أنا منشئ مشروع تمكين الفتاة. قمنا بإنشاء مجموعات مناهج دراسية تستخدم قصص نساء بارزات في التاريخ لتعليم الفتيات حول قيمتهن وإمكاناتهن. أنا كاتبة وباحثة، وB، شريكي في العمل (وأحد الناشطين النسويين المفضلين لدي)، هو المعلم الإبداعي والتسويقي.
نحن نعمل بشكل جيد معا. عندما يكون هناك خلاف، نستمع ونجد أرضية مشتركة ونحل المشكلات معًا. في بعض الأحيان يبدو إيجاد الحل مستحيلاً. في بعض الأحيان يكون الحل مثاليًا.
قبل الوباء، عقدنا شراكات مع المدارس لتقديم مناهجنا الدراسية. عندما حدث الإغلاق، فقدنا تلك الشراكات، لكننا وجدنا حشدًا كبيرًا من المدارس المنزلية. لقد قبلنا هذا المجتمع بكل إخلاص.
على مدى السنوات الثلاث الماضية، سافرنا إلى أكثر من 20 مؤتمرًا للتعليم المنزلي. شركتنا لديها الكثير من العملاء الداعمين والمتحمسين. حتى أننا نحصل على عملاء عائدين نحب إعادة التواصل معهم في هذه الأحداث.
ومع ذلك، هناك فصيل يشعر بالحرج من وجودنا. أحاول أنا و”ب” إزالة الشظية، ولكن حتى أصغر الشظية، عندما لا تتم معالجتها، يمكن أن تسبب العدوى.
أم تدخل جناحنا في قاعة العارضين في ميسوري. “حسنًا، ابنتي تحب هارييت توبمان. أخبرني ماذا لديك!” تقول.
أشرح منتجنا، وكيف نستخدم النساء التاريخيات لتعليم الفتيات قيمتهن وإمكاناتهن. تقول الأم: ولكن هل استيقظ؟ أعني أنني لا أريد أن أعلم ابنتي كيفية الاستيقاظ.
ألقي نظرة حولي على مجموعات المناهج الدراسية لدينا. كلهن نساء ناضلن من أجل المساواة. افكر في نفسي، الجحيم نعم، لقد استيقظ. تضيع المفارقة على هذا العميل المحتمل.
أتوقف وأتخذ نهجا مختلفا.
في رأسي أسمع إنيجو مونتويا من فيلم “The Princess Bride”: أنت تستمر في استخدام تلك الكلمة. لا أعتقد أنه يعني ما تعتقد أنه يعني.
أنا أفهم ما تعتقد أنها تسأل. إنها لا تريد أي شيء ليبرالي أو تقدمي أو مكتوب بـ “رقاقات الثلج”. لكن هل تعلم أن “الاستيقاظ” ليس بالأمر السيئ؟
“ماذا تقصد بـ “استيقظت”؟” أسأل.
تفتح فمها. أنصاف الكلمات والعبارات تتعثر وتتعثر. تسقط بعض نقاط الحديث من مصادر الأخبار. وأخيرا، تتنهد. “لا أعرف. فقط أخبرني مرة أخرى بما تكتبه.
في ولاية أوهايو، تدخل إحدى الأمهات إلى جناحنا.
“يا إلهي، أنا أحب هذا. سأضطر إلى شراء هذا لفتاتي! قالت لي. “لكن لدي سؤال واحد، هل تقومين بتدريس النسوية؟ أعني أنني أؤمن بالمساواة، لكنني لست مناصرة لحقوق المرأة، ولا أريد أن أعلمها لابنتي”.
أنا أتبع النهج الذي استخدمته في ميسوري.
“ماذا تقصد؟” أنا أسألها.
“حسنًا، هل تعلم أن النساء أفضل من الرجال؟”
“لا، أنا أعلم أن جميع الجنسين متساوون ويجب معاملتهم على هذا النحو.”
أنا في تكساس، موطني الأصلي. تتجول إحدى الأمهات في المنزل، وتلتقط مجلة، وتقرأ عن كيت وارن، أول محققة.
“أين تقوم بأبحاثك؟” هي تسأل. أعطيها عدة مواقع. وتقول: “هذا جيد، هذا جيد”.
