افتح ملخص المحرر مجانًا
رولا خلف، محررة الفايننشال تايمز، تختار قصصها المفضلة في هذه النشرة الأسبوعية.
في المشاهد الافتتاحية لمسلسل Netflix 3 مشكلة الجسم، مقتبس جزئيًا من كتاب الخيال العلمي الصيني الأكثر مبيعًا سفي بكين في ستينيات القرن الماضي، يتعرض أكاديمي للضرب العنيف على يد الحرس الأحمر بسبب إيمانه بالنظرية النسبية.
في حين أن تصوير الثورة الثقافية التي استمرت عقدًا من الزمن مخلص إلى حد كبير لرواية ليو سيشين المولودة في بكين والتي صدرت عام 2006، مشكلة الأجسام الثلاثة ووفقاً للعديد من السجلات التاريخية، فهي فترة غالباً ما تتجنب السلطات الصينية مناقشتها. وقد أثار هذا، بالإضافة إلى حقيقة أن الشرير الرئيسي صيني بينما يصور الغربيون معظم الشخصيات الأخرى، القلق في الصين.
وقالت صحيفة جلوبال تايمز الشعبية التابعة للحزب الشيوعي الصيني هذا الأسبوع: “إذا اضطرت مسلسلات تلفزيونية معينة إلى الاستمرار في تقديم القصص بطريقة” تتمحور حول الغرب”، فلن يغيب ذلك عن أعين جماهيرنا”.
مع لعبة العروش المبدعين DB Weiss و David Benioff و دم حقيقي الكاتب ألكسندر وو في دور مدير العرض في Netflix 3 مشكلة الجسم – الذي تم إدراج ليو فيه كمنتج استشاري – سجل 11 مليون مشاهدة في الأيام الأربعة الأولى، مما يجعله ثاني أكثر البرامج التلفزيونية الإنجليزية مشاهدة على المنصة على مستوى العالم.
الكتاب، الذي بيعت منه ملايين النسخ حول العالم، وتُرجم إلى لغات متعددة وفاز بجائزة هوغو لعام 2015، يحكي قصة أول اتصال للإنسانية مع حضارة فضائية متقدمة للغاية.
في حين أن خدمات Netflix وغيرها من خدمات البث الأمريكية لا يمكن الوصول إليها في الصين، فقد شاهد الكثيرون في البلاد العرض باستخدام شبكات خاصة افتراضية، وهي برامج تخفي موقع المستخدم وتتمكن من الوصول إلى الخدمة أو تتجاوز الرقابة. تمت قراءة المنشورات التي تحتوي على هاشتاج “Netflix 3 Body Trouble” 170 مليون مرة على منصة المدونات الصغيرة الصينية Weibo بحلول يوم الجمعة.
وكتب أحد مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي الصيني: “يبدو أن نتفليكس تريد عمدًا إيصال رسالة مخيفة إلى جمهورها العالمي: الصينيون هم الذين جلبوا كائنات فضائية إلى (الأرض)”، في إشارة إلى دور بطلة الرواية في دعوة الكائنات الفضائية للزيارة بعد الحادث المروع الذي تعرضت له عائلتها. التجربة خلال الثورة الثقافية.
وقال ينج تشو، الأستاذ في أكاديمية السينما بجامعة هونج كونج المعمدانية: “القومية هي السبب الجذري لانتقادات المشاهدين الصينيين للمسلسل”.
قال هاوشن، مدير العلاقات العامة في شنتشن، الذي لم يرغب في نشر اسمه الكامل: “لقد أدى تعديل Netflix إلى إخراج القصة من السياق الثقافي الصيني ونقلها إلى لندن”. لقد شاهد نسخة مقرصنة من العرض خلال عطلة نهاية الأسبوع الماضية. “لقد أصبح نتاجًا للمنظور الغربي.”
فضل العديد من المشاهدين الصينيين تعديلًا تلفزيونيًا صينيًا لعام 2023 من قبل شركة التكنولوجيا العملاقة تينسنت والذي تم تصويره إلى حد كبير في الصين مع ممثلين صينيين في الغالب.
قال كيني إنج، وهو أيضًا أكاديمي سينمائي في الجامعة المعمدانية، إن الرواية الأصلية “تسعى إلى الابتعاد عن الروايات الثنائية، لكن تعديل Netflix يميل نحو نهج أكثر بساطة وتسلية، حيث يقسم الشخصيات إلى فئات واضحة من الخير والشر”.
وأضاف إنج: “من ناحية أخرى، تحافظ نسخة Tencent المقتبسة على مستوى عالٍ من الاحترام للتفاصيل الأصلية للرواية، على الرغم من أنها تحذف بعض المشاهد الحساسة”. تفرض الحكومة الصينية قواعد رقابة صارمة على تصوير التاريخ على الشاشة.
وقال تشينج، وهو موظف في مكتب في تشنغدو لم يرغب في نشر اسمه الكامل: “إنه شيء لا تستطيع شركات التلفزيون المحلية أن تلمسه، لكن الشبكات الأجنبية فقط هي التي يمكنها ذلك”.
قال ديريك تسانغ، مخرج أفلام من هونج كونج، الذي أخرج أول حلقتين من مسلسل Netflix، إن فريق الإنتاج حاول أن يكون مخلصًا للرواية الأصلية. “لا توجد عناصر في (المسلسل) تهدف إلى تشويه الصين أو التشهير بها”.
وقال إنه من الصعب تحديد الاختلافات الدقيقة في الذوق بين الجمهور الغربي والشرقي. “أود أن أقول إن (إصداري Tencent وNetflix) هما طريقتان مختلفتان تمامًا للتكيف”. وأضاف تسانغ أن نسخة Netflix تحتاج إلى “أن تكون ذات واجهة دولية أكثر”.
ويساعد هذا الاختلاف في النهج على تفسير إحجام بكين عن تخفيف قواعد الرقابة. ومن الناحية السياسية، قال جوش ستينبرج، الأستاذ المشارك في الدراسات الصينية بجامعة سيدني، إن الدولة الحزبية الصينية “لم تكن مرتاحة أبدًا للوصول غير المقيد إلى المنتجات الثقافية الغربية”.
وبينما رأى العديد من الصينيين نجاح الرواية كرمز للقوة الناعمة الثقافية للصين، قال ويل بيتون، وهو زميل زائر في الجامعة الوطنية الأسترالية، إن قصة ليو أكبر من ذلك و”قصة تدرس المصير الجماعي للبشرية، بدلا من التركيز على فقط على الظروف الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية في الصين.
وأضاف بيتون: “هنا تكمن أصالة ليو، في نظره إلى ما وراء حدود الصين إلى موضوعات عالمية”.
