ألهمت قيم رونالد ريغان ورؤيته وتفاؤله الشخصي النابض بالحياة إحياء الفخر والنمو والاستثناء الأمريكي في الثمانينيات، بعد ما يقرب من عقدين من الاضطرابات الاجتماعية والثقافية.
وقال المؤرخ والمؤلف المقيم في فيرجينيا، كريج شيرلي، لشبكة فوكس نيوز ديجيتال: “كان ريجان قلقًا للغاية بشأن أمريكا في أواخر السبعينيات”. “لقد مرت أمريكا بـ 17 عامًا طويلًا وفظيعًا، بدءًا من اغتيال جون كنيدي”.
وأضاف المؤلف أن مستنقع فيتنام، والرئاسة الفاشلة لليندون جونسون، واستقالة ريتشارد نيكسون، وأزمة الرهائن في إيران، والضائقة الاجتماعية والاقتصادية السيئة السمعة لإدارة جيمي كارتر، كل ذلك خلق شعوراً بأن الأمة في حالة انحدار.
خمس طرق تنبأ بها رونالد ريغان بالمستقبل، من الطب المسلح إلى “الصباح في أمريكا”
واجه ريغان مظهر الانحلال الثقافي من خلال سياسات اقتصادية مؤيدة للنمو والاستثمار في القوة الأمريكية في الخارج.
كما استثمر رأس ماله السياسي في النهضة الروحية للأمة: الوطنية، والإيمان، والأسرة، والفردية، والاعتقاد بأن أفضل الأيام لأمريكا لا تزال أمامنا.
لكن الولايات المتحدة تغيرت بطرق دراماتيكية منذ الثمانينيات، وتحديداً في الانحدار الهائل في توحيد العقيدة الدينية – وربما أصبحت دولة لن يعترف بها ريجان.
قال كاتب السيرة الذاتية والأستاذ في كلية جروف سيتي بول كينجور لشبكة فوكس نيوز ديجيتال: “كان ريغان متفائلاً عظيماً، لكنني كثيراً ما أتساءل عما إذا كان لا يزال متفائلاً اليوم”.
“إنها مشكلة قلب الإنسان، وهنا يجب أن نبحث عن الجواب.” – رونالد ريغان
ويعتقد العلماء أن ريغان سيضاعف جهوده في تعزيز المزيج التاريخي الفريد من نوعه بين القوى الجسدية والروحية.
وقال ريغان: “الحل… لن يتم العثور عليه في ملفات الأخصائي الاجتماعي، أو مذكرات الطبيب النفسي، أو ميزانيات البيروقراطيين”. “إنها مشكلة قلب الإنسان، وهنا يجب أن نبحث عن الجواب.”
وفيما يلي نظرة على خمس طرق يمكن لمُثُل ريغان أن ترفع بها الولايات المتحدة من هاوية الركود الثقافي الحالية، والانقسام الداخلي، وتراجع الثقة في الذات.
1. الاعتراف بوجود الشر في العالم
كانت الولايات المتحدة وحلفاؤها الغربيون مقيدين في السبعينيات من القرن الماضي بسبب شعور متزايد بالتكافؤ الأخلاقي – مفاده أن الجمهوريات الدستورية لم تكن أفضل من الأنظمة الاستبدادية الشيوعية.
وأشار شيرلي إلى أن ريغان رفض هذا المفهوم تمامًا، ولا سيما من خلال وصف الاتحاد السوفييتي بأنه إمبراطورية الشر، وهو ما لم يفعله من أجل نقاط صوتية ونقاط سياسية محلية ولكن لأغراض استراتيجية.
وقال المؤلف: “لقد أراد أن يضغط على أزرارهم وأراد أن يعرف العالم مرة واحدة وإلى الأبد أن الغرب كان جيدًا والشرق كان شريرًا. لقد رأى كفاحنا الطويل في الشفق ضد جماعية القلة بمثابة مسرحية أخلاقية”.
وقد أوضح ريغان هزيمة الشيوعية السوفييتية في حملته الانتخابية الناجحة عام 1980.
لقد كانت خطة جريئة في ذلك الوقت. كان الاتحاد السوفييتي ينتصر في الحرب الباردة، وقام مؤخراً بغزو أفغانستان، وكان له موطئ قدم في كوبا، وكان في موقف هجوم استراتيجي.
خمس طرق أحب بها رونالد ريغان الولايات المتحدة الأمريكية: الحرية “حق عالمي لجميع أبناء الرب”
قال شيرلي، مؤلف العديد من السير الذاتية لريغان، بالإضافة إلى الإصدار القادم لعام 2024، “لكن ريغان كان لديه منبر الفتوة”.
“كان لدينا حلفاء في البابا يوحنا بولس الثاني ومارغريت تاتشر، رئيسة وزراء بريطانيا العظمى، وبين هذا و100 طريقة أخرى، سقط جدار برلين في نهاية المطاف، كما سقطت دول حلف وارسو وفي نهاية المطاف الاتحاد السوفياتي”.