“الآن،” تبدأ مرة أخرى، “ما هو ميلك؟”
“في أي اتجاه تميل؟”
أقول لها: “مجرد حقائق تاريخية”.
“نعم. لكن اسمع، أريدك أن تفعل شيئًا من أجلي.
تمد يدها وتأخذ يدي. يبدو أننا أفضل الأصدقاء الآن.
تقول: “اكتب عن شخصيات الكتاب المقدس”. “نحن بحاجة إلى ذلك. وخاصة الرجال.”
أميل رأسي إلى الجانب.
أقول: “حسنًا، نحن نركز على نساء حقيقيات من التاريخ”.
“حسنًا، سأضطر إلى التفكير في هذا الأمر.”
انها تسقط يدي. انتهت الصداقة.
بإذن من هيذر ستارك
أنا جالس في جناحي في ولاية كارولينا الجنوبية. لقد كان صباح طويل. فجأة أشعر بوجودي. استدرت، وببطء، في مرمى نظري، انتقل وجه رجل كبير السن إلى الأسفل. الذقن والأنف والنظارات.
“هل ستفعل المزيد؟” سأل.
أتحمل التجهم الناجم عن أنفاس قهوته.
وهو ينظر إلى رسم توضيحي يسلط الضوء على نسائنا التاريخيات. أقف وأرجع خطوتين إلى الوراء، وأضع الكرسي بيننا.
“نعم، نأمل أن نضيف امرأتين أخريين. وفي الخريف، سنضيف أول امرأة أمريكية آسيوية يتم قبولها في الجيش. ثم نعمل على لاتينا في عام 2024.
يقول: “حسناً، آمل ألا تكون فريدا كاهلو”.
أجيب: “أنت لا تعرف أبدًا”.
قال لي: “لا، إنها ليست جيدة، شيوعية”.
“لقد فعلت الكثير من الخير.”
ويوضح قائلاً: “ليست كل النساء صالحات”.
أجبته: “ليس كل الرجال صالحين”.
يمشي بعيدا وأنا الزفير. لم أكن أدرك أنني كنت أحبس أنفاسي.
ما زلت في ولاية كارولينا الجنوبية. يأتي زوجان إلى الكشك. لقد كانوا هنا بالأمس، وتحدثت مع زوجتي. بالأمس، التزم زوجها الصمت. اليوم يرى B ويصبح متحمسًا.
يقول: “هذا رجل”. “إنه مستعد للإجابة على جميع أسئلتي.”
أتجاهل B أثناء الترحيب بعودة الزوجين. أتحدث مع زوجتي، وهم يتجولون لإلقاء نظرة على منتجنا.
وبعد دقائق قليلة، توجه الزوج إلى ب.
يقول: “زوجتي لا تعرف قصة روزي المبرشمة”. “سأخبرها، لكني أريدك أن تتحقق مني.”
“في الواقع، هيذر هي التي كتبت السيرة الذاتية.”
“نعم، أعرف، لكن تحقق مني،” قال لـ B.
لا يوجد أحد آخر في المقصورة، لذلك يقف الزوج في المنتصف. مركز الصدارة. ينشر ساقيه على نطاق واسع، ويثني ركبتيه قليلاً، وتستعد زوجته للعرض.
“حسنًا، هو وأنا…” يبدأ. بكلتا ذراعيه، يشير بشكل مثير إلى B وإلى نفسه، فصيلة مكونة من اثنين. “نحن خارج خوض الحرب. “أنت وهي -” يشير إلينا نحن الفتيات – “ابقوا في المنزل وادعمونا من خلال صنع الطائرات. “نحن -” حركة أخرى للأذرع للإشارة إلى الفصيلة – “نستخدم الطائرات لكسب الحرب والعودة إلى الوطن”.
ينظر بانتصار إلى ب. “هل هذا صحيح؟”
أنا في حيرة من إعادة تمثيل الحرب العالمية الثانية التي استمرت 10 ثوانٍ. تهرب مني ضحكة محرجة. ينظر “ب” إليّ وأهز كتفي. ب وحده مع هذا الرجل.
