على الهاتف من لندن، ماكدونالد – الذي سبق له أن أخرج الفيلم الحائز على جائزة الأوسكار يوم واحد في سبتمبر، حول مقتل 11 رياضيًا أولمبيًا إسرائيليًا عام 1972 – يتحدث عن سبب رغبته في إنتاج فيلم وثائقي عن غاليانو. وقال: “هناك سببان”. أولاً، “يعتبر جون أحد المصممين العظماء في المائة عام الماضية – الجميع يقول لي أن هذا الرجل عبقري. ماذا يعني ذلك في الواقع في عالم الموضة؟ ماذا يعني أن تكون واحداً من العظماء؟
ويتابع قائلاً إن الأمر الآخر كان حول تلك الحوادث المعادية للسامية وما تلاها من طرد غاليانو من ديور والقضية التي تلت ذلك أمام المحكمة في باريس. قال ماكدونالد: “نحن نعيش في وقت – وجون هو أصل هذا بالنسبة لي – حيث يتم القبض على الأشخاص المشهورين والمشاهير بسبب بعض السلوكيات غير المقبولة اجتماعيًا ويتم إلغاؤهم بطريقة أو بأخرى”. “لقد كنت مهتمًا بسؤال ماذا يحدث لك بعد ذلك؟ فهل هناك آلية للمسامحة على ذلك في المجتمع؟
يكمن جزء كبير من قوة فيلم ماكدونالدز في الطريقة التي يرفض بها أن يقودنا بدقة إلى مكان المغفرة – فهو يعترف ضمنيًا بأن الطريق إلى ذلك المكان ليس هو الطريق الذي يرغب الجميع في سلوكه، ولكنه بالأحرى مليء بالتضارب. المعالم والتحويلات المعقدة. إن تقليله إلى اللون الأسود أو الأبيض هو أمر تبسيطي للغاية. إن قدرة ماكدونالد على فعل كل هذا تكمن في جزء كبير منها في شخص يعترف المخرج بأنه كان مستعدًا لقول الحقيقة لكنه أدرك أنه لن يسمعه الجميع. (تم إجراء المقابلات مع المصمم على مدار ستة أيام، لمدة أربع أو خمس ساعات يوميًا، وبدون حضور مرافق أو علاقات عامة).
قال ماكدونالد: “يعلم جون أنه لن يغفر له الجميع أبدًا”. “إنه يريد أن يُفهم، وأن تتاح له الفرصة لشرح ما حدث قدر استطاعته. ويريد أن تكون قضيته بمثابة تحذير. لكنه كان مهتمًا أيضًا بعدم جعل قصته محبطة للغاية. في النهاية، يقول إن قصته ليست في الواقع محبطة، لأنه خرج من كل شيء بحياة متجددة وإحساس متجدد بالحيوية والإبداع.
