة الاستئناف أنه متورط في الجرائم التي ارتكبها المتهمون الخمسة الآخرون لأنه أمرهم بذلك.