وقال شيرلي أيضًا: “إن تسمية السوفييت بما كانوا عليه قد غيرت المعادلة. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، كانوا في موقف دفاعي. كل تصرفات ريغان أدت إلى انهيار الاتحاد السوفيتي في المستقبل”.
2. كن أكثر إيمانًا بالله، وأقل إيمانًا بالحكومة
وكثيراً ما كان رونالد ريغان يستشهد بخطبة الزعيم البيوريتاني جون وينثروب، التي أعلن فيها أن مستوطنته الأميركية الجديدة سوف تصبح “مدينة على تل” مشرقة.
العبارة، التي طبقها وينثروب في الأصل على بوسطن، أصبحت في النهاية تمثل الولايات المتحدة بأكملها.
وقال كينجور الذي تشمل سيرته الذاتية كتابا صدر عام 2004 بعنوان “الله ورونالد ريجان” “قال ريجان في كثير من الأحيان إن المنارات التي أضاءت تلك المدينة فوق التل هي الإيمان والحرية”.
“إذا سحبت منارة الإيمان، فلن تضيء منارة الحرية بعد الآن.”
استوحى ريغان الإلهام من صورة مبكرة أخرى في التاريخ الأميركي: اللوحة الشهيرة للجنرال جورج واشنطن وهو راكع في الثلج أثناء الصلاة خلال فصل الشتاء الرهيب في فالي فورج.
“دستورنا مصمم فقط لشعب أخلاقي ومتدين. وهو غير مناسب على الإطلاق لحكومة أي دولة أخرى.” – جون آدامز
قال كينجور: “لقد اعتقد أنها الصورة الأكثر روعة في التاريخ الأمريكي”. “لقد أظهر أن آباءنا المؤسسين فهموا أنهم لا يستطيعون الاعتماد على أنفسهم فقط، وأن عليهم الاعتماد على الإيمان بالله”.
إن الإيمان بالله، أو “الخالق” الذي تبناه إعلان الاستقلال، كان ينظر إليه من قبل الآباء المؤسسين باعتباره حصنًا ضد الشر المتمثل في وضع الكثير من الثقة في الإنسان المعيب، والذي خلق الكثير من المعاناة الإنسانية عبر التاريخ كله.
خمس طرق يمكن لآين راند أن ينقذ بها أمريكا: الأفراد المتمكنون، وليس الحكومة، هم مفتاح الإنقاذ الوطني
قال الرئيس جون آدامز في عام 1798: “لقد تم تصميم دستورنا فقط من أجل شعب أخلاقي ومتدين. وهو غير ملائم على الإطلاق لحكومة أي دولة أخرى”.
وقد لخص ريغان ذلك الأمر ببلاغة في خطاب ألقاه في أوهايو عام 1984.
وقال: “عندما يحاول الناس العيش في عالم بدون الله، فمن السهل عليهم أن ينسوا الحقوق التي يمنحها الله لهم”.
“من السهل جدًا قمع حرية التعبير، وبناء الجدران لإبقاء مواطنيهم في الداخل، وسجن المنشقين، ووضع المفكرين العظماء في مصحات الأمراض العقلية”.
3. تحقيق السلام من خلال القوة
كان ريغان يعتقد أن القوة العسكرية القوية والسياسة الخارجية الجريئة هي السبيل إلى السلام، وليس الحرب.
وقد اشتهر باقتراح المبادرة الدفاعية الاستراتيجية، التي أطلق عليها اسم “حرب النجوم” في مارس 1983. وكانت مبادرة طموحة لتسليح الفضاء، لكنها مزقت اقتصاد الاتحاد السوفييتي الهش وجعلت الحرب مع المنافس الشيوعي غير ضرورية في نهاية المطاف.
لكن ريغان تعهد بالتزامه بالسلام من خلال القوة خلال حملته الانتخابية.
وقال أثناء قبوله ترشيح الحزب الجمهوري للرئاسة عام 1980: “لقد خاضت أمريكا أربع مرات في حياتي الحرب، ونزفت حياة شبابها في رمال الجسور، وحقول أوروبا، والغابات وحقول الأرز في آسيا”. .
“نحن نعلم جيدًا أن الحرب لا تأتي عندما تكون قوى الحرية قوية، بل عندما تكون ضعيفة. عندها يتعرض الطغاة للإغراء.”
المجتمع اليهودي ’يحصل على قوتنا ونظرتنا‘ من مصدر رئيسي واحد، كما يقول الحاخام في فلوريدا
وأضاف: “سأعتبر انتخابي دليلاً على أننا جددنا تصميمنا على الحفاظ على السلام والحرية العالميين. وستكون هذه الأمة مرة أخرى قوية بما يكفي للقيام بذلك”.
وقال شيرلي: “كان ريغان يبحث دائمًا عن طرق ثالثة لحل المشاكل”، مضيفًا أن مبادرة الدفاع الاستراتيجي كانت الطريقة الثالثة للتعامل مع العدوان السوفييتي.
