كيف يمكن أن يكون هناك “فرح للعالم” عندما يكون هناك الكثير من الحزن على الأرض؟
كيف يمكن أن تكون هناك أفكار عن رنين أجراس الزلاجات، أو تحميص الكستناء على نار مفتوحة، أو مضغ جاك فروست لأنوفنا عندما تحتدم الحرب في إسرائيل وأوكرانيا، والكراهية العميقة لشعب الله المختار لا تزال تغلي في شوارع أمتنا؟
وكان هنري وادزورث لونجفيلو، أحد أعظم شعراء أمريكا، يعتقد نفس الشيء قبل 160 عامًا بالضبط.
مع اقتراب فرحة عيد الميلاد، يكشف أربعة من قادة الإيمان عن بركات زمن المجيء: “نتطلع إلى الأمام برجاء”
في يوم عيد الميلاد عام 1863، كانت الحرب الأهلية بمثابة عاصفة مدمرة، أحدثت فجوة هائلة في نسيج الجمهورية – بينما عانى لونجفيلو في الوقت نفسه من مآسي شخصية.
توفيت فاني، زوجته البالغة 18 عامًا وأم أطفاله الستة، في حادث ناري في منزلهم بعد أن اشتعلت النيران في فستانها بسبب شمعة مضاءة. أصيب تشارلي نجل لونجفيلو بجروح خطيرة أثناء القتال من أجل جيش الاتحاد بالقرب من واشنطن العاصمة
لذلك، في ذلك اليوم، بدا صوت أجراس الكنيسة معلنًا عيد الميلاد وكأنه يسخر من فكرة “السلام على الأرض”.
ومع ذلك، ومن خلال حزنه الشخصي وعذاب الحرب التي أودت بحياة ما يقرب من مليون شخص، كتب لونجفيلو قصيدته الشهيرة التي أصبحت ترنيمة عيد الميلاد على مر العصور، “سمعت الأجراس في يوم عيد الميلاد”.
تعرف على الأمريكي الذي ركب واشنطن عبر ولاية ديلاوير في عيد الميلاد، البحار الجندي جون غلوفر
وينتهي كل مقطع من قصيدة لونجفيلو بعبارة “السلام على الأرض، حسن النية للرجال”.
لا ينبغي للقراء المعاصرين الذين يعيشون في عالم ما بعد حقوق المرأة أن يشعروا بالإهانة من “حسن النية تجاه الرجال”.
تأخذ القصيدة القارئ في رحلة من الطريقة التي تبشر بها الأجراس بالفرح في التقاليد المحيطة بعيد الميلاد.
أولاً، إنها تشير إلى الجنس البشري – الإنسانية – وليس الجنس الذكري على وجه التحديد. وثانيًا، إنها مبنية على ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس، لوقا 2: 14: “المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة.”
تأخذ القصيدة القارئ في رحلة من الطريقة التي تبشر بها الأجراس بالبهجة في التقاليد المحيطة بعيد الميلاد: “عزف ترانيمهم القديمة المألوفة / والبرية والحلوة”.
تعرف على الأمريكي الذي زرع أول مزرعة لشجرة عيد الميلاد: رجل الأعمال في نيوجيرسي دبليو في ماكجاليارد
ثم تتكرر الكلمات “للسلام على الأرض وحسن النية للناس!” من خلال بدء الحرب وانفجارات القنابل.
ثم من كل فم أسود ملعون
وقصف المدفع في الجنوب
ومع الصوت
غرقت الترانيم
السلام على الأرض، المسرة للناس!
ثم يتساءل عن وجود الله وقدرته المطلقة.
وفي اليأس أحنيت رأسي.
قلت: “ليس هناك سلام على الأرض”.
“لأن الكراهية قوية،
ويسخر من الأغنية
السلام على الأرض، المسرة للناس!”
أخيرًا، من خلال الضجيج، يسمح للأجراس بالتحدث عن تلك الحقيقة العظيمة.
ثم دقت الأجراس بصوت أعلى وأعمق:
“إن الله لم يمت ولا ينام.
الخطأ سيفشل،
الحق ينتصر،
وعلى الأرض السلام والمسرة للناس.”
واحدة من أكبر مصائبنا اليوم تأتي من عدم السماح لأناشيد عيد الميلاد بأن تأخذ مكانها الصحيح من الأهمية.
يستخدمها المعلنون لبيع المنتجات ولذلك نفتقد معناها الحقيقي. يستخدم إعلان إذاعي لشركة هاتف “Joy to the World” للترويج لخطة هاتف جديدة.
في عيد الميلاد، دون ماكلين يغني مديح “الليلة الصامتة”، وكلاسيكيات العطلات الأخرى: “المفضلة لدى أمي”
فبدلاً من عبارة “جاء الرب، ولتفرح السماء والأرض” – نسمع الآن عن مدى جودة الخطة اللاسلكية لشركة ما مقارنة بشركة أخرى.
كيف يمكن لعالم متألم أن يعرف رسالة الأمل القوية للفرح لعالم مظلم عندما يكون للتسويق الأسبقية على الكلمات، “إنه يحكم العالم بالحق والنعمة، ولا تدع الخطية والحزن ينموان بعد الآن … إنه يأتي ليجعل بركاته تتدفق” بقدر ما وجدت اللعنة.”
أشهر ترنيمة عيد الميلاد المستخدمة في الإعلانات التسويقية هي “Carol of the Bells”.
قليلون يعرفون كلماتها الإيقاعية الأصلية: “اسمع كيف يبدو أن الأجراس، الأجراس الفضية الحلوة، تتخلص من الاهتمام، عيد الميلاد هنا، يجلب البهجة للصغار والكبار، الوديع والجريء.”
