خالد خليفة روائي وشاعر وكاتب سيناريو سوري. حاز عمله على وسام نجيب محفوظ للأدب ، وهو من أعلى درجات التكريم الأدبي في العالم العربي. تنتقل قصصه المفعمة بالحيوية والساخرة عبر الزمن ولكنها تدور حول مدينة حلب السورية ، بالقرب من مسقط رأس خليفة في عام 1964 ، والتي كانت ذات أهمية كبيرة. يوم واحد من أكبر المراكز الثقافية والتجارية في العالم.
درس خالد خليفة وأمضى حياته المهنية المبكرة في المدينة ، لكنه يعيش في دمشق منذ عام 1999 وهو أحد الكتاب القلائل الذين مكثوا طوال الحرب الأهلية المروعة في البلاد.
قال خالد خليفة خلال مقابلة مع صحيفة الغارديان إنه حاول الكتابة عن العاصمة السورية ، لكنه وجد نفسه منجذبًا إلى مدينته الأم. قال “بعد 50 صفحة ، شعرت أن الكتابة لم تكن جيدة”. لا اعرف عبير دمشق. لذا عدت إلى حلب ووافقت: حسنًا ، هذا مكاني. سأكتب كل كتبي عن حلب. هي مدينتي وتعيش في أعماق روحي وفي روحي “… ونص الحوار ..
تدور أحداث جزء كبير من هذه الرواية في حلب في بداية القرن العشرين. ما الذي أثار اهتمامك في هذه الفترة؟
كان الربع الأخير من القرن التاسع عشر مثيرًا دائمًا بالنسبة لي. خلال هذه السنوات انطلقت معركة الليبراليين مع المحافظين أو الأصوليين ، وهنا بدأ مشروع النهضة العربية. لم ينجح بل ترك أثرا على فكرة التعليم والمكتبات والصحافة وتفكيرنا في فصل الدين عن الدولة أو إصلاح الدين.
وبالمثل ، فإن المجاعة الرهيبة التي حدثت في حوالي عام 1914 مع بداية الحرب العالمية الأولى ، عندما صادرت السلطات العثمانية كل ما يمكن أن يؤكل ، تاركة الملايين للموت جوعاً. صور المجاعة الجماعية مرعبة. خلال هذه السنوات ، كان هناك أمل للعرب في أن ينهضوا وينضموا إلى العالم كشركاء حقيقيين ، لكن كل ذلك تم إجهاضه.
كل ما يتعلق بثقافتها في ذلك الوقت ، مثل الهندسة المعمارية والموسيقى والأزياء والصحافة ، يثير مخيلتي. كانت بداية واكتشاف أشياء مثل المدارس الحديثة والطباعة. وتطلعات مدينتي … جعلتني أفكر في الخسائر المتتالية في حياتنا التي لم تتوقف حتى يومنا هذا.
ما هو مدى التاريخ والخيال في هذه الرواية؟
لم أرغب في كتابة رواية تاريخية ، لذلك تم تصحيح البحث والأخطاء التاريخية بعد أن انتهيت من الكتابة. لم أرغب في الوقوع تحت ثقل الحقائق التاريخية. إنها رواية عن الحب المفقود والموت والتأمل والطبيعة في حياتنا ، وعن تكوين القديسين ، وعن الأوبئة ، وعن الكوارث ، وعن محاولة الناس وكفاحهم ليكونوا جزءًا من الثقافة العالمية ، وعن الصراع بين الليبراليين والمحافظين ، وعن التعايش الأبدي لهذه المدينة ، حول المدينة في وقت كان فيه العالم كله يسعى للانتقال إلى مرحلة جديدة. ومع ذلك ، تم إحباط حلب وتدميرها بحيث لم تعد جزءًا من العالم الحديث.
ماذا تريد أن يتعلم السوريون اليوم من صورك لهؤلاء الناس وحياتهم في حلب؟
أريد من السوريين أن يعيدوا قراءة التاريخ ، وأن أسأل من طرد السوريين المسيحيين واليهود من مدينتهم من هم أبناء بلادنا ومن أحبط مشروعهم الصناعي الكبير ومحاولتهم أن يكونوا جزءًا من العالم المتحضر. والسؤال اليوم من قرر أن الديمقراطية محرمة على هذا البلد؟
من خلال قراءة هذا التاريخ ، أريدهم أن يعرفوا أنهم ليسوا مجموعة من الطوائف الدينية ، بل أناس يتعايشون مع ثقافات مختلفة وأصلية. ستساعدنا إعادة قراءة التاريخ الحديث على عدم تكرار أخطاء الماضي بالاعتماد على القوى الخارجية التي لعبت في المنطقة منذ الاحتلال العثماني ودمرت فكرة التعايش فيها.
هل رأيت حلب منذ تدميرها؟
نعم ، رأيت المدينة لأول مرة منذ الحرب قبل ثلاث سنوات. لقد كانت لحظة مدمرة. طوال فترة الحرب ، امتنعت عن مشاهدة مقاطع الفيديو والعديد من الصور التي تم بثها طوال فترة الحرب ، والتي توثق الدمار الذي لحق بالمدينة. تم تدمير جميع أماكن طفولتي أو على وشك أن يتم تدميرها. بعد عودتي إلى منزلي في اللاذقية ، تُركت وحدي لأكثر من أربعة أيام ، أبكي.
ما هي الكتب الموجودة على منضدة سريرك؟
أنا لا أقرأ كثيرًا في السرير ، لكن هناك دائمًا مجموعات شعرية على الطاولة لأصدقاء مثل منذر المصري وهالة محمد وتشارلز سيميتش ، ترجمة أحمد محمد أحمد.
أي نوع من القراء كنت طفلاً؟
اكتشفت كتبا في سن العاشرة. نحن عائلة من الفلاحين ليس لدينا أي تقليد للقراءة ، ولكن كطلاب ، اكتشف شقيقي الأكبر وأصدقائهم كتبًا لليسار والأدب الروسي وعلم النفس والفلسفة. منذ تلك اللحظة ، في أوائل السبعينيات ، بدأت رحلتي الشخصية. بدأت في قراءة كتب غير الأطفال ، مثل قصص تشيخوف ، التي لم أفهمها كثيرًا في ذلك الوقت. في الجامعة ، قرأت معظم الأدب والشعر المترجم في العالم ، وأعدت قراءة علم النفس من وجهة نظر فيلهلم رايش ، وانفتحت على الأعمال الضخمة مثل كتب موبي ديك ودوستويفسكي. كانت سنوات الكلية سنوات القراءة العظيمة.
إلى أي كتاب أو مؤلف تعود إليه دائمًا؟
دوستويفسكي ، وغابرييل غارسيا ماركيز ، ونجيب محفوظ ، وعبد الرحمن منيف. حاليا أشعر بشوق ورغبة في قراءة أبو علاء المعري ودانتي مرة أخرى.