تنحنح وقال: “حسنًا، هناك ما هو أكثر من ذلك، لكن نعم، أعتقد ذلك.”
يشتري الزوجان المنهج الدراسي ويخبراننا أنهما سيفتتحان مدرسة تعاونية.
مرة أخرى في ولاية تكساس، امرأة تمشي بجانبها. إنها تحدق في الكشك وتنظر إلي. هناك دموع في عينيها.
“هذا مذهل. من فضلك أعطني واحدًا من كل شيء،” قالت لي.
إنها بالفعل تشتري واحدًا من كل شيء. إنها تشكرني على التنوع والتمثيل. تهمس: “أنت لا ترى هذا النوع من المناهج الدراسية في مؤتمرات التعليم المنزلي. وبدلا من ذلك، ترى هذه الأنواع من الأشياء.
B وأنا أنظر إلى المكان الذي تشير إليه. في الجناح التالي، تبيع إحدى الشركات كتبًا تحتوي على قصص من الكتاب المقدس مقافية. تحتوي اللافتة الخاصة بهم على نسخة كرتونية من يسوع الأبيض مع ستة عضلات بطن، وعضلة ذات رأسين لعدة أيام، وثقوب أظافر في يديه. ومن حوله أشخاص ذوو بشرة بنية وأنوف كبيرة ملتوية.
لقد أذهلنا الصمت. في وقت لاحق، ب وأنا أتساءل ما القوافي مع القدس.
مدينة أخرى في ولاية تكساس. امرأة ووالدتها الكبرى تدخلان إلى الكشك. إنهم يلتقطون المنتجات ويدلون بالتعليقات، لكن لا أحد منهم يعترف بي.
يلتقط المرء مجلة تحكي قصة سارة غريمكي. على الغلاف مكتوب “اتبع قلبك”.
تلجأ المرأة الأصغر سناً إلى والدتها وتقول بصوت عالٍ: “هل تعرفين ماذا قال لي (أدخل اسم الابنة) في ذلك اليوم؟”
“ماذا؟” تسأل والدتها.
“قالت في مدرسة الأحد إنها تعلمت أنه لا يمكنك الاستماع إلى قلبك، بل إلى الرب فقط، لأن قلبك يكذب عليك.”
أخيرًا نظرت إليّ المرأة الأصغر سنًا وقالت: «حتى ابنتي تفهم الأمر. عمرها 9 سنوات فقط.”
أعادت المجلة وغادروا. لا أقول لها أن قلب الفتاة هو الشيء الوحيد الذي يقول الحقيقة.
بإذن من هيذر ستارك
نحن في فلوريدا. مشيت في الممر ولاحظت وهجًا أحمر، مسحة لا يوجد في أي ممر آخر. يستغرق الأمر مني لحظة، ثم يخطر على بالي: هذا الممر بأكمله عبارة عن منظمات سياسية. لا شيء من هذا له علاقة بالتعليم – فقط بالسياسة – وكل كشك به بعض اللون الأحمر.
مررت ببعض اللافتات التي كتب عليها “عالم رون ديسانتيس”. يقول B أنه يبدو أنهم يقلدون خط ديزني. تقوم العديد من الأكشاك بإجراء مقابلات بودكاست. أبحث عن ملفات البودكاست على هاتفي وأرى أن كل واحد منها ينشر نظريات المؤامرة.
مررت بكشك آخر يتحدث فيه رجل وامرأة عن حقوق حمل السلاح… في مؤتمر للتعليم المنزلي. ثم مررت بكشك “أمهات من أجل الحرية”. معدتي تنخفض.
نحن في ولاية ميسوري مرة أخرى. نحن نبيع الكثير من المنتجات – في الواقع، طلبنا من أمنا وابننا الأول الشراء حتى يتمكن من التعرف على ساكاجاويا. جعلني سعيدة.
يأتي صوت من جهاز الاتصال الداخلي: “جميع الأولاد مرحب بهم في جناح _____ للمشاركة في مسابقة الضغط.”
