كان تمثال صغير للسيدة العذراء مريم ذو أصول معجزة بمثابة رمز وطني لكوبا وللأشخاص من أصل كوبي على مدى القرون الأربعة الماضية – وهو القديس الراعي للبلاد.
وقالت وكالة أسوشيتد برس إن قصة عذراء كوبري، المعروفة أيضًا باسم “سيدة المحبة” و”سيدة كاريداد” و”كاشيتا”، تعود إلى أوائل القرن السابع عشر.
أبحر ثلاثة رجال – شقيقان من السكان الأصليين، خوان ورودريجو دي هويوس، بالإضافة إلى صبي أفريقي مستعبد، خوان مورينو – من كوبري، وهي مستوطنة في شرق كوبا، على أمل العثور على الملح.
“يوم الأحد الأم”: اتصال الصوم بيوم الأم
وبدلاً من الملح، وجد الرجال شيئاً آخر.
وبعد عاصفة، عثر الرجال الثلاثة على تمثال صغير نسبيًا (35 سم) للسيدة العذراء مريم يحمل شخصية الطفل يسوع، ويطفو فوق لوح خشبي في خليج نيبي، حسبما ذكرت وكالة أسوشييتد برس.
والأغرب من ذلك: لم يكن التمثال ولا ملابسه مبللاً، رغم أنهم وجدوا عائمين في البحر بعد عاصفة ممطرة.
كانت الرسالة المكتوبة على السبورة هي “Yo Soy la Vírgen de la Caridad” والتي تعني “أنا عذراء المحبة”.
التقط الثلاثة التمثال وأحضروه إلى قريتهم، باراخاجوا، حسبما قالت الدكتورة جيرالدين م. روهلينج، أمينة المحفوظات الفخرية في كنيسة الضريح الوطني للحبل الطاهر في واشنطن العاصمة، في المعلومات المقدمة إلى شبكة فوكس نيوز ديجيتال. .
“لاحظ القرويون نورًا عظيمًا في الجبال، وهناك عثروا على التمثال”.
تحتوي كنيسة الضريح الوطني للحبل بلا دنس على “خطابة سيدة المحبة” التي تضم تمثالًا رخاميًا لسيدة المحبة.
وقال روهلينج إن التمثال كان “هدية للكاثوليك الأمريكيين الكوبيين”.
تمثال مريم العذراء يقاوم الزلزال في تركيا مع انهيار الكاتدرائية: “رمز الأمل الملهم”
في نهاية المطاف، تم إحضار التمثال الأصلي لسيدة المحبة إلى كنيسة الرعية في كوبري، حيث ورد أن سلسلة من الأحداث الغامضة وقعت.
وقال روهلينج: “ذكرت التقارير أن التمثال اختفى في كثير من الأحيان في ظروف غامضة في مكان ما في جبال كوبر”.
“في إحدى الليالي، لاحظ القرويون نورًا عظيمًا في الجبال، وهناك وجدوا التمثال”.
ردا على ذلك، قام القرويون ببناء منسك في ذلك الموقع – وبقي التمثال هناك منذ ذلك الحين، على حد قولها.
الآن، يُعرف هذا المكان باسم الحرم الوطني لكوبا. وقالت وكالة أسوشييتد برس إن آلاف الأشخاص، بما في ذلك المشاهير، يزورون المكان كل عام. الأشخاص الذين يصلون يطلبون البركات أو الشفاء، أو يقدمون القرابين.
ترك لاعبو البيسبول والأبطال الأولمبيون قمصانهم الملونة وميدالياتهم اللامعة في الضريح في كوبا.
وأشارت وكالة أسوشيتد برس إلى أن “لاعبي البيسبول والأبطال الأولمبيين تركوا قمصانهم الملونة وميدالياتهم اللامعة”، وطلب المؤلف إرنست همنغواي “وضع جائزة نوبل لعام 1954 عند قدمي التمثال كبادرة شكر للشعب الكوبي على أعمال ملهمة مثل” الرجل العجوز والبحر.”
بالإضافة إلى ذلك، فإن الأشخاص الذين ينسبون شفاءهم إلى شفاعة سيدة المحبة يتركون أجهزتهم الطبية غير الضرورية الآن في الحرم، حسبما ذكرت وكالة أسوشيتد برس.