“كان سيضع سياسة جديدة. كان يعلم (مع SDI) أننا نمتلك التكنولوجيا. يمكننا إسقاط الصواريخ السوفيتية دون إطلاق أي من صواريخنا، وبالتالي منع الحرب العالمية الثالثة من الحدوث”.
4. الالتزام بإيمان الشعب الأمريكي وخيره
لقد آمن ريغان، كما آمن الآباء المؤسسون، بأن الفرد المستنير، المدعوم بالإيمان، هو المصدر النهائي للعظمة الأميركية ــ والحصن النهائي ضد طغيان أخيه الإنسان.
وقال ريغان: “إن الإيمان بكرامة الفرد في ظل الله هو الأساس للتجربة السياسية الأمريكية برمتها”.
ويبدو أن هذا الإيمان بالحياة اليومية الأميركية فقده الزعماء السياسيون اليوم، الذين يسخرون علناً من القيم التأسيسية، بل ويحاولون دق إسفين بين الرابطة التي كانت محمية بين الوالدين والطفل.
“إن الإيمان بكرامة الفرد في ظل الله هو أساس التجربة السياسية الأمريكية برمتها.” – رونالد ريغان
وقالت شيرلي: “لقد أشاد ريغان مرات عديدة بطيبة وحكمة الشعب الأمريكي”.
وقد شهد الرئيس على هذا الإيمان في خطاب تنصيبه في 20 يناير 1981.
قال ريجان في 20 يناير 1981: “لدينا كل الحق في أن نحلم بأحلام بطولية. أولئك الذين يقولون إننا في زمن لا يوجد فيه أبطال، لا يعرفون أين ينظرون. يمكنك رؤية الأبطال كل يوم”. “الدخول والخروج من بوابات المصنع. تقابل الأبطال عبر المنضدة. وهم على جانبي تلك المنضدة.”
وأضاف أن هؤلاء الأبطال اليومي هم “الأفراد والأسر الذين تدعم ضرائبهم الحكومة والذين تدعم عطاياهم التطوعية الكنيسة والأعمال الخيرية والثقافة والفن والترفيه. إن وطنيتهم هادئة ولكنها عميقة. وقيمهم تدعم حياتنا الوطنية”.
مكتبة رونالد ريغان ترحب بالهدية السخية والمثيرة بقيمة 21 مليون دولار من مؤسسة تي. بون بيكينز
وقالت شيرلي: “على عكس بعض القادة السياسيين الذين نسوا من أين أتوا، مثل ليندون جونسون وريتشارد نيكسون، لم ينس ريغان أبدا جذوره المتواضعة بين الرجال والنساء العاديين في بلاده”.
5. التعرف على تفرد وهشاشة التجربة الأمريكية وإعادة تكريس أنفسنا لها
إن تأسيس الولايات المتحدة وظهورها كقوة عظمى عالمية بارزة هما، بكل المقاييس التاريخية، معجزات التطور الاجتماعي والسياسي.
ولدت الأمة كأول جمهورية دستورية في العالم وأول أمة توحدها المثل الإنسانية العالمية ولا توحدها العرق أو العرق أو الجغرافيا أو قوة الملوك والطغاة.
لقد أدرك الأميركيون ذات يوم أنه إذا انهارت الولايات المتحدة، فإن دول “القوانين وليس البشر” قد تضيع إلى الأبد.
وقالت شيرلي: “كان ريغان طالباً في التاريخ الأميركي، وكان يقرأ كتاباً واحداً في الأسبوع عندما كان رئيساً، وكان معظمه عبارة عن سير ذاتية سياسية عن الأشخاص العظماء في التاريخ، وخاصة الآباء المؤسسين وواضعي إعلان الاستقلال والدستور”.
قال ريغان: «كانت التجربة السياسية الأميركية جديدة على كل التجارب الإنسانية. “لو لم تتقدم واشنطن إلى الأمام، أولاً في المؤتمر الدستوري، ثم كأول رئيس منتخب لنا، ربما كنا قد فشلنا”.
ويبدو أن الأميركيين اليوم يعتبرون هذه الدروس أمراً مفروغاً منه، غير مدركين أن الولايات المتحدة تمثل استثناءً عظيماً للوجود الإنساني السابق.
وقد ذكّر ريغان الأميركيين لأول مرة بهشاشتها في خطاب تنصيبه عام 1967 كحاكم لولاية كاليفورنيا.
وقال: “الحرية ليست على بعد أكثر من جيل واحد من الانقراض”.
“لم ننقله إلى أطفالنا في مجرى الدم. يجب أن نقاتل من أجله ونحميه ونسلمه لهم ليفعلوا الشيء نفسه، أو سنقضي يومًا ما سنوات غروب الشمس نقول لأطفالنا وأطفال أطفالنا ما كان عليه” مثلما كان الحال في الولايات المتحدة حيث كان الرجال أحرارًا.”
لمزيد من المقالات المتعلقة بنمط الحياة، قم بزيارة www.foxnews.com/lifestyle.
