“آمين آمين أقول لك أنا بوابة الخراف. كل من جاء قبلي هم لصوص ولصوص لكن الخراف لم تسمع لهم أنا الباب. من يدخل بي يخلص ويخلص. يدخل ويخرج ويجد المرعى. السارق لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويدمر ؛ لقد أتيت لكي تكون لهم الحياة وتكون أكثر وفرة “(يوحنا 10: 7-10).
قد يبدو مقطع الكتاب المقدس هذا “حصريًا” – لكنه في الواقع ليس سوى أي شيء ، كما قال عالم لاهوت من ماساتشوستس لشبكة فوكس نيوز ديجيتال.
قال الدكتور جيمس سبنسر ، رئيس مركز DL Moody ، لـ Fox News Digital: “في عالم اليوم ، قد يرفض الكثيرون تعاليم هذا المقطع لأنها تبدو حصرية للغاية. يدعي يسوع أنه البوابة”. “الدخول من الباب الذي هو يسوع هو السبيل الوحيد لنيل الخلاص والحياة الوفيرة.”
مركز DL Moody هو منظمة مستقلة غير ربحية في نورثفيلد ، ماساتشوستس ، مستوحاة من حياة ووزارة الإنجيلي دوايت مودي ، كما يشير موقعها على الإنترنت.
كان لدى يسوع “خطة ، مهمة وولاية” استمرت بعد قيامته ، كما قال قائد ولاية تكساس
قال سبنسر: “أولئك الذين كانوا أعمى في يوم من الأيام سيرون والذين يستطيعون الرؤية سيصابون بالعمى”. “الفريسيون مذنبون لأنهم يدعون أنهم يرون.”
وأوضح سبنسر أنه في سياق هذه الآية ، فإن “الادعاء بالرؤية” يشير إلى افتراض الفريسيين.
وقال “إنهم يعتقدون أن معرفتهم وموقعهم يضعهم فوق اللوم. لا يمكن المساس بها وتصريحاتهم إلهية بالفعل”.
قال سبنسر إن الفريسيين هم من يزعمون أنهم يعرفون “من يدخل ومن يخرج”.
وقال أيضًا لـ Fox News Digital حول هذه الآيات من الكتاب المقدس: “في حين أن معاييرهم للقيام بذلك قد تكون تعسفية ، فإنهم حراس البوابة. إنهم يقررون من يمكنه الدخول والبقاء داخل المراعي المهجورة التي توفرها قيادتهم”.
السلام هو الهدية الأولى ليسوع القيامة ، كما يقول واشنطن العاصمة ، نون
وقال: “في السياق القريب لمواجهة يسوع مع الفريسيين بعد شفاء الأعمى والسياق الأوسع لتاريخ إسرائيل ، يدعي يسوع أنه” باب الخروف “.
قال سبنسر إنه بينما تقارن صور “البوابة” بالرعي ، هناك سبب آخر لاستخدام يسوع لهذا المصطلح.
وقال “إن يسوع بتعريف نفسه على أنه الباب ، ينكر شرعية الفريسيين ويضعف سلطتهم”.
وأضاف: “حُرّاس يخدمون أنفسهم زائفين لأن طريق الخلاص لم يعد مسألة البقاء في النعم الطيبة للنخبة الدينية ، بل الدخول في ملكوت الله من خلال يسوع”.
عيد الفصح هو فرصة للتغلب على الشك البشري ، كما فعل الرسول ، كما قال كانساس باستور
قال سبنسر في إنجيل يوحنا ، “يظهر أن يسوع هو آخر موضع لطلب موسى أن يكون راعًا يرشد شعب الرب” ، وهو “الشخص الذي من خلاله سيدخل ويخرج شعب الله”.
ومضى قائلاً: “إن حضوره يبشر في وقت يكون فيه المؤمنون مثل الغنم مع الراعي”.
قال سبنسر ، على عكس اللص الذي “يأتي فقط ليسرق ويقتل ويدمر ،” يجلب “يسوع المسيح” حياة تفوق كل التوقعات “.
أوضح سبنسر أنه في عالم اليوم ، غالبًا ما يكون هناك “قادة يهتمون بخدمة أنفسهم أكثر من خدمة من يقودونهم”.
عيد الفصح هو فرصة للتغلب على الشك البشري ، كما فعل الرسول ، كما قال كانساس باستور
“في حين أن أولئك الذين يعتنون بأنفسهم بينما يتجاهلون من هم تحت رعايتهم يعتبرون سيئين بما فيه الكفاية ، فإننا نتعامل أيضًا مع المبسّطين الرهيبين الذين تم تصميم نبراتهم العاطفية وخطاباتهم الفارغة للحصول على الدعم بدلاً من حل المشكلات.”
“لا أحد يُستثنى من رسالة الإنجيل”.
قال سبنسر إن هذه الآية لا تتعلق ببساطة بالحاجة إلى قادة جيدين.
“يتعلق الأمر بالاعتراف بيسوع كبوابة.”
وقال: “إذا دعانا اللصوص واللصوص إلى” مراعي أكثر خضرة “يمكن الوصول إليها من بوابة أخرى غير المسيح ، فيجب أن نكون حكماء بما يكفي لعدم الاستماع”.
“الفريسيون رعاة فاسدون لأنهم يمنعون قطيعهم من التعرف على يسوع كبوابة. ما نحتاجه اليوم هو قادة مستعدين لإرشادنا إلى” باب الخراف “.
بدلاً من أن يكون حصريًا ، قال سبنسر أن يسوع كان “شاملاً بشكل جذري”.
وأضاف: “لا يُستثنى أحد من رسالة الإنجيل”.
قال سبنسر أيضًا لـ Fox News Digital: “لن يبقى أي شخص يدخل من خلال يسوع كما هو”.
“كل شخص يخلص ليس فقط متحررًا من الخطيئة والموت ولكن إلى أسلوب حياة تقوده كلمة الله بدلاً من تقييده بالذكاء والحكمة البشرية”.
قال سبنسر: “ادعاء يسوع خاص لأنه لا يترك مجالاً لبوابة أخرى”.
“ومع ذلك ، فهو لا يمنع أي شخص من الدخول طالما أنهم على استعداد للدخول من خلاله واتباع راعيهم وهو يقودهم داخل وخارج المراعي الخصبة التي يستطيع وحده توفيرها”.
