من كان يعلم أن الصلاة يمكن أن تكون مهينة للكثيرين؟
هذا هو بالضبط رد الفعل الذي تلقاه القس جاك هيبس من العديد من أعضاء الكونجرس بعد أن قدم صلاة لافتتاح جلستهم قبل عدة أسابيع.
هيبس هو راعي الكنيسة الضخمة كالفاري تشابل في تشينو هيلز، كاليفورنيا. وقد دعاه رئيس مجلس النواب مايك جونسون لإلقاء الدعاء في 30 يناير، كواحد من القساوسة الضيوف العديدين الذين يُطلب منهم تقديم البركة لبدء اجتماع المشرعين.
ودعا هيبس في صلاته إلى “التواضع والتوبة من الخطايا الوطنية في زمن الحاجة الشديدة”.
كتاب جديد اسمه ‹نور اليوم› قد يساعد في فتح العيون على الله ‹كواقع حي›
لكن في رسالة موجهة إلى رئيس مجلس النواب جونسون، اتهم 26 ديمقراطيًا هيبس بعد ذلك بأنه “واعظ كراهية غير مؤهل” وكان يدفع “بأجندة قومية مسيحية”، وفقًا لحساب رول كول في منتصف فبراير.
تواصلت فوكس نيوز مع مكتب رئيس مجلس النواب للتعليق.
خلال حلقة حديثة من برنامج “Lighthouse Faith”، رد القس هيبس على اتهامات الديمقراطيين قائلاً: “كما تعلمون، لقد تشرفت بالصلاة. وما لا يدركه الكثير من الناس هو أن… ثلثي لقد تم رفع صلاتي، جزئيًا، من الصلوات القديمة، إذا جاز التعبير، من عام 1774.
كان هيبس يشير إلى الصلاة الأولى للكونغرس القاري التي ألقاها القس جاكوب دوتشي، عميد كنيسة المسيح في فيلادلفيا، في 7 سبتمبر 1774.
يبدأ الأمر بهذه الطريقة: “يا رب أبونا السماوي، ملك الملوك العلي القدير، ورب الأرباب، الذي ينزل من عرشك، ينظر إلى جميع الساكنين على الأرض ويملك بقوة عليا ولا يمكن السيطرة عليها على كل الممالك والإمبراطوريات والحكومات. نتوسل إليك أن تنظر برحمة إلى ولاياتنا الأمريكية هذه، التي هربت إليك من عصا الظالم وألقت بنفسها على حمايتك الكريمة، راغبة في أن تعتمد من الآن فصاعدًا عليك وحدك.”
“هذا مجرد جزء من طريقتهم في التصنيف وهو خالي من الحقيقة.”
وكان النواب جاريد هوفمان من كاليفورنيا، وجيمي راسكين من ماريلاند، ومارك بوكان من ويسكونسن، هم كبار المنظمين والموقعين على الرسالة المكونة من صفحتين، وفقًا لموقع النائب هوفمان.
وذكرت الرسالة في الرسم البياني الافتتاحي أن “القس هيبس هو قومي مسيحي متطرف ساعد في تأجيج تمرد 6 يناير”.
مع الإيمان تحت النار اليوم، د. جيمس سبنسر يشارك وصفة للمقاومة المسيحية
وفي تصريح لقناة فوكس نيوز، قال هيبس: “أنا منبهر جدًا، لأنني لم أكن أعلم أنني أمتلك مثل هذه القوة. هذا مجرد جزء من طريقتهم في التصنيف وهو خالي من الحقيقة”.
وقال أيضًا إنه “عندما يتحدث هؤلاء التقدميون عن” القوميين المسيحيين المتطرفين “، فإنهم يستخدمون كلامًا يذكرنا بصعود الرايخ الثالث تحت قيادة أدولف هتلر. ومن المعروف أن هتلر، وكذلك الشيوعيين والماركسيين والاشتراكيين، وصم وتشويه سمعة أولئك الذين يختلفون مع أيديولوجياتهم”.
مؤلف الكتاب الأخير، “ذهول الخداع: كيفية تمييز الحقيقة من أكاذيب الثقافة”، لا يقدم هيبس أي أعذار لكونه مسيحياً ذو معتقدات أرثوذكسية – كما يقول البعض محافظة للغاية.
قال اللاهوتي والمؤلف والمتحدث الدكتور أليكس ماكفارلاند، ومقره في ولاية كارولينا الشمالية، إن القومية المسيحية هي عبارة صاغها اليسار بشكل أو بآخر لبث الخوف في قلوب الليبراليين لمساواةها تقريبًا بالإرهاب.
يجب على المسيحيين أن يأخذوا “المخزون الروحي” أثناء الصوم الكبير، ويحث قائد الإيمان والمؤلف
ومع ذلك، قال ماكفارلاند: “أنا أحب الله. وأحب بلدي. وإذا كان هذا يجعلني قومياً مسيحياً… فأنا فخور بأن أكون واحداً منهم”.
وافق هيبس قائلاً: “الحقيقة هي أن القومي المسيحي هو مسيحي يصادف أنه يعيش في أمة… يقول إرميا 29: 7 أنه يجب عليك “اطلب خير المدينة التي غرستك فيها لخير الجميع”. “.'”
لم تذكر الرسالة حتى الصلاة الفعلية التي شاركها القس هيبس في 30 يناير.
ومع ذلك، فإن الرسالة الموجهة إلى رئيس مجلس النواب جونسون لم تكن تتعلق فقط بما صلاه هيبس أمام الكونجرس.
تنتقد الرسالة هيبس نفسه وما يبشر به ويمثله، قائلة إن القس “لديه سجل طويل في إطلاق انتقادات لاذعة كراهية تجاه غير المسيحيين والمهاجرين وأعضاء مجتمع LGBTQ. لم يكن ينبغي أبدًا منحه الحق في تسليم الرسالة”. صلاة افتتاح المنزل في 30 يناير 2024.”
يتعرض هيبس أيضًا لانتقادات من جماعة التحرر من الدين الملحدة.
إنها تدعو دائرة الإيرادات الداخلية إلى إزالة حالة الإعفاء الضريبي لكنيسته بعد أن أيد هيبس مرشح مجلس الشيوخ الجمهوري ستيف غارفي من المنبر.
إن الأخلاق، التي تقرر ما هو جيد أو سيئ، ترتكز ضمنا على القيم الدينية، وليس العلم.
واعتذر هيبس منذ ذلك الحين عن انتهاك القوانين التي تمنع الكنائس من دعم المرشحين السياسيين.
بينما تواجه الكنيسة الكاثوليكية وقتًا ثقافيًا غير مستقر، يقدم الأسقف روبرت بارون من مينيسوتا نموذجًا للإيمان المدروس
لكن صلاة هيبس يمكن أن تكون مثالاً آخر على الصدام بين المعتقدات التقليدية في الدوائر السياسية. ذكرت رول كول أن هوفمان يطلق على نفسه لقب “إنساني غير ديني”.
قام مع راسكين بتأسيس تجمع الفكر الحر في الكونجرس.
وتتمثل مهمتها المعلنة في “تعزيز السياسة العامة المبنية على أساس العقل والعلم والقيم الأخلاقية”. وقد يكون هذا هو الصراع باختصار.
يتفق أغلبية اللاهوتيين على أنه لا يوجد شيء اسمه “غير المتدين”، وأنه لا يوجد موقف محايد عندما يتعلق الأمر بالدين؛ لدينا جميعًا مصلحة في ما يمكن أن يكون السرد الروحي الكبير للخليقة.
إن الأخلاق، التي تقرر ما هو جيد أو سيئ، ترتكز ضمنا على القيم الدينية، وليس العلم.
وكما قال عالم الرياضيات والمدافع المسيحي في جامعة أكسفورد الدكتور جون لينوكس في مناظرة مع الملحد ريتشارد دوكينز، “يمكن للعلم أن يخبرك بما سيحدث عندما تضع الزرنيخ في شاي عمتك تيلي، لكنه لا يستطيع أن يخبرك ما إذا كان ينبغي عليك ذلك أم لا”.
قال اللاهوتي الدكتور تيموثي كيلر، في خطبة عن التفرد، إن “الدين بمعناه الأوسع هو مجموعة من الإجابات على الأسئلة الكبيرة في الحياة”.
وأشار: “لماذا نحن هنا؟ ما هو الصواب والخطأ الذي يجب أن يفعله البشر؟ ما هو الخطأ في الجنس البشري، وكيف يمكننا إصلاحه؟ كيف نقرر الصواب والخطأ؟ ما الذي يجب أن نقضيه وقتنا؟ عمل؟”
وقال أيضًا: “لا يمكن لأحد أن يعمل في الحياة دون مجموعة من الإجابات على تلك الأسئلة. وهذه الإجابات على الأقل دينية ضمنيًا”.
ويبدو أن السياسة اليوم أصبحت بمثابة ساحة معركة روحية أكثر من كونها منصة للموظفين العموميين الذين يقررون دبلوماسياً ما هو الأفضل للأمة.
إن صراع هيبس مع مجموعة من الديمقراطيين هو مجرد واحدة من المعارك في حرب المثل العليا التي لا تزال تنمو وتتفاقم.
لمزيد من المقالات المتعلقة بنمط الحياة، قم بزيارة www.foxnews.com/lifestyle
