كان الكتاب الجديد “نور اليوم: 365 تعبدًا يوميًا من المنارة” بمثابة عمل محبة – لرؤية الله في تحديات الحياة اليومية والتوفيق بين الآلام الداخلية والضغوط الطبيعية مع الله الذي قال: “لن أتركه أبدًا” أنت ولا أتركك.”
لقد كانت مقدمة طبيعية لكتابي الأول، “إيمان المنارة: الله كحقيقة حية في عالم مغمور في الضباب”. ويمكن القول أن هذا التعبّد هو التطبيق العملي لما تم تقديمه في الكتاب الأول.
المنارة هي رمز عظيم للملجأ والقوة، ومنارة الأمل في الظلام. وبهذه الطريقة، فهي مليئة بالرمزية والاستعارات.
الكتاب المقدس المليء بالأدلة التاريخية حول مدى فعالية الصلاة، يشدد على قائد الإيمان
ولكنه أيضًا أكثر من ذلك بكثير. يبدو أن المنارة، وبنيتها الفعلية، هي شعار الله المنقوش على كل جزء من الخليقة، من الكواكب في السماء إلى الطبيعة والحيوانات، وبالطبع جميعنا الذين خلقنا على صورته.
فكيف يكون شعار الله المنارة؟
لأنه يشبه بشكل لا يصدق قانون الله، الوصايا العشر. هذه القوانين ليست مجرد مجموعة تعسفية من القواعد واللوائح لإبقائنا ملتزمين، ولكنها وصف حقيقي لمن هو الله… ومن يجب علينا أن نعيش حياتنا كحاملين صورته.
وبطبيعة الحال، فإن القيام به أصعب بكثير من القول.
الوصية الأولى هي المفصلة: “أنا الرب إلهك… لا يكن لك آلهة أمامي”.
إنه أمر بسيط يمثل مرسومًا وبيانًا للحقيقة. وكجميع وصايا الله، فإن دافعها هو المحبة.
“إن الله يعلم كيف خلقنا وكيف يمكننا أن نعيش حياة سعيدة وذات معنى.”
إنها وصية لأن الله يعرف كيف خلقنا وكيف يمكننا أن نعيش حياة سعيدة وذات معنى.
عيد الفصح يدور حول محبة الله ولا ينبغي “استئناسه”، كما يقول الأسقف روبرت بارون
إنه بيان الحق، إذ لا إله إلا الله. وأي شيء نضعه مكان الله فهو صنم باطل.
تبين أن عبادة الأصنام هي أكبر مشاكلنا. أو، كما أشار أحد اللاهوتيين، يتعلق الأمر بـ “الحب المضطرب”.
على سبيل المثال، لا يمكنك أن ترتكب الزنا إلا إذا كانت محبة شخص آخر تعني أكثر من محبة الله.
لا يمكنك أن تسرق إلا إذا كان هناك شيء آخر أكثر قيمة لديك من الله.
لذا فإن كل الشرائع يتم تحديدها أولاً من خلال علاقتها بالوصية الأولى، وثانياً من خلال علاقتها ببعضها البعض. إنه الأفقي والعمودي للصليب.
“يخبرنا الكتاب المقدس أن الله محبة… الله لم يخلق المحبة. إنه المحبة.”
ما لديك هنا هو نظام بسيط وبدائي ومغلق. إنها نقطة أساسية أن كل شيء في النظام يرتبط به أولاً، ثم ثانيًا بكل شيء آخر في النظام.
منتج فيلم 'كابريني' يستجيب للنقاد الذين فشلوا في إظهار دوافع إيمان الراهبة
ونحن نرى هذا يتكرر في الهندسة المعمارية ذات المثلث القائم، وفي علم الأحياء مع بنية الخلية، وفي الموسيقى على سلم موسيقي.