التفاعل اللطيف لطفل صغير في تكساس مع مريم العذراء وميلاد الطفل يسوع ينتشر بسرعة كبيرة
في القرون التي تلت اكتشاف التمثال، لعبت سيدة المحبة دورًا مهمًا في النفس الكوبية.
وأشارت وكالة أسوشيتد برس إلى أنه في النصف الأخير من القرن التاسع عشر، عندما خاضت كوبا سلسلة من الحروب من أجل الاستقلال عن إسبانيا، كان الجنود المصابون يطلبون شفاء العذراء ويخيطون صورتها على زيهم العسكري.
وقال روهلينج إنه بعد استقلال كوبا في عام 1902، طلب الأساقفة الكوبيون والكوبيون العاديون تسمية سيدة المحبة شفيعة لكوبا.
وأضافت أن هذا الطلب تمت الموافقة عليه في 10 مايو 1916، في إعلان أصدره البابا بنديكتوس الخامس عشر.
لذا فإن سيدة المحبة هي شفيعة كوبا.
تمثال مريم العذراء يبكي في مدينة مكسيكو يثير تساؤلات حول معجزة محتملة
في وقت لاحق من القرن العشرين، عندما فر الكوبيون بسبب صعود الشيوعية، قامت سيدة المحبة بدور جديد كرمز للفخر لأولئك المنحدرين من أصل كوبي.
الضريح الوطني لسيدة المحبة، المعروف أيضًا باسم لا إرميتا دي لا كاريداد، تأسست في ميامي في أواخر الستينات من القرن الماضي، مما أعطى المكرسين لكاشيتا مكانًا لتبجيل القديس في الولايات المتحدة.
في 8 سبتمبر 1961، عيد ميلاد السيدة العذراء مريم المباركة، “وصلت الصورة المباركة لسيدة المحبة المبجلة في الضريح إلى ميامي”، كما يقول الموقع الإلكتروني للضريح الوطني لسيدة المحبة.
وقال الضريح إن هذا التمثال جاء من أبرشية في هافانا.
وقال الضريح أيضًا: “في ليلة وصوله، ترأس التمثال القداس الذي أقيم على شرفها في استاد ميامي أمام 30 ألف كوبي منفيين”.
وبعد خمس سنوات بالضبط، أعرب رئيس الأساقفة كولمان ف. كارول، من أبرشية ميامي، عن دعمه لبناء مزار في ميامي لتكريم سيدة المحبة.
وقال “اليوم، تحث أبرشية ميامي جميع الفنانين والمهندسين المعماريين والنحاتين والرسامين والحرفيين الكوبيين على بذل مواهبهم ووقتهم من أجل تحقيق هذا الهدف”. (تم ترقية أبرشية ميامي إلى “أبرشية” في عام 1968.)
بدأ بناء الضريح في العام التالي، وتم تخصيصه عام 1973.
في عام 2000، تم إعلان لا إرميتا دي لا كاريداد المزار الوطني لسيدة المحبة من قبل مؤتمر الولايات المتحدة للأساقفة الكاثوليك.
قالت وكالة أسوشيتد برس إن الإخلاص لسيدة المحبة لا يقتصر على الكوبيين الكاثوليك.
وجاء في الموقع الإلكتروني للمزار الوطني أن “لا إرميتا هي موطن لجميع أبناء مريم، دون تمييز في الجنس أو العرق أو الدين، الذين تنتظرهم كل يوم لتستقبلهم تحت عباءة حبها الأمومي، عباءة عذراء مريم”. صدقة.”
وقالت وكالة أسوشيتد برس إن الكوبيين الذين يمارسون السانتيريا، وهي ديانة كوبية أفريقية، يشيرون إلى سيدة المحبة باسم “أوتشون”، وهي إلهة شهوانية الأنثى والأمومة.
وأشارت وكالة أسوشييتد برس إلى أن “المصلين غالبًا ما يرتدون اللون الأصفر، وهو اللون المرتبط بالأوتشون، ويتركون قرابين من عباد الشمس”.
ساهمت وكالة أسوشيتد برس في إعداد التقارير.
لمزيد من المقالات المتعلقة بنمط الحياة، قم بزيارة www.foxnews.com/lifestyle.