يذهب الأولاد من جميع الأعمار إلى الكشك ويشكلون دائرة. رؤوسهم في المنتصف، وأقدامهم في الخارج. تبدأ المسابقة. هناك الكثير من الصراخ والشخير. تقف الفتيات حول الدائرة ويشاهدن. وأتساءل ما الذي يفكرون فيه وهم يشاهدون الأولاد. لا توجد مسابقة للفتيات.
أنا في كاليفورنيا. إنه مؤتمرنا الأخير لهذا الموسم. تقيأت مرة أخرى من القلق الناتج عن توقع المزيد من التصريحات المرتجلة والأسئلة الوقحة. هذا الصباح سأقدم إلى غرفة كاملة. أنا أناقش طرق بناء الثقة لدى الفتيات. لقد مرت 20 دقيقة على العرض التقديمي عندما قاطعتني امرأة.
“متى ستتحدث عن الله في كل هذا؟” هي تسأل.
وقاحتها تطردني أنا أتنفس وأبتسم.
“الله حيثما تريد كان الله. “لا أستطيع أن أخبرك بذلك،” أجبت.
نهضت امرأتان أخريان وغادرتا.
وفي وقت لاحق، عادت سيدة لتعتذر. لقد اعترفت بأن خروجي من العرض الذي قدمته لم يكن أمرًا مسيحيًا. أحيانًا أنسى أنني أكون بالقرب من المسيحيين – “افعل بالآخرين” لا يتم تطبيقه عالميًا في هذه المؤتمرات.
في ذلك المساء، أخيرًا أخبرت “ب” أنني سأتقيأ قبل المؤتمرات. يسأل إذا كنا بحاجة إلى التوقف عن الذهاب. أريد أن أقول نعم، ولكن لا أريد.
على الرغم من أن التقيؤ أمر جديد، إلا أن هذه المحادثة ليست كذلك. هناك شيء واحد يتعلق بـ B، وهو أنه سيتبع خطوتي. لقد حصل على المعايير المزدوجة دون أن أحتاج إلى النطق بها. في أعماقنا، لا أحد منا مستعد لأن يُجبر على الخروج. لذا، مرة أخرى، أثناء احتساء المشروبات، نتوصل إلى أسباب رغبتنا في التواجد في أماكن تسبب الصراعات.
أقول: “إننا نجني الكثير من المال في هذه الأحداث”. أشعر بالقذارة تخرج من فمي. يومئ “ب” ويأمر بجولة أخرى.
يقول: “الشيء الخاص بك هو تغيير المحادثة”. “تغيير الحديث عن ثقافة الجمال. تغيير المحادثة حول كيفية تربية الفتيات المتمكنات. ماذا عن تغيير الحديث حول الحركة النسوية في هذه الأحداث؟
يحصل على تلك النظرة في عينيه، تلك التي تدل على أن لديه فكرًا عبقريًا جامحًا.
“ماذا لو بدأنا بالفعل الحديث عن الحركة النسوية بدلاً من تجنب المحادثة؟ ربما تكون ورش العمل التي تقدمها هي سبب كون الحركة النسوية جيدة. من الممكن أن تكوني المرأة التي تدرس بشكل صارخ عن الحركة النسائية… في مؤتمر تعليم منزلي محافظ. إنه رائع!
أضحك بصوت عالٍ، مفتونًا جزئيًا، وجزئيًا لأنني أعتقد أنه مجنون.
أقول له: “سوف يتم إلغائنا”.
يجيب: “لكل الأسباب الصحيحة”.
أحضر النادل كأسين من المارتيني القذر.
هيذر ستارك هي صاحبة عمل ومضيفة بودكاست ومتحدثة عامة وكاتبة نسوية. تساعد شركة Grace & Grit، وهي شركتها لتمكين الفتيات، الفتيات على اكتشاف قيمتهن وإمكاناتهن من خلال قصص النساء التاريخيات. وهي مؤلفة كتاب “قصتها: محادثة مرحة وصادقة حول لماذا يجب أن تكون معالم الجمال خيارات، وليس توقعات”. تعيش في جزيرة بادري، تكساس، مع عائلتها.
هل لديك قصة شخصية مقنعة ترغب في نشرها على HuffPost؟ اكتشف ما نبحث عنه هنا وأرسل لنا عرضًا تقديميًا.