إذن ما علاقة ذلك بالحب والتعبد كعمل حب؟
يخبرنا الكتاب المقدس أن الله محبة. يوحنا الأول: “الله محبة”. نعم، الله يحب، لكنه هو الحب ذاته. فهو المؤلف، ومنابع المياه، والمنبع، والمصدر نفسه.
وهذا يعني أن الله لم يخلق الحب. هو الحب.
فإذا كان الله محبة، فما هي الآثار المترتبة على ذلك؟ الكثير!
نحن نعتقد أن الحب عاطفي بحت، وحتى غير عقلاني. لكن محبة الله أكثر تعقيداً بكثير.
“عندما قال الله: ليكن نور، كان ذلك من باب المحبة”.
إذا كان الله محبة، فهذا يعني أن كل الخليقة – كل قوانينها، ومبادئها العلمية، والجدول الدوري الذي اكتشفه العلم، والقوى القوية والضعيفة، والجاذبية، وفيزياء الكم، وحركة الكواكب – هي نتاج محبة الله.
مما يعني أن محبة الله، أولاً وقبل كل شيء، تخلق النظام.
في خضم الحروب الثقافية التي تلت عيد الفصح، لا يزال يسوع يسأل: “ولكن من تقول إنني أنا؟”
عندما قال الله: “ليكن نور”، كان ذلك بدافع المحبة.
لم يخلق الله لنا مسكنًا فقط. لقد خلق لنا بيتًا – بيت المحبة.
تحت الهجوم الروحي
ونعم، هذا النظام يتعرض لهجوم روحي. انظر فقط إلى ما يحدث في العالم – الجريمة والاحتجاجات والعنف.
وكل ذلك له عنصر روحي. وهذا الهجوم الروحي كان موجودًا تقريبًا منذ بداية الزمن.
نحن جميعا عرضة للهجمات الروحية. إن هدف الشيطان هو إبعادنا عن الله، وجعلنا نضع ثقتنا الأساسية والأساسية في شيء آخر غير الله.
ويحذرنا الكتاب المقدس باستمرار من هذه المعارك الروحية.
“البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا أن تثبتوا ضد مكايد إبليس” (أفسس 6).
“فإننا وإن كنا نسلك في الجسد لسنا حسب الجسد نحارب” (2 كورنثوس 10).
“الكتاب المقدس يحذرنا باستمرار من هذه المعارك الروحية.”
“إبليس خصمكم كأسد زائر، يجول ملتمسًا من يبتلعه” (1 بط 5).
عيد الفصح يحمل المفتاح لفهم “معاداة السامية الشريرة” اليوم، كما يقول الحاخام والقائد الروحي
هدف الشيطان ليس فقط جعلك لا تثق في الله، بل أيضًا في عدم الثقة هذا، الابتعاد عن مصدر الحب الذي نريده جميعًا ونتوق إليه.
3 نقاط مهمة حول الهجمات الروحية
هناك ثلاثة أشياء من المهم جدًا تذكرها بشأن الهجمات الروحية.
- عادة ما تأتي من شخص ما أو شيء مألوف بالنسبة لنا.
- في كثير من الأحيان يركزون على نقاط قوتنا، وليس نقاط ضعفنا.
- ولإحداث أكبر قدر من الضرر، فإنها تحدث عندما نكون في أضعف حالاتنا، عاطفيًا أو جسديًا.
وهنا الغوص أعمق في هذه النقاط الثلاث.
1. غالبًا ما تأتي الهجمات الروحية من أشخاص مألوفين لدينا
أفضل مثال على رقم 1 هو المكان الذي بدأ فيه كل شيء، الخطيئة الأصلية، السقوط من النعمة في جنة عدن.
وهناك، تتمتع حواء وآدم بهذه العلاقة الجميلة مع الله. ويخبرهم الله أنه يمكنهم أكل أي شيء في هذه الجنة الجميلة، باستثناء “لا تأكلوا من الشجرة الواحدة التي في الوسط”.
تبدأ الأمور في الانحدار بسرعة. تذكر لقاء حواء مع الثعبان. أسئلة كبيرة تحيط بالناس المعاصرين الذين يعيشون في عالم متقدم تكنولوجياً.
