لدى النساء اليهوديات أفكار قوية حول أحد أكثر البرامج المحبوبة على شاشة التلفزيون في الوقت الحالي

في الشهر الماضي، وقبل إصدار مسلسل Netflix الرومانسي المحبوب على نطاق واسع بعنوان “لا أحد يريد هذا” والذي نال الكثير من النقاش والمحبوب على نطاق واسع، ظهر النجمان آدم برودي وكريستين بيل في البرنامج الإذاعي “Armchair Expert”.

لقد تحدثوا بصراحة مع المضيفين داكس شيبرد (زوج بيل) ومونيكا بادمان حول الكيمياء بينهما، وكذلك الذي – التي القبلة الأولى المذهلة التي أثارت منذ ذلك الحين مليون ميمات – وقصة برودي التي كان الكثير منا ينتظرها منذ ذلك الحين “أوك“.

اتضح أن برودي كان يشعر بالغضب من مشهد القبلة: لقد شعر أنه سيكون من غير الواقعي أن تطلب شخصيته من بيل أن تضع حقيبتها على رصيف لوس أنجلوس.

بمشاهدة العرض، حتى أكثر سكان المدينة رهابًا للجراثيم، وحملًا للحقائب، تمكنوا من تعليق عدم تصديقنا باسم تلك الكيمياء، تلك القبلة.

ولكن كان هناك شيء آخر في المسلسل لم يعجب الكثير من المشاهدين المفتونين، بما فيهم أنا: تصويره الكارتوني للنساء اليهوديات. بمجرد ظهور التقييمات المتوهجة، ظهرت أيضًا الانتقادات على مواقع مثل Time وVulture، وبالطبع على موقع X، تويتر سابقًا.

وقالت الكاتبة المستقلة ميريام هاندل في إحدى المشاركات: “آدم برودي مثير للغاية حيث لا أحد يريد هذا مما يجعلني أتجاهل الطريقة الشيطانية المنخفضة التي تظهر بها النساء اليهوديات في العرض.”

شيطاني منخفض المستوى ، في الواقع. “لا أحد يريد هذا” مستوحى من الحياة الحقيقية للمبدع إيرين فوسترتجربة كونها امرأة غير يهوديةo يقع في حب يهوديش رجل. (تحول فوستر لاحقًا إلى اليهودية.) في رفي النسخة التلفزيونية، هناك مخاطر أكبر: يلعب برودي دور حاخام مثير يدعى نوح ويلعب بيل دور جوان، التي – كما ذكرنا مرات لا تحصى – هي “شيكسا”. الكلمة مشتقة من اليديشية، تم استخدامها تاريخيًا (وغالبًا ما تكون استخفافًا) لوصف امرأة شقراء غير يهودية تغري رجلاً يخشى الله بالابتعاد عن توقعاته الزوجية الدينية.

يقدم العرض بمعنى أننا، كمجتمع، نتضور جوعا من الكوميديا ​​​​الرومانسية المبهجة حقًا ذات الحوار الحاد والشخصيات المعقدة. أعترف أنني بكيت عندما انفتحت جوان بشأن مخاوفها المتعلقة بعلاقتها وعندما أنشأ نوح “السبت الأول” المؤقت لجوان في وسط أحد المطاعم.

و، أوه، أنا حقا، حقًا أتمنى أن أترك تقييمي عند ذلك.

لكن من المشاهد الافتتاحية، يتضح أن هناك مجموعتين متميزتين من الشخصيات في الفيلم: النساء اليهوديات، والأشخاص الذين يتسامحون معهن.

بينا – والدة نوح المتعجرفة، التي تلعب دورها توفاه فيلدشوه – ترى اللون الأحمر عند مجرد رؤية جوان في قداس ليلة الجمعة. لم تتفوق بينا على المسرح إلا من قبل أخت زوجة نوح المتوترة واللئيمة، إستير، التي تلعب دورها جاكي تون.

وقالت هانا أورنشتاين، مؤلفة ومحررة تعيش في نيويورك: “لقد شعرت بالإهانة من تصوير المرأة اليهودية، وخاصة مع إستر”. “إنها متسلطة، ومتلاعبة، وعديمة الجنس، وتعامل زوجها مثل القرف، وهي وقحة مع جوان جزئيًا بسبب هويتها.”

