الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء المؤلف ولا تمثل بأي حال من الأحوال الموقف التحريري ليورونيوز.
أثار استخدام الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي لمصطلح “مسكوني” جدلاً كبيراً في تركيا، لكن المصطلح لا يعرض الطبيعة العلمانية التركية للخطر، كما أوضح المحامي كيزبان حاتمي في مقال رأي لموقع يورونيوز.
في الأسبوع الماضي، أشار الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي إلى البطريرك برثلماوس الأول من كنيسة الكاتدرائية البطريركية القديس جورج باعتباره “البطريرك المسكوني”، وهو اللقب الذي يعتقد البعض في تركيا أنه يتناقض مع معاهدة لوزان.
ولكن عندما يطلق على شيء ما لقب “مسكوني”، فهو لقب روحي بحت. وبما أن المسكونية مفهوم ديني وروحي، فإنها لا تترتب عليها أية عواقب سياسية أو إدارية ضد تركيا، ولا يمكن أن تترتب عليها أية عواقب.
علاوة على ذلك، البطريرك برثلماوس – الأول بين الأقران البابا فرانسيس – البابا فرانسيس الأول – هو البابا فرنسيس – وهو أيضًا الزعيم الروحي للمسيحيين الأرثوذكس في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والزعيم الروحي للمسيحيين الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم – وقد أكد في كثير من الأحيان في تصريحات صحفية أن الكنيسة ليس لديها مثل هذه المطالب وأن هذا اللقب ديني وروحي بحت.
إن جمهورية تركيا دولة علمانية ولا تتدخل في الألقاب التي يستخدمها المؤمنون المسيحيون التابعون للبطريركية.
علاوة على ذلك، فإن لقب المسكونية، كفئة روحية، مذكور صراحة في مرسوم البطريركية.
ويوصف اللقب الروحي للبطريرك بأنه “الرئيس الأعظم لكنيسة المشرق”، وكانت عبارة “البطريركية المسكونية” تُستعمل دائماً في الوثائق التي أصدرتها البطريركية في العهد العثماني.
ماذا تنص معاهدة لوزان؟
وفقًا لمعاهدة لوزان الموقعة في 8 يناير 1923، تم وصف البطريركية بأنها “بطريركية مسكونية”..
تنص المادة 42 من معاهدة لوزان على أن الحكومة التركية “تلتزم بتوفير الحماية الكاملة للمؤسسات الدينية الأخرى غير الكنائس والمعابد اليهودية والمقابر التابعة للأقليات غير المسلمة”.
لا شك أن البطريركيات تدخل ضمن هذه “المؤسسات الأخرى”.
وبما أن المادة نفسها تنص أيضًا على أن هذه “المؤسسات الدينية” سوف تُمنح جميع أنواع التراخيص للحكم الذاتي، فقد تم أيضًا الاحتفاظ بالألقاب الروحية التي كانت موجودة حتى لوزان بشكل افتراضي.
ومن المتوقع أن لا تتدخل الدولة التركية في استخدام هذا اللقب التاريخي والديني، وأن تحافظ على نزاهتها، وتتخذ الإجراءات القانونية ضد من يتدخل.
علاوة على ذلك، فإن الفاتيكان والسلطات الروحية والكنائس الأخرى والعديد من الدول الإسلامية ودول الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة من بين أولئك الذين يستخدمون اللقب المسكوني.
لا يمكن أن نتوقع من البطريركية أن “ترفض” استخدام اللقب المسكوني من خلال رفض لقبها الروحي.
إن البطريركية لو أقدمت على مثل هذا التصرف فإنها ستفقد هيبتها في نظر المؤمنين المسيحيين الأرثوذكس، وإن توقع مثل هذا الموقف ومطالبة البطريركية به يعني “التدخل في حرية الدين”.
إن البطريركية نفسها تستخدم هذا اللقب لأنه لا ينبغي أن نتوقع من سلطة دينية ألا تأخذ على عاتقها هذا اللقب، الذي تستخدمه الفاتيكان أيضًا، وبالتالي تضر بسمعتها الدينية.
“لم يزعج هذا أسلافي، ولن يزعجني أيضًا”
قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، عندما سُئل في عام 2010، إن المسكونية لا تزعجه، وقال: “بما أنها لم تزعج أسلافي، فهي لا تزعجني”.
ولذلك فإن استعمال هذا اللقب الروحي ليس له أي عواقب ضارة مباشرة على حالتنا.
وعلى العكس من ذلك، فإن حقيقة أن الرئيس الروحي للكنيسة الأرثوذكسية موجود في تركيا وهو مواطن تركي يسهل الحوار مع الكنيسة الأرثوذكسية وبالتالي مع المسيحية ويساهم في اعتراف تركيا بالمسيحية كدولة تضمن حرية الدين.
باختصار، من الواضح أن لقب “المسكوني” ليس له أي عواقب تهدد سيادة الجمهورية التركية.
من ناحية أخرى، هذا اللقب هو الزعيم الروحي لجميع الشعب الأرثوذكسي، ومركزهم هو بطريركية اسطنبول، أول كنيسة للمسيحية، كما ورد في المرسوم البطريركي والقاعدة، والتي كانت تحت حماية النظام القانوني للدولة العثمانية منذ قرون وما زالت صالحة حتى اليوم.
بطريرك اسطنبول هو الأول بين المتساوين، وهذا له معنى روحي.
يوجد في بلادنا أكثر من ألف مؤسسة ثقافية خيرية ودينية وكنائس أرثوذكسية في مختلف أنحاء الأناضول.
يوجد في الأرثوذكس أربعون مطرانًا وآلاف الكنائس والمؤسسات التعليمية والخيرية وثلاثمائة مليون مؤمن أرثوذكسي. إن الإيمان الديني والمسكونية من الأمور التي تتعلق بالإيمان والنظام الديني.
ومن الواضح أن لقب “المسكونية” ليس له أي عواقب تهدد سيادة الجمهورية التركية، وأن استخدام هذا اللقب من قبل السلطات الأميركية والاتحاد الأوروبي والفاتيكان ليس له أي غرض آخر غير استخدام ألقاب المجاملة الروحية، وأن إمكانية وجود عواقب سياسية وإدارية غير موجودة على الإطلاق.
وفي المادة 24 من الدستور التركي، يتم الاعتراف بحرية الدين والضمير كحق وحماية على النحو التالي:
“لكل إنسان حرية الضمير والعقيدة والقناعة الدينية، ما لم تتعارض أحكام المادة 14 مع أحكام المادة 14، فإن العبادة والطقوس والاحتفالات الدينية حرة.”
“لا يجوز إجبار أحد على المشاركة في العبادة والطقوس والاحتفالات الدينية، أو على إعلان معتقداته وقناعاته الدينية؛ ولا يجوز إدانته أو اتهامه بسبب معتقداته وقناعاته الدينية.”
ومن ناحية أخرى، وكما هو معروف فإن مفهوم “العلمانية” هو في جوهره فصل الدين عن شؤون الدولة وضمان حرية الدين والضمير، وقد جاء هذا في قرار المحكمة الدستورية الصادر في سبتمبر/أيلول 2012.
“في النظام السياسي العلماني، فإن التفضيلات الفردية في الأمور الدينية وأسلوب الحياة الذي تشكله هذه التفضيلات تقع خارج تدخل الدولة ولكنها تحت حمايتها.** وبهذا المعنى، فإن مبدأ العلمانية هو ضمان لحرية الدين والضمير”، كما جاء في القرار.
لذلك فإن استعمال هذا اللقب الديني -الذي تعترف به الكنيسة التي ينتمي إليها البطريرك وأبناء دينه في طائفته، من دون أي وضع أو مطلب اجتماعي أو اقتصادي أو سياسي أو قانوني يختلف عن كل المواطنين الذين يعيشون في المجتمع- يدخل بالكامل في نطاق حرية الدين والضمير، ومعارضته في جوهرها يشكل جريمة.
ماذا حدث في قمة السلام في أوكرانيا؟
قبل قداسة البطريرك طلب الاستقلال الذي تقدمت به الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، والتي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وتقدمت بطلب إلى بطريركية إسطنبول للحصول على الحكم الذاتي تماشياً مع المطالب المكثفة من أوكرانيا منذ فترة طويلة.
وفي قمة السلام الأوكرانية التي عقدت في سويسرا، طلبت أوكرانيا من قداسة البطريرك أن يكون مراقباً، ودعته سويسرا إلى الاجتماع.
ولم يتم التوقيع على أي نص في الاجتماع، ومن غير المرجح أن يوقع البطريرك على أي نص، وكان وزير خارجيتنا هاكان فيدان حاضراً أيضاً في الاجتماع الذي حضره الفاتيكان والأمم المتحدة.
بطريركية اسطنبول، باعتبارها “الأولى بين المتساوين” في العالم الأرثوذكسي، تتمتع بطريركية فنر اليونانية بالحق في منح الاستقلال للكنائس.
ولذلك فإن للبطريرك سلطة تعيين المطارنة على جميع الكنائس الأرثوذكسية في العالم، وهي سلطة دينية وروحية وأخلاقية.
وقد مُنحت هذه السلطة لبطريركية اسطنبول منذ عهد محمد الفاتح.
واليوم، ينبغي أن تكون لها السلطة للاحتفاظ بهويتها الروحية الخاصة، بما في ذلك ألقابها.
كيزبان حاتمي محامية اشتهرت بعملها في مجال حقوق المرأة وحقوق الأقليات. وهي أيضًا مستشارة بطريرك القسطنطينية برثلماوس.
في يورونيوز، نؤمن بأن كل الآراء مهمة. اتصل بنا على [email protected] لإرسال مقترحاتك أو مشاركاتك والمشاركة في المحادثة.
نُشرت هذه المقالة في الأصل باللغة التركية وتم تحريرها من أجل الوضوح.