يمكننا اختراع مصطلح “تحلق فوق الخيال” عند قراءة روايات من نوع “سيما علي بابا” للكاتب أشرف دامر ، نشرتها دار إشراقة في معرض الكتاب 2023 ، وإذا كانت هذه أولى تجارب أشرف دمر في الرواية ، لديه خبرات سابقة في المنشورات الشعرية والواقعية ، منها مجموعة الملاك المفقود “دار روافد 2017” ، مجموعات “بعيدًا عن ضوء النيون” 2003 ، “كافي لكتابة الكارثة” 2008 ، “ملجأ أخير لمكوّناتي الحزينة”. 2014 ، “ضبط المنبه صباح يوم القيامة” ، “ممثل ينكسر بدهشة” ، “أناشيد بقايا المآسي.
نعود إلى التحليق فوق الخيال في رواية أشرف دامر. الطير فوق الخيال هنا يعني أن الكاتب طار فوق خياله ، فهو لم يعيش فيه ومنه. وليس فقط أحداث الرواية.
تدور أحداث الرواية في فترة زمنية تبدأ من نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945 ، ثم كارثة فقدان فلسطين ، واندلاع ثورة يوليو 1952 ، وتحول مصر من ملكية إلى جمهورية. ومصائر سكانها كرمز للوطن والإنسان بشكل أكثر خصوصية.
هنا تكتسب الحكايات الفرعية سلطتها كدليل للمتعة وحارس للفرح المصاحب لقراءة الرواية. في النهاية لن تتذكر القصة الرئيسية وحدها ، لكنك ستتذكر أيضًا الحكايات الفرعية على الرغم من وفرتها ، وهي قصص مسلية جدًا تحتوي على معلومات مهمة وشذوذ وحكايات يمكن فهمها في إطار القوم. أسطورة.
كما يتعلق الجانب المثير للرواية بالمعلومات التي قدمتها الرواية عن تاريخ روض الفرج “خاصة الجزء المتعلق بالترام”. لقد بذل الكاتب هنا جهدًا كبيرًا لإضافة كل هذه المعلومات جنبًا إلى جنب بطريقة شيقة.
ركز الكاتب في رواية “سيما علي بابا” على الأنواع الغريبة بشكل عام ، والتي يمكن تسميتها بغرائب وعجائب المناطق الشعبية ، بما في ذلك الرجل الذي يعيش على السكة الحديد ، والمجنون الذي يحترق بالنار ، والرجال الذين يسافرون. عن طريق القطارات من بلد إلى آخر خلف لقمة العيش قبل الاستقرار في أماكن لا يعرفونها. لا شيء عنها.
تاريخ الناس في الرواية مهم أيضًا. ابتكر أشرف دامر شجرة عائلة لبعض الشخصيات في الرواية ، والتي اكتشفت أنها تسعد القارئ لسبب أعتقد أنه يدور حول المصداقية وإحساس المتلقي بأن هذا الكاتب يروي قصة حقيقية ، أي أنها حدثت بالفعل. إنه طموح أنه إذا كان الكتاب قادرين على اختياره ، فإنهم سيختارونه ، وإذا أتيح للقراء اختياره ، فلن يكون ذلك أفضل من التفاعل مع قصة حقيقية.
كان مشهد مدخل الرواية لافتاً ، وهو مهم جداً. من حظ الكاتب ونصيبه أن يكون مدخل الرواية ناجحًا مع وصف عتبة النص. اختارت الكاتبة أن تبدأ القصة بدخول البطل إلى محل حلاقة ، وينظر إلى صورة للملك فاروق ، ويسأل الحلاق عنه ، حتى يرد الرجل بحيادية ، “يسير في كلا الاتجاهين ، مع وضد”. وإذا كان مشهدًا يعبر عن شخصية البطل والشخص الذي يقص شعره له ، فقد كان مصدرًا للمرح ومهد الطريق لكون رواية “سيما ألف ليلة” رواية لها الطابع الذي يعتمد على الصورة وتكوين الدلالات.
ومن الشخصيات اللافتة في الرواية الملاكم حسين أفندي العافية الذي هزم الملاكم الإنجليزي المتغطرس بالضربة القاضية ، وترك الأخير الحلبة على محفة ليموت بعد ذلك. لقد ظهر من قبل في أفلام مثل البطل وكراب ، وهو نموذج حقيقي للغاية.
هل كانت قصة سيما علي بابا قصة حقيقية إذن؟ هذا ما تشعر به عندما تقرأ الرواية وكأن أشرف دامر يحكي عن أهل منطقته كما يروي أحدنا في الشارع وفي الميكروباص وعلى القهوة. ما هو حجم الحقيقي والمتخيل في هذه “القصة”؟ ما هو حجم الواقع والمتخيل في الرواية بشكل عام ليكون ممتعًا؟ إنه سؤال حاسم يفتح أبواب علامات الاستفهام ، والأرجح أن الرواية يجب أن تكون مزيجًا من المتخيل والحقيقي ، ولكن ما هو المقدار؟ كيف هو المعيار؟ الأمر متروك في النهاية للكاتب الذي ، لحسن الحظ ، يختار كيفية خلطها.
