كيف ساعدني احتضان جذوري الأصلية في امتلاك المدرج

يحب كثير فتيات عندما بلغت سن الرشد في التسعينيات، كان لدي طموحات في أن أصبح عارضة أزياء. شكرا لأمثال سيندي كروفورد, كريستي تورلينجتون و كيت موسلقد كان الحلم الأمريكي اليوم. بعد كل شيء، كانت وجوههم ذات اللون العاجي وشخصياتهم الناعمة والرشيقة تبدو في كل مكان، بدءًا من عروض الأزياء التي لا تعد ولا تحصى إلى أغلفة المجلات وحتى الحملات الإعلانية الوفيرة؛ كان من المستحيل تجاهلهم.

المشكلة الوحيدة؟ باعتباري من سكان ألاسكا الأصليين، ببشرة زيتونية وخدود ممتلئة وأكتاف عريضة، لم أبدو مثل عارضات الأزياء في تلك الحقبة.

ولم يكن من المفيد أنني نشأت في ريف مينيسوتا محاطًا بأطفال معظمهم من ذوي الشعر الأشقر وذوي العيون الزرقاء من أصل إسكندنافي. في ذلك الوقت، لم أكن أفهم أن توقي إلى البياض التقريبي لم يكن له علاقة بي، بل كان نتيجة قرون من القمع سياسات الاستيعاب تهدف إلى جعل السكان الأصليين يشعرون بعدم الكفاءة والآخرين.

لم أتمكن من تغيير لون بشرتي أو بنية عظامي، لكن كان بإمكاني التحكم في حجم جسدي. وهكذا بدأت معركة استمرت عقودًا مع تشوه الجسم و الأكل المضطرب في محاولة مشؤومة لأصبح شيئًا لست عليه.

في أوائل العشرينات من عمري، قمت بحجز عرضين من عروض الأزياء للمبتدئين، لكنني لم أتمكن من الوصول إلى المدرج مطلقًا. حتى في أضعف حالاتي (اقرأ: غير صحي)، لم أكن طويل القامة أو نحيفًا بدرجة كافية وفقًا لمعايير الصناعة، لذلك قررت التوقف عن ذلك.

لقد بدأت مؤخرًا فقط في احتضاني بالكامل تراث التلينجيت، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى التدفق المذهل للتمثيل الأمريكي الأصلي عبر المجالات من السياسة ل ثقافة البوب. وأخيرا، يتم الاحتفاء بالشعوب الأصلية لما نحن عليه بدلا من الشعور بالعار لأننا لسنا كذلك. النجوم مثل النموذج والناشط كوانا تشيسينغ هورس (Hän Gwich'in و Sičangu / Oglala Lakota) وممثل ليلي جلادستون (Blackfeet/Nimíipuu) يحطمون مُثُل الجمال التي عفا عليها الزمن بينما يحترمون تقاليدهم القبلية – ويساعدون النساء مثلي على استعادة رواياتنا.

في السنوات التالية منذ أن تخليت عن أحلام عرض الأزياء في سن المراهقة، حاولت إنشاء مؤسسة علاقة حب مع جسدي. في أواخر الثلاثينيات من عمري، أستطيع أخيرًا أن أقول إنني في طريقي إلى الأمام. لذلك، كان من المفاجئ والبهجة والقليل من الخوف أن فكرت في طلب غير متوقع من كاشيا بومو/مصممة الأزياء الفلبينية تييرا أليسيا: هل يمكنني أن أكون على استعداد لأن أكون عارضة أزياء لها حية العلامة التجارية في سوق سوايا سانتا في الهندي، فقط أكبر وأعرق سوق لفن السكان الأصليين في العالم؟

توضح أليسيا أن الإلهام وراء مجموعتها الجديدة هو تكريم الأمة القبلية الفردية لكل عارضة بزخارف تصميمية تعكس تراثها الفريد. في المجمل، إنها قصيدة للنساء الأصليات وتذكير مناسب بالتنوع الغني لثقافات السكان الأصليين. أوه، ونسبة من مبيعات هذه الأعمال الفنية القابلة للارتداء ستدعم برامج الشباب داخل كل مجتمع محدد. بالطبع كنت في.

