صدرت مؤخرا خمس مجموعات شعرية جديدة عن طريق مشروع نشر الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة. قال الشاعر والناقد المسرحي جرجس شكري ، أمين عام المطبوعات ، إن المقتنيات الشعرية صدرت من سلسلة الأصوات الأدبية “الأميرة في زمن الرعد” للشاعر جميل عبد الرحمن ، و “حب البطاطس والترمس” للفنان. الشاعر ياسر قطامش “اليوم الثامن من الأسبوع” لنوح ، ومن سلسلة إبداعات “مثل الكمان في العياط” لمؤمن ممدوح ، و “الحدائق السرية” لهبة السيد أحمد.
كان مشروع نشر الهيئة العامة لقصور الثقافة قد أصدر قبل أيام 6 عناوين جديدة من سلسلة الأصوات الأدبية ، ومجموعة “متعة خجولة” لخالد حارب ، ومجموعة “دلو فارغ مثقوب بالظروف” للفنان. بهاء حسين ، ومن سلسلة إبداعات ثلاث مجموعات شعرية ، “حدائق الأسفلت” لأحمد عبد الرحيم ، و “مثل القطط في المقاهي” لحازم عمر ، و “الزمن الباقي” لمازن المصري ، وضمن. سلسلة الكتابات النقدية كتاب “قصيدة الطفل المعاصر قراءة نقدية” لمصطفى غنايم.
وكانت الهيئة العامة لقصور الثقافة قد نشرت سابقا كتاب “السحر في المعتقد الشعبي” للباحثة الدكتورة شيرين جمال الدين البرادعي ضمن سلسلة “الدراسات الشعبية”.
الكتاب جزء من أطروحة دكتوراه قدمها الباحث في المعهد العالي للفنون الشعبية في تخصص المعتقدات الشعبية. يتكون من خمسة فصول. الأول يتناول السحر بين المفهوم والمصطلحات ، وتعريف السحر ، وأنواعه ، وعلاقته ببعض تجليات الإيمان. والثاني يعرض السحرة المحترفين وألقابهم وأعمارهم وحالتهم التعليمية ولباسهم ومهنهم الأساسية ودوافعهم في ذلك. الممارسة وموقعهم في المجتمع وعلاقتهم بالنظام الديني ، والثالث تناول الخطوات التي يتبعها الساحر المحترف في أداء ممارساته لتحقيق أهداف عملائه ، والرابع يتناول الممارسات السحرية الشعبية التي يتعامل معها كثيرون. يتبع الأفراد ، الذي اكتسبوه من خلال التجارب فيما بينهم أو من خلال الميراث من جيل إلى جيل ، بينما يتناول الخامس المؤمنين بالسحر كأحد الركائز التي يقوم عليها السحر واستمراريته في المجتمع.
وفي مقدمة الكتاب تقول الباحثة: “لقد جاءت رغبتنا في فضح ومتابعة الاعتقاد السحري ، بسبب الدور الذي يلعبه هذا الإيمان في حياة الأفراد ، ليرى قدرته على إشباع حاجات المؤمنين به ، والرغبة في الكشف عن العلاقة بين انتشار المعتقدات السحرية وخصائص وآليات التغيير في المعتقدات والممارسات السحرية “. بالإضافة إلى التعامل مع أركان الممارسات السحرية مثل الساحر والباحث عن السحر والأدوات المستخدمة التي تعتبر العنصر المادي الملموس في فعالية القوى السحرية ، والأهم من ذلك الرغبة في التعرف على انعكاس هذه المعتقدات على المجتمع .