لماذا تتحدث حواء مع الحية؟ ولماذا يتكلم الثعبان؟
المجموعة اليهودية لعيد الفصح تقدم “عشر ضربات معادية للسامية” في الحجة هذا العام
هذه هي الأسئلة الخاطئة.
لأن الكتاب المقدس هو قصة “لماذا” أكثر من “كيف”.
المشكلة الحقيقية هنا هي أن حواء لم تتفاجأ بوجود الحية. إنها ليست خائفة من التحدث معها. هي لا تجري.
ماذا يخبرك ذلك؟ ربما لم تكن هذه محادثتهم الأولى. ربما أجروا العديد من المحادثات من قبل، وربما كانوا أصدقاء.
“لا تستطيع حواء التعرف على النية الشريرة لأنها لا تأتي من عدو، بل من صديق.”
ولكن في وقت حرج فيما يتعلق بالشخص الذي “لا” الذي أعطاه الله لها ولآدم، هذا هو المكان الذي يُحدث فيه خداع الحية الضرر الحقيقي: “هل قال الله حقًا…؟”
لا تستطيع حواء التعرف على النية الشريرة لأنها لا تأتي من عدو. انها قادمة من صديق.
وخداعه بالقول غير المضر: “هل قال الله حقا…؟”
لقد كان تحريفًا لكلام الله ليعني شيئًا آخر غير مقصده الحقيقي.
إذا كنت لا تثق بالله، فأنت تضع ثقتك تلقائيًا في شيء آخر.
أين تضع حواء ثقتها إذا لم تكن في الله؟ إنها في قدرتها الخاصة على الحكم على ما هو صواب وما هو خطأ، وما هو خير وما هو شر.
وهذا يبدأ انهيار علاقتها مع آدم. أعطته الفاكهة المحرمة.
وبدلاً من الاعتراف بانتهاكه للوصية، فإنه يلوم حواء – ثم يلوم الله لأنه أعطاه حواء.
وهو الآن يناديها: “تلك المرأة!” ولم يتعرف حتى على الزوجة التي دعاها في البداية “عظم من عظامي ولحم من لحمي”.
لحم عيد الفصح: وصفة الناجين من المحرقة تحمل ’أهمية خاصة’ خلال العطلة اليهودية
هنا بدأ الانهيار العائلي، حيث لم يضع أي منهما ثقته النهائية في الله.
و البقية كما يقولون هو تاريخ.
2. غالبًا ما تكون نقاط قوتنا أهدافًا رئيسية للهجمات الروحية
تميل نقاط قوتنا إلى أن تصبح هوياتنا. إنها مواهب، عطايا من الله.
ولكنها يمكن أن تكون أيضًا مصدرًا للفخر والأوهام بشأن قيمتها النهائية. لنأخذ تايلور سويفت الناجحة جدًا كمثال.
“الأشياء الجيدة التي تصبح أشياء نهائية تصبح سبب وجودنا – وهي أساسية للهجمات الروحية.”
إنها مغنية وكاتبة أغاني وشاعرة موهوبة للغاية. إنها أيضًا جميلة جدًا، وقد أصبحت مزدهرة بشكل مدهش، حيث تقدر ثروتها الصافية بـ 1.1 مليار دولار.
ومع ذلك، فقد أثار ألبومها الأخير انتقادات من بعض الزعماء المسيحيين، الذين قالوا إنه “يسخر من الله والمسيحيين”. أحد الأمثلة المذكورة في مقال نشرته صحيفة كريستيان بوست مؤخرًا يقول: “في أغنية “Guilty as Sin”، تغني سويفت، “ماذا لو دحرجت الحجر بعيدًا؟” / سوف يصلبونني على أي حال / ماذا لو كانت الطريقة التي تمسك بي بها هي في الواقع ما هو مقدس.”