وفي الأيام التي تلت قبولي الفوري، صدمني حجم هذه الفرصة بشدة بطريقة لم أتوقعها. لقد بدا الأمر وكأنه 180 عامًا من تجاربي الصغيرة – لم يتم قبولي على ما أنا عليه فحسب، بل تم البحث عني على وجه التحديد لما أنا عليه الآن.

ولكن عندما اجتاحني هذا الشعور الهائل بالامتنان، غمرتني أيضًا مشاعر عدم الأمان في مرحلة الطفولة عندما فكرت في العودة إلى هذه الصناعة المهووسة بالصور. هل يمكنني اختراقها مع عارضات أزياء محترفات مع الحفاظ على صدقي مع نفسي؟ أم هل سأعود إلى أيام النقد الذاتي القاسي وضبط النفس الشديد؟

كل هذه الأسئلة كانت تدور في ذهني عندما هبطت في ألبوكيرك، نيو مكسيكو، للمشاركة في بعض جلسات التصوير قبل العرض. بمجرد أن وطأت قدمي الفيلا الخلابة التي حجزتها أليسيا لهذه المناسبة وبدأت في الاختلاط مع النساء الأخريات – كل واحدة منهن مذهلة بطريقتها الخاصة – استطعت أن أقول إن هذا سيكون بعيدًا كل البعد عن تجاربي السابقة في عالم الموضة. طوال اليوم، كنا نمزح، ونثق، وأصبحنا أصدقاء سريعين.

تمامًا مثل التصاميم المعقدة التي صممتها أليسيا لنرتديها نحن العشرة، كنا بعيدين عن الزي الرسمي ولكننا متحدون في أصالتنا. بينما أرتنا المعاطف الصوفية الفريدة من نوعها التي كنا نرتديها على المدرج – كانت معاطفي مزينة بأيقونية الدب شيلكات من تصميم فنان تلينجيت/كويوكون أثاباسكان أميا شوتسك جونسون – أدركنا أننا كنا جزءًا من شيء غير عادي جدًا. مصفف شعر كيتلين “بلو” كلارك وفنانة مكياج رينا الرحمنوفي الوقت نفسه، قضت أسابيع في ابتكار إطلالات تكمل كل زي فريد من نوعه.

حملنا شعور الأخوة هذا إلى عطلة نهاية الأسبوع بينما كنا نستعد لحفل المساء، وهو حفل بيعت تذاكره بالكامل تحت عنوان دار الأزياء الفرنسية بالمان لأول مرة في السوق الهندي البالغ من العمر 102 عامًا. أمينة أزياء SWAIA ومؤرخة SikSaka العنبر الفجر الدب رداء تعمل بلا كلل لتأسيس سانتا في كمركز لأزياء السكان الأصليين، بما في ذلك إنتاج أول منتج على الإطلاق في الولايات المتحدة. أسبوع الموضة الأصلي في وقت سابق من هذا العام، والتي ضمت مصممين وعارضات أزياء وما شابه ذلك من السكان الأصليين. باختصار، لم يكن هناك مكان أفضل بالنسبة لي للظهور لأول مرة على منصة العرض.

ومع مرور الساعة لتظهر الوقت، تسللت الأعصاب، لكن هذا القلق هدأ من خلال القرابة التي شعرت بها مع زميلاتي عارضات الأزياء. لقد ذكّرت نفسي بأن صفاتنا الفريدة كانت مصدر الإلهام وراء المجموعة وأنني لست بحاجة إلى أن أكون أي شخص غيري. عندما وصلت إلى هذا المدرج، سرت بفخر كبير – بنفسي، وبأمتي القبلية، وبهذا المجتمع الجميل الذي تشكل حولي.

خلال النهاية، عندما عادت جميع العارضات إلى منصة العرض واتخذن وقفات للمرة الأخيرة، أمسكنا أيدينا كرمز لترابطنا ووقفنا شامخين كأمثلة مشرقة لنساء السكان الأصليين القويات. في تلك اللحظة، أدركت أنه بعد عمر من عدم اليقين، وجدت أخيرًا الحب غير المشروط لنفسي – وهو شيء أتمنى أن يشعر به شباب السكان الأصليين اليوم منذ البداية.