موسيقى عيد الميلاد “أبدية، مثل الصلوات تقريبًا”: مشروع ريموند أرويو الجديد يسلط الضوء على المفضلات المفضلة
يتخلل كل مقطع أصوات “دينغ، دونغ، دينغ، دونغ”.
على الرغم من أن كلماتها لا تقدم بيانًا لاهوتيًا عميقًا عن ميلاد يسوع، وفقًا لموقع GodTube، فإن الإلهام الكتابي لأغنية “Carol of the Bells” له جذور من العهد القديم.
“اسمع كيف أن الأجراس، الأجراس الفضية الحلوة، يبدو أنها تقول، تتخلص من الاهتمام، عيد الميلاد هنا، يجلب البهجة الجيدة، للصغار والكبار، الوديعين والجريء.”
هنا زكريا 14: 20: “وفي ذلك اليوم يُكتب على أجراس الخيل: قدوس للرب.” وتكون القدور في بيت الرب كالمناضح أمام المذبح.”
تتحدث الآيات في خروج 28: 33-35 عن قرع الأجراس على ثوب هرون وهو يخدم في القدس أمام الرب.
ويقول المزمور 150: “كل نفس فلتسبح الرب”.
أغاني عيد الميلاد الشعبية لها مكانها، بما في ذلك الألحان الرائعة مثل “Silver Bells” و”White Christmas” و”The Christmas Song (Chestnuts Roasting On An Open Fire)”.
يشرح المنشور الفيروسي القصة “الحقيقية” وراء رودولف الرنة ذات الأنف الأحمر
حتى الأغاني عن رودولف وفروستي رجل الثلج والمشي في أرض العجائب الشتوية كلها تدفئ قلوبنا خلال العطلات.
ولكن فقط في الترانيم نفهم عيد الميلاد حقًا – الفرح بميلاد يسوع، وأيضًا كآبة ما ولد يسوع ليفعله: أن يموت.
وخير مثال على ذلك هو “أي طفل هذا”، الذي يجمع الفرح والحزن معًا بشكل مؤثر عندما يرى جمال وبراءة طفل صغير نائم في حضن أمه: “أي طفل هو هذا الذي يرقد في حضن مريم وهو نائم. “
ومع ذلك، فإنه لا يزال يغني عن الحزن المستقبلي: “ستثقبه المسامير والرماح، وولد لي الصليب من أجلك. السلام عليك، السلام عليك للكلمة الذي صار بشراً، أيها الطفل، ابن مريم”.
إن كون يسوع قد ولد ليموت من أجل خطايانا، ولكسر الهوة بين الله والبشرية، هو فرح وحزن هذا الموسم.
طرق مفيدة للاستمتاع بموسم العطلات إذا لم تكن في روح احتفالية
هناك فرح لأنه ترك مجده جانبًا ليعيش بيننا، ويمكث معنا، ويعيش الحياة التي لا نستطيع أن نحياها.
وهناك حزن لأن خطيتنا، اللعنة، كانت ولا تزال عظيمة لدرجة أن الله نفسه أخذ غضب دينونته – ومات الموت الذي نستحقه.
تفسر كارولز سبب استمرار الحروب والمعاناة في عيد الميلاد. تعبر كارولز عن أن العالم ليس كما ينبغي أن يكون، لكنها تمنحنا أملاً هائلاً فيما يمكن أن يكون عليه.
الترنيمة “O Come O Come Emanuel” هي لحن حزين، يكاد يكون جنائزيًا. ومع ذلك فإن لازمتها تقول: “افرحوا، افرحوا!”
لماذا؟ لأن “عمانوئيل يأتي إليك يا إسرائيل”.
عمانوئيل معناه “الله معنا”. وهذا يعني أنه بسبب عيد الميلاد، ظهرت إلى العالم قوة جديدة خارقة للتصنيفات، وهي قوة لم تكن متوفرة لعشرات الآلاف من السنين من الوجود البشري من قبل.
النعمة والمحبة التي تفوق كل عقل هي ما أصبح متاحًا بسبب عيد الميلاد.
أصبحت قصة قصيدة Longfellow الشهيرة الآن موضوعًا لفيلم روائي طويل بعنوان “I Heard the Bells”، وهو متاح عند الطلب عبر معظم منصات الكابل والبث المباشر.
بالنسبة لعصر الذكاء الاصطناعي وتكنولوجيا الكمبيوتر، قد تبدو قصة صغيرة عن شاعر من القرن التاسع عشر عفا عليها الزمن.
لا تزال قصيدة لونجفيلو تحمل الحقيقة لأنها كانت مبنية على الحقيقة الإلهية.
لكن المؤلف الأكثر مبيعًا وكاتب العمود الوطني كال توماس يشير إلى أنه من وجهة نظره، فإن الأمور لا تتغير أبدًا.
قال توماس: “يمكنك تغيير تسريحات الشعر، والملابس، والأساليب، ووسائل النقل. ويمكنك حتى تغيير السياسيين. ولكن يبدو أن لا شيء يتغير حقًا… والكثير من ذلك له علاقة بالطبيعة البشرية.”
لا تزال قصيدة لونجفيلو تحمل الحقيقة لأنها كانت مبنية على الحقيقة الإلهية.
نعم، الكراهية قوية – لكن محبة الله أقوى.
الحروب تجلب الموت، لكن الله من خلال يسوع المسيح انتصر على الموت.
ولأن الله الآن “معنا”، هناك رجاء… حتى مع القلب المنكسر.
وهناك انتصار حتى وسط المأساة.
في يوم عيد الميلاد هذا، أجهد أذنيك، وادفع جانبًا ضجيج الثقافة والمدينة والحرب والألم… واسمع الأجراس.
لمزيد من المقالات المتعلقة بنمط الحياة، قم بزيارة www.foxnews.com/lifestyle.