تصادف أن إستير أيضًا هي أفضل صديقة لريبيكا، التي تلعب دورها إميلي أرلوك. ريبيكا هي صديقة نوح اليهودية السابقة، والتي انفصل عنها بعد أن اكتشف أنها تمكنت من تحديد مكان خاتم الخطوبة في درج مغلق وبدأت في ارتدائه قبل أن يتم عرضه عليه. والمغزى هنا، في رأيي، هو أن الهدف بالنسبة للمرأة اليهودية هو الزواج بأي ثمن، ولعنة الرومانسية. لذا، فإن بعض الجمود تجاه جوان كان منطقيًا.

قال أورينشتاين: “لم أمانع عندما تعاملت إستير بوقاحة مع جوان بسبب الولاء لريبيكا – وهذا ما أثر فيّ بالنسبة لي”. “إذا كانت مجرد واحدة من تلك الأشياء، فلا بأس. ولكن في مجملها، إنها صورة نمطية مبالغ فيها.

في المقابل، فإن جوان وشقيقتها الصغرى مورغان، اللتين لعبت دورهما جوستين لوب بشكل مضحك، هما، بالتأكيد، تم تصويرهم على أنهم مهووسون، ولكن بطريقة محببة ومتدفقة بطريقة لا تتوفر لنظرائهم اليهود.

قال أورينشتاين: “لم أحب حقًا رؤية تصوير آخر للنساء اليهوديات كزوجات مزعجات بلا حب”. “لقد أدى العرض إلى الحنان بشكل جيد حقًا. ماذا لو جلبوا بعضًا من هذا الدفء إلى علاقة إستير وساشا؟ هي سأل في إشارة إلى زوج إستير، الذي يلعب دوره تيموثي سيمونز.

صديقتي إيما جراي، موظف سابق في HuffPost، toucتحوط على نفس المشاعر في مراجعة لها نص غني النشرة الإخبارية“، يكتب، “النساء اليهوديات”لا أحد يريد هذا” لا توجد إلا في معارضة جوان ومورجان، ويأخذ عرضهما الرقيق عرضًا يحتوي على الكثير من اللذة، ويحوله كله إلى حامض بعض الشيء.

إنني أميل إلى الضحك على الأمر برمته باعتباره كوميديا ​​خالصة، والتساؤل عما إذا كان الأمر كذلك بالفعل الذي – التي صفقة كبيرة، أن أتساءل عما إذا كنت سأصنع جبلًا ساميًا من تلة سامية. هذا جزئيا لأن هناك نكون بعض الحقائق الكامنة تحت الرسوم الكاريكاتورية المرعبة: لقد تعرضت، في أكثر من مناسبة، لاستجواب شديد بشأن حياتي الرومانسية من قبل جدتي المتدخلة.

لكن بالنسبة لي وللآخرين، فإن النقد اللاذع الذي شاهدناه في المسلسل لم يكن صحيحًا.

قال أورينشتاين: “أعرف عائلات متماسكة وتريد حقًا أن يتزوج أطفالها من يهودية”. “لقد بدا ذلك حقيقيًا بالنسبة لي. ما لم يكن حقيقيًا هو الشدة المسعورة التي كرهوا بها جوان علنًا. أعرف بعض الأشخاص الذين يشعرون بالاستياء لأن شركاء أطفالهم ليسوا يهودًا. لكن في العلن، الأجواء أكثر خيبة أمل، وليست باردة أو عدوانية.

قد يكون هذا الافتقار إلى الواقع العرض أكبر مشكلة. يسخر الهجاء من مواضيعه ويمكن أن يكون فعالاً للغاية عند استخدامه بشكل صحيح. (يرى: “كبح حماسك.”) لكن معظم الاختيارات التي تتخذها هذه الشخصيات تبدو مختلفة عن الطريقة التي يتصرف بها أي شخص في الحياة الواقعية. إن اختزال الشخصيات إلى سماتها غير المرغوب فيها دون الحصول على مكافأة كوميدية كافية يؤدي في النهاية إلى الشعور بالحيوية.