وفي وقت آخر، يمكن وصف هذا بالتجديف لأنه يسخر من قيامة يسوع المسيح، حجر الزاوية في المسيحية، ولأنه يجعل الحب الرومانسي الأرضي مساويًا أو أسوأ من محبة الله الخالق.
اليوم، سويفت ناجح في كل المجالات التي تقدرها الثقافة العلمانية.
في الفيلم الوثائقي عن جولة Eras، سمعت وهي تقول: “أريد فقط أن أكون على الجانب الصحيح من التاريخ”.
ومع ذلك فإن رب التاريخ يهتم أكثر بأبديتنا.
الأشياء الجيدة التي تصبح أشياء نهائية تصبح سببًا لوجودنا – وهي أساسية للهجمات الروحية. وبدون تقديمها لله، يمكن استخدامها لسقوطنا.
تصبح الموهبة “المفصلة” الزائفة التي تتوقف عليها الحياة.
3. تحدث الهجمات الروحية غالبًا عندما نكون في أشد حالات الضعف
هذا الأسبوع هو أسبوع الآلام بالنسبة لملايين المسيحيين الأرثوذكس، الذين يركزون الآن على ذروة موسم الصوم الكبير، وهو الفصح (عيد الفصح في 5 مايو). الصوم الكبير هو وقت للتأمل الروحي والصلاة والصوم. تُحيي الأربعون يومًا المدة التي قضاها يسوع في البرية، حيث جربه الشيطان.
في الاحتجاجات ضد إسرائيل، “الطريق الأمريكي للحرية” يواجه “تحديًا عميقًا”، كما يقول الكاتب والمؤرخ
شيء واحد يجب أن نتذكره: التجربة جاءت في نهاية الأربعين يومًا من الصوم والصلاة، وليس في البداية. كان يسوع هو الأضعف جسديًا وربما عاطفيًا.
يجرب الشيطان يسوع بالطعام والقوت: “إن كنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزًا”.
فيجيب يسوع: “ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله”.
“اذهب يا شيطان، لأنه مكتوب: للرب إلهك تسجد، وإياه وحده تعبد.”
إنه يجربه بالأمان والمأوى، قائلاً: “إذا أحبك الله، لفعل هذا أو ذاك… ولم يكن ليدعك تتألم”.
يجيب يسوع: “لا تجرب الرب إلهك”.
والإغراء الثالث هو المال والسلطة والهيبة – أي عقد المثل “الصفقة مع الشيطان”، أي الحصول على رغبة قلوبنا مع التحذير من عبادة تلك الرغبة.
يجيب يسوع: “اذهب يا شيطان، لأنه مكتوب: للرب إلهك تسجد، وإياه وحده تعبد”.
لاحظ أن الشيطان يجرب يسوع باستخدام الكتاب المقدس، وهو تفسير ملتوي للكتاب المقدس. يجيب يسوع بالكتاب المقدس – فهمه ومعناه الحقيقيين.
سنواجه دائمًا تحديًا لإيماننا بالله. إنه المقدس مقابل العلماني.
قد تبدو التفاصيل الدقيقة غير ضارة، لكنها شيئًا فشيئًا يمكنها أن تبعدنا عن الله.
ولهذا السبب يجب أن نتذكر دائمًا: “لأنه هكذا أحب الله العالم…”
كان هذا التعبد اليومي الجديد، “نور اليوم،” بمثابة رحلتي للحب – لمعرفة ما يسميه الكتاب المقدس والإيمان به “الحب الذي يفوق كل فهم”.
ولنعلم على وجه اليقين ما يقوله الله لنا: “لا أهملك ولا أتركك”.
هذا المقال مأخوذ جزئيًا من خطاب ألقي في خلوة الصوم في المجموعة الأرثوذكسية اليونانية، أرشونز البطريركية المسكونية، 20 أبريل 2024.
لمزيد من المقالات المتعلقة بنمط الحياة، قم بزيارة www.foxnews.com/lifestyle.
رمز التضمين:
