“افرحوا كل حين، صلوا بلا انقطاع” (1 تسالونيكي 5: 16-17).
يمثل الأحد الثالث من زمن المجيء تغييرًا محوريًا في الموسم الليتورجي لزمن المجيء، الأب. وقال جيفري كيربي فوكس نيوز ديجيتال.
كيربي هو راعي أبرشية سيدة النعمة في إنديان لاند بولاية ساوث كارولينا، ويستضيف البرنامج التعبدي اليومي “عرض الصباح مع الأب كيربي”.
قال كيربي إن هذا اليوم يُعرف أيضًا باسم “Gaudete Sunday”. في اللاتينية، تعني كلمة “gaudete” “ابتهج”. يأتي اسمها من رسالة القديس بولس الأولى إلى أهل تسالونيكي، والتي يقول فيها بولس للمسيحيين: “افرحوا دائمًا”.
موسيقى Advent تساعد المؤمنين على الاحتفال بالموسم المقدس: إنها “الموسيقى التصويرية للتحضير”
ويعتقد أن الرسالة كتبها الرسول بولس حوالي عام 51 ميلادي، حسبما يقول موقع أدوات دراسة الكتاب المقدس.
قال كيربي: “إن موسم المجيء بأكمله يدور حول الاستعداد. إنه يذكرنا بتجهيز أنفسنا وأرواحنا لمواجهة الله والخضوع لدينونة حياتنا”.
قال كيربي إن زمن المجيء “يمكن أن يكون وقتًا للتجديد وتجديد النعمة. ويمكن أن يكون وقتًا مباركًا لتعديل جوانب حياتنا والاقتراب من الله ومن بعضنا البعض”.
وأضاف أن يوم الأحد الثالث “يمثل تحولا في موسم المجيء”.
على إكليل المجيء، تضاء الشمعة الوردية في يوم الأحد الثالث، وهي إحدى المرتين في العام التي يتوفر فيها لرجال الدين خيار ارتداء ملابس وردية اللون.
الشموع المتبقية على الإكليل هي باللون البنفسجي أو الأرجواني، وهو اللون المرتبط تقليديًا في الكنيسة بالتكفير عن الذنب والحداد.
الأحد الثاني من زمن المجيء يكشف دروسًا حول التوبة ودورها الرئيسي، كما يقول كاهن كونيتيكت
في حين أن الجزء الأول من زمن المجيء يركز على الدعوة للاستعداد لمجيء المسيح الثاني، فإن “الجزء الثاني من زمن المجيء، الذي افتتحه يوم الأحد جوديت، هو التحضير للاحتفال بمجيء الرب الأول كمخلصنا وفادينا”، كما قال كيربي.
مع كون “الفرح” هو موضوع الأسبوع الثالث من زمن المجيء، فمن المهم تحديد ما يعنيه هذا في السياق المسيحي.
“في التقليد الروحي المسيحي، اللذة تخص الجسد، بينما السعادة هي نتيجة الفضيلة وتغذية صحة النفس الأخلاقية. لكن الفرح – الفرح قبل كل شيء – هو ثمرة حضور الروح القدس، ” قال كيربي.
وقال إن الفرح “هو علامة حضور الروح القدس. إن حضور الروح يسمح للناس أن يفرحوا حقًا، دون أن يكون هذا الابتهاج تمرينًا عقيمًا في الطوباوية”.
وأضاف: “المسيحيون ليسوا بوليانا. المسيحيون لا يرتدون نظارات وردية اللون. المؤمنون يرون مصاعب العالم. إنهم يعانون من انكسار العالم الضال. المؤمنون يعرفون الخيانة ووجع القلب والشدائد”.
الأحد الأول من زمن المجيء هو تذكير بـ “المراقبة” والاستعداد لمجيء المسيح الثاني، كما يقول زعيم الإيمان
ولكن في حين أن المسيحيين “يختبرون سقوط العالم”، فإنهم “يختارون عدم السماح لمثل هذا السقوط بأن يسرق سلامهم أو فرحهم”، على حد قوله.
الفرح “هو علامة حضور الروح القدس”.
“حتى في الوصية الكتابية بالفرح، فإن الرسول يعترف بشرور العالم. ومع ذلك، في عالم مثل هذا الشر، يدعو المؤمن المسيحي إلى النظر إلى ما فوق والتركيز على الخير. قال كيربي: “الأشياء”.
“إنه يدعونا لا أن نطفئ الروح، بل أن نفرح في الروح”.
في اللاتينية، كلمة “gaudete” هي أمر جمع، وهو شيء قال كيربي إنه “ليس من قبيل الصدفة”.
وأضاف: “إذا كنا سنفرح، فنحن بحاجة لبعضنا البعض”. وأضاف: “نحن نعيش لنحب ونزدهر عندما نعطي ونستقبل الحب بسخاء. فالفرح لا يمكن أن يوجد بدون الحب”.
“إذا أردنا أن نفي بوصية الفرح، فيجب علينا أن نعيش بأمانة الدعوة إلى الحب.”
قال كيربي إن محبة الله “تنضج وتثري فهمنا غير المكتمل للحب” و”ترفعنا وقدرتنا على الحب”.
“لم نخلق للبؤس. لقد خلقنا الله وفدانا لنفرح ونبتهج دائمًا.”
وقال: “من خلال قبول محبة الله واختبار الفرح الذي يأتي معها، يمكننا أن نمنح الحب للآخرين ونشاركهم فرحنا”.
وأشار إلى أنه رغم أن هناك أسبابا كثيرة للتعاسة في عالم ساقط، فضلا عن “أشياء كثيرة في الحياة تريد أن تسرق فرحتنا”، فإن الإنسانية لديها القدرة على اختيار أن تكون فرحة رغم كل شيء.
وقال: “يمكننا أن نقاوم جاذبية الكآبة ونختار أن نستمتع ونبتهج بالروح”. “بعيون مفتوحة على مصراعيها، ومعرفين ظلام وشرور عالمنا، يمكننا مع ذلك أن نختار الفرح ونظهر جرأة المؤمن بالضحك والابتهاج، عالمين أنه لن تأتي ساعة من الشر أو تتغلب على الفجر.”
وأضاف كيربي: “يمكننا أن نحتفل بخير الحياة ونبتهج بانتصار النعمة على كل الشدائد. يمكننا أن نبتهج”.
وقال أيضًا: “الفرح هبة يجب الاعتزاز بها وعيشها. فنحن لم نخلق للبؤس. لقد خلقنا الله وفدانا لنفرح ونبتهج دائمًا”.
لمزيد من المقالات المتعلقة بنمط الحياة، قم بزيارة www.foxnews.com/lifestyle.