“لم أعتبر سلوكهم انعكاسًا للتجارب التي مررت بها مع النساء اليهوديات في مجتمعي” قالت آفا فيلدمان، المقيمة في منطقة خليج سان فرانسيسكو (التي لا علاقة لها بمؤلف هذه القصة). “كان المشهد الذي تصرخ فيه إستر في وجه ساشا من السيارة أثناء تواجده في الحانة مع جوان ونوح مؤلمًا للغاية عند مشاهدته.”

يُحسب لفوستر أن صحيفة لوس أنجلوس تايمز أشارت في مقابلة إلى ذلك “عند توجهها إلى غرفة الكتّاب، قالت إنها أحاطت نفسها عمدًا بزملاء ولدوا يهودًا”. بوعندما سئلت عن شعورها تجاه النقاد الذين يصفون الشخصيات اليهودية بأنها “نمطية”، فإن إجابتها جعلتني أرغب في المزيد. (لم ترد طلبًا للتعليق على هذه القصة حتى وقت النشر).

وقال فوستر لصحيفة لوس أنجلوس تايمز: “أعتقد أننا بحاجة إلى قصص يهودية إيجابية الآن”.. “أعتقد أنه من المثير للاهتمام أن يركز الناس على “أوه، هذه صورة نمطية للشعب اليهودي”، عندما يكون لديك حاخام كقائد. حاخام شاب حار وبارد يدخن الحشيش. هذا هو النقيض لكيفية نظر الناس للحاخام اليهودي، أليس كذلك؟ إذا جعلت الوالدين اليهود، مثل اثنين من الهيبيين في المزرعة، فسيكتب أحدهم، “لم أقابل شخصًا يهوديًا كهذا من قبل.” من الواضح أنك لا تعرف كيف تكتب للشعب اليهودي، ولا تعرف ماذا تفعل، وهذا لا يمثلنا جيدًا”.

ربما. لا أعرف. أفكر في البرامج التلفزيونية مثل “The Marvelous Mrs. Maisel” أو أفلام مثل “You Are So Not Invited to My Bat Mitzvah” الذي قاله فيلدمان “شعرت بأنها أصيلة للغاية باعتبارها تصويرًا لديناميكية الأسرة اليهودية الحديثة.” وأتساءل ماذا “لا أحد يريد هذا” كان من الممكن أن يكون الأمر كما لو أنه استكشف العلاقة الأسرية المعقدة بدونها تعزيز الصور النمطية المتضائلة والتي قد تكون ضارة.

أنهى معظم الأشخاص الذين تحدثت إليهم المسلسل بمشاعر مماثلة: لقد استمتعوا به حقًا وشعروا بخيبة أمل بسببه – وخاصة النهاية في بعض الحالات.

قال فيلدمان: “اعتقدت أن جوان قد توصلت إلى نتيجة ناضجة للغاية، وفكرة أن يتخلى شخص ما عن حياته المهنية بالكامل لشخص كان يواعده لمدة تقل عن ثلاثة أو أربعة أشهر كانت فكرة متطرفة للغاية”.

ردد أورينشتاين هذا الشعور. وقالت: “العلاقات بين الأديان يمكن أن تنجح بالتأكيد”. “لكن الدين هو عالم نوح، وبغض النظر عن مدى قبول جوان، أعتقد أنها ستكون بائسة في النهاية. سيتعين عليها إعطاء الأولوية لنظام القيم الذي لا يعني لها شيئًا.

في النهاية، عندما يتعلق الأمر بالأفلام الرومانسية الكوميدية، علينا أن نكون على استعداد لتعليق عدم تصديقنا. ل دورة كان سينتهي بهما الأمر معًا، اللعنة على وظائف الأحلام. بالطبع وضعت حقيبتها على الرصيف.

لكن ما لا يريده أحد (أو على الأقل لا أريده) هو أن يُتوقع منه تعليق عدم التصديق بأننا لا نستطيع أن نرى أنفسنا مصورين على أننا الأشخاص الكاملون والمعقدون الذين نمثلهم في وسائل الإعلام التي نستهلكها. – هجاء أو غير ذلك.