لقد تعلمت أن أكون مناصرة جيدة لحقوق المرأة وأن أتجاهل الإباحية والثقافة الشعبية التي حاولت أن تعلمني أن قيمتي يمكن قياسها بمدى رغبتي في نظر الرجل.
أبقيت أنفي مرفوعًا حتى الأربعينيات من عمري، حتى بدأت مشروعًا للبحث في صناعة الجنس. ثم انقلب كل ما اعتقدت أنني أعرفه عن مقاومة التشييء رأسًا على عقب.
ربما تعتقد أن هذا منطقي لأنه من المفترض أن تكون صناعة الجنس هي قلب التشييء بالنسبة للنساء. وعلى الرغم من أن هذا قد يكون صحيحًا من نواحٍ عديدة – وكان هذا بالفعل ما توقعته – إلا أنه لم يكن ما وجدته أنا والمؤلفة المشاركة، تريش روبوتوم.
تضمنت دراستنا التحدث إلى النساء ورجال الأعمال المتحولين جنسياً الذين كانوا يعملون في مجالات مختلفة داخل الصناعة، وأدت إلى 86 مقابلة على مدى سبع سنوات. نتج عن هذا العمل العديد من المنشورات الدورية التي تعتبر “علامة” النجاح للأكاديميين. ومع ذلك، فإن الحقيقة التي اكتشفتها حول التشييء (والتي لم أتمكن من الكتابة عنها في تلك المقالات) هي أن مقاومتها لا تتحقق بالضرورة بالابتعاد عن تصنيفها وإثارتها في وسائل الإعلام والثقافة الشعبية والجنس.
بينما قاومت فكرة التشييء الثقافي للمرأة، اكتشفت أن حياتي الفانيليا كأستاذة جامعية، مع طفلين، وزوج، وكلب كانت مليئة بها.
تحدد الفيلسوفة مارثا نوسباوم عدة أنواع مختلفة من التشييء التي يمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات: استخدامها لأغراض الآخرين، وحرمان الفرد من ذاتيته، ومعاملته والنظر إليه على أنه سلبي ومقبول. عندما جعلني بحثنا ألقي نظرة فاحصة على حياتي الخاصة، أصبح من الواضح أنني كنت شيئًا، وحتى في الأوقات التي لم أكن فيها بالضرورة موضوعًا، لم أكن موضوعًا.
في ختام رحلتنا التي دامت سبع سنوات، أدركت أنه ليس لدي أدنى فكرة عما أرغب فيه. أشعر بالثقة أنني أعرف ما يريده ابني، وما ترغب فيه ابنتي، وزملائي، وما يرغب فيه الرجال. لكن انا؟ رأيت أنني مسحت نفسي من حياتي. لقد كنت كل ما أرادته أو احتاجته عائلتي وأصدقائي وزملائي (أو على الأقل ما اعتقدت أنهم يريدونه أو يحتاجون إليه).
ومع ذلك، فإن النساء والمتحولين جنسيًا الذين تحدثنا إليهم في صناعة الجنس وجدوا طرقًا لاقتطاع مساحة فريدة لأنفسهم – لرغباتهم الفريدة – في صناعة تحددها الرغبة في تجسيدهم. لقد استخدموا أعمالهم لتحويل أنفسهم من الأشياء إلى الموضوعات.
كيف كان من الممكن أن أكون أنا – التي نصبت نفسها ناشطة نسوية وحاصلة على درجة الدكتوراه. – ليس لدي أي فكرة عن كيفية أن أكون موضوعًا في حياتي الخاصة؟ هذا لم يحيرني فحسب، بل أحرجني أيضًا. وأنا لست الوحيد الذي يشعر بهذه الطريقة. لقد رفض الكثير منا أحمر الشفاه والأحذية ذات الكعب العالي من أجل العرق وأحذية الجري، معتقدين أن ذلك يقاوم التشييء، ولكن طوال الوقت، قمنا بمسح أنفسنا من حياتنا.
بإذن من مادلين توبيانا
أثناء قيامي بالبحث الذي قمنا به، توصلت إلى بعض الإدراك العميق حول التشييء والرغبة بفضل الأشخاص الرائعين في صناعة الجنس الذين فتحوا حياتهم لنا بحماس وسخاء. فيما يلي أربع نصائح قد تساعدك في معرفة ما تريده من أجل الترحيب بذاتك الذاتية (العودة) إلى حياتك (خاصة إذا كنت لا تعرف كرجل مستقيم من رابطة الدول المستقلة):
شاهد (أو حتى شارك في) المحتوى الذي تم إنشاؤه لـ أنثى تحديق.
أخبرنا منتجو المواد الإباحية النسوية وفناني الأداء الهزليون الذين تحدثنا إليهم عن إنشاء محتوى من قبل النساء ومن أجلهم كاستكشاف مع الجمهور لما قد تبدو عليه الرغبة الأنثوية في جميع أشكالها المتعددة. تختلف مشاهدة عرض التعري الذي تنتجه النساء للنساء اختلافًا جوهريًا عن المحتوى النموذجي الذي اعتدنا على تقديمه. في الواقع، الأمر مختلف تمامًا، ويمكن أن يساعدك على تحويل نظرك إلى نفسك بطرق جديدة.
وبفضل هذه العروض الجذرية، أدركت أنني كنت أرى نفسي باستخدام مجازات وزخارف النظرة الذكورية. ولهذا السبب كنت أجد صعوبة في تخيل ما أريد. من خلال العمل على إزالة نفسك من منطقة راحتك – والنهج الافتراضي الذي يركز على الذكور تجاه أجساد النساء ورغباتهن – يمكنك البدء في التخلص من الدروس المقيدة التي تعلمتها طوال هذه السنوات. لذا اذهب إلى العرض – أو قم بالأداء في واحد! – والتفكير في تجربة أنواع جديدة من المواد الإباحية و/أو الأعمال المثيرة و/أو المساعي الإبداعية الأخرى التي لم يتم إنشاؤها بواسطة الرجال أو من أجلهم.
احتضن غرابتك غير الكاملة.
عملت عارضات الكاميرات المستقلة اللاتي قابلناهن بنشاط على رفض الضغوط التي يتعرضن لها من أجل أن يصبحن النموذج المثالي (المفترض): شابات، نحيفات، أشقر، كبيرات الثدي، وبيضاء. وبدلاً من ذلك، