ابق على اطلاع بالتحديثات المجانية
ببساطة قم بالتسجيل في الذكاء الاصطناعي myFT Digest – يتم تسليمه مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.
قبل عامين، فرضت إحدى الشركات في نيويورك “قائمة استبعاد المحامين” في أماكنها، بما في ذلك ماديسون سكوير غاردن وقاعة راديو سيتي للموسيقى، مما أثار صراعا بشأن الحقوق المدنية. وباستخدام تقنية التعرف على الوجه المدعومة بالذكاء الاصطناعي، حددت شركة MSG Entertainment المحامين من الشركات المشاركة في الدعاوى القضائية ضد الشركة ومنعتهم من دخول الحفلات الموسيقية والعروض ومباريات هوكي الجليد وكرة السلة. وبطبيعة الحال، رفعوا دعوى قضائية، كونهم محامين، مستنكرين الحظر ووصفوه بأنه بائس.
لا يتعاطف الجميع مع المحامين حتى عندما يُمنعون من مشاهدة عرض عيد الميلاد المذهل لفريق روكيتس. فعندما ناقش رجل الأعمال والمستثمر في مجال التكنولوجيا ريد هوفمان هذا الحظر في محاضرة ألقاها مؤخراً في لندن، تمتم أحد الرؤساء التنفيذيين المخضرمين الذي كان يجلس بجواري قائلاً: “جيد”. لكن الحادث يوضح بدقة كيف يمكن أن تؤدي استخداماتنا للتكنولوجيا إلى مشاحنات فوضوية حول المصالح التجارية، والمظالم الشخصية، والسوابق القانونية، والحقوق المدنية.
وكما أوضح هوفمان، فإن مثل هذه النزاعات هي مجرد أحدث التحولات التي مكنتها التكنولوجيا من الصراعات القديمة حول القيم المتنافسة. في المجتمعات الديمقراطية، على الأقل، عادة ما تكون هناك طرق للتوصل إلى مقايضات يتم التفاوض عليها في الخلافات حول الأمن والخصوصية، والأرباح الخاصة والصالح العام، والحرية الفردية والمصلحة الجماعية، وغالباً في المحاكم. تميل مثل هذه الصدامات إلى أن تدور حول ما أسماه الفيلسوف البريطاني أشعيا برلين بالمفاهيم السلبية والإيجابية للحرية. عرّف برلين الحرية السلبية بأنها التحرر من الحواجز أو القيود الخارجية. الحرية الإيجابية كان ينظر إليها على أنها إمكانية ممارسة القوة الفردية والسيطرة على حياة الفرد.
وكما جادل برلين، وأسهب هوفمان في محاضرته تكريمًا له، فإن هذه المطالبات بالحرية غالبًا ما تكون غير متوافقة وغير قابلة للقياس في بعض الأحيان، مما يعني أنها موجودة في مستويات أخلاقية مختلفة لا يمكن قياسها مقابل بعضها البعض. وأفضل ما يمكن أن نتوقعه هو تسوية غير كاملة تكون مقبولة إلى حد ما لجميع الأطراف. إن الديمقراطية عمل خادع، ولكنه عملي.
ومع ذلك، فإن أحد المخاوف بشأن الاستخدام المتسارع للذكاء الاصطناعي هو أن التكنولوجيا قد تجرد البشر من الوكالة والقدرة على التحكيم في مثل هذه النزاعات من خلال فرض قواعد خوارزمية صارمة. وفي كتابه الأخير، العلاقةأعاد المؤرخ الإسرائيلي يوفال نوح هراري تصنيف الذكاء الاصطناعي على أنه ذكاء فضائي، لأن التكنولوجيا تظهر كشكل جديد من الذكاء له وكالة خاصة به. يكتب هراري: “يمثل الذكاء الاصطناعي تهديدًا غير مسبوق للإنسانية لأنه أول تقنية في التاريخ يمكنها اتخاذ القرارات وخلق أفكار جديدة بنفسها”. لا يمكن للقنابل النووية أن تختار مكان إسقاطها. ومن ناحية أخرى، يمكن للطائرات بدون طيار أن تقرر بنفسها من تقتل.
ومع ذلك، رفض هوفمان ضمنيًا موقف هراري المثير للقلق بشأن الذكاء الاصطناعي. واقترح أن ميلنا إلى التركيز على كيفية تعريض التكنولوجيا للحاضر الساكن للخطر يحجب الإمكانيات الإبداعية لمستقبل مائع. وبدلا من تآكل القدرة البشرية، يمكن تصميم الذكاء الاصطناعي لتعزيزها. وينبغي أن يكون هدفها تمكين البشر، ومنحهم “القوة المتفوقة”، كما أسماها هوفمان. يمكن أن يوفر الاستخدام الذكي للذكاء الاصطناعي للأفراد “قوى خارقة جديدة”، يمكنهم تطبيقها على حياتهم بطرق غير مقيدة ومبتكرة وذات صلة شخصية.
ومن خلال استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدية، مثل ChatGPT، يمكن للأفراد اكتساب المهارات الأكثر فائدة بسرعة، والمساعدة في تعليم أطفالهم الرياضيات وتقييم الشروط والأحكام المعقدة في العقود القانونية. وسوف يصبحون موظفين أكثر ذكاءً ومواطنين أفضل، مستفيدين من شكل لامركزي وموزع من الحرية الإيجابية وتمكينهم من متابعة مساراتهم الخاصة. وقال: “أعتقد أن أدوات مثل ChatGPT هي شكل جديد من نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) المعلوماتي”.
يعد تفاؤل هوفمان بمثابة تصحيح مرحب به لبعض الجدل المتشائم حول الذكاء الاصطناعي. لكن البعض قد يعتبره أيضًا وهمًا. ولنتأمل هنا نسخة أخرى من مستقبلنا التكنولوجي الذي يجري بناؤه حاليا: الصين. وذكر تقرير حديث صادر عن مؤسسة تكنولوجيا المعلومات والابتكار ومقرها واشنطن أن الأمر مجرد مسألة وقت قبل أن تلحق الصين بالولايات المتحدة – إن لم تكن تتفوق عليها – في مجال الذكاء الاصطناعي. وفي بعض المجالات، مثل تكنولوجيا التعرف على الوجه، ربما تكون الصين في المقدمة بالفعل.
الهدف الواضح لاستراتيجية التكنولوجيا في البلاد هو تمكين الحزب الشيوعي الصيني أكثر من مواطنيها. تحدث بعض الباحثين عن كيفية قيام دولة المراقبة الصينية شديدة التدخل والمدعومة بالذكاء الاصطناعي بحبس الأشخاص في “قفص غير مرئي”. اعتماداً على كيفية استخدامنا له، فإن الذكاء الاصطناعي هو عدو الحرية. وكما حذرت برلين، واعترف هوفمان، فإن الأنظمة الاستبدادية قادرة على اختطاف خطاب الحرية الإيجابية لفرض تفسيرها العقائدي للصالح الجماعي.
