علمت شبكة CNN أن مقال رأي مثير للجدل نشرته صحيفة نيويورك تايمز تكهن علناً هذا الأسبوع بما إذا كانت تايلور سويفت شخصية غريبة الأطوار، أثار غضب شركاء نجم البوب.
وقال شخص مقرب من الموقف، طلب عدم الكشف عن هويته للتحدث بصراحة، لشبكة CNN: “بسبب نجاحها الهائل، هناك في هذه اللحظة فجوة على شكل تايلور في أخلاقيات الناس”. “لم يكن مسموحًا بكتابة هذا المقال عن شون مينديز أو أي فنان ذكر شكك المعجبون في ميوله الجنسية.”
وأضاف الشخص: “يبدو أنه لا توجد حدود لن يتجاوزها بعض الصحفيين عند الكتابة عن تايلور، بغض النظر عن مدى كونها عدوانية وغير صحيحة وغير مناسبة – كل ذلك تحت الحجاب الوقائي لـ “مقال رأي”.
في المقالة المؤلفة من 5000 كلمة، والمكتوبة في قسم الرأي بصحيفة التايمز، قامت المحررة آنا ماركس بتجميع قائمة طويلة من مراجع LGBTQ – بعضها علني وبعضها متصور – نسجت سويفت في أغانيها وعروضها. اقترح ماركس أن سويفت ربما كانت تحاول لسنوات الإشارة إلى أنها تتعاطف مع مجتمع المثليين.
كتب ماركس: “في عزلة، قد يكون سقوط دبوس شعر واحد بلا معنى أو عرضيًا، ولكن عند النظر إليهما معًا، فإنهما بمثابة بسط كعكة راقصة الباليه بعد أداء طويل”. “بدأت دبابيس الشعر هذه في الظهور في فن السيدة سويفت قبل وقت طويل من أن تصبح الهوية الكويرية قابلة للتسويق بشكل لا يمكن إنكاره في التيار الرئيسي لأمريكا. يقترحون على الكويريين أنها واحدة منا”.
احتضنت سويفت في الماضي مجتمع LGBTQ، واتخذت مواقف لدعم معجبيها وسط عدد قياسي من مشاريع القوانين المناهضة للمثليين التي تم تقديمها في جميع أنحاء البلاد، واصفة حفلاتها الموسيقية بأنها “مساحة آمنة” للأشخاص من مجتمع LGBTQ. لكنها أنكرت أنها عضو في مجتمع LGBTQ. في مقابلة عام 2019 مع مجلة Vogue، قالت سويفت إنها تهدف ببساطة إلى أن تكون حليفًا جيدًا لمجتمع LGBTQ حيث تتعرض حقوقهم للهجوم.
وقال سويفت للمجلة: “يتم تجريد الحقوق من أي شخص ليس ذكرًا أبيضًا متطابقًا جنسيًا”. “لم أدرك حتى وقت قريب أنني أستطيع الدفاع عن مجتمع لست جزءًا منه.”
وكتبت سويفت أيضًا في مقدمة ألبومها “1989” المعاد تسجيله، والذي صدر العام الماضي، أنها أحاطت نفسها بصديقات لأن المجتمع كان يتساءل باستمرار عما إذا كانت على علاقة عاطفية مع رجال شوهدوا معهم علنًا.
“إذا كنت أقضي وقتي مع صديقاتي فقط، فلن يتمكن الناس من إثارة ذلك أو إضفاء طابع جنسي عليه – أليس كذلك؟ وكتبت: “سوف أتعلم لاحقًا أن الناس يستطيعون ذلك، والناس سيفعلون ذلك”.
ومن غير المعتاد إلى حد كبير أن تنشر منظمة إخبارية حسنة السمعة مثل صحيفة التايمز مقالاً يتكهن حول الحياة الجنسية لشخص ما، ناهيك عن شخصية ذات أهمية ثقافية هائلة سبق لها أن أنكرت هذه التلميحات. تعتبر مثل هذه المقالات على نطاق واسع غير مناسبة، وقد تلقت صحيفة التايمز بعض الانتقادات من القراء لقرارها نشر مقالتها على سويفت.
ماركس، الذي يبدو أنه مدرك لتأكيدات المقال المشكوك فيها، خاطب النقاد بشكل استباقي في المقال، فكتب: “أعلم أن مناقشة احتمالية غرابة النجم قبل الإعلان الرسمي عن هويته، يبدو، بالنسبة للبعض، بذيئة للغاية وتغذيها القيل والقال بحيث لا تكون جديرة بالاهتمام. من المناقشة.”
كتب ماركس: “أشارك العديد من هذه التحفظات”. “لكن القصص التي تهيمن على خيالنا الجماعي تشكل ما تسمح ثقافتنا للفنانين وجمهورهم بقوله وما يسمحون به. في كل مرة يشير فيها فنان إلى الغرابة، ولا يجد هذا الإرسال آذانًا صماء، تموت تلك الإشارة. إن إدراك إمكانية الغرابة – مع إدراك الفرق بين الاحتمال واليقين – يبقي هذه الإشارة حية.
ورفض متحدث باسم صحيفة التايمز التعليق مباشرة على انتقادات شركاء سويفت وأشار إلى ما كتبه ماركس في المقال المنشور حول هذا الموضوع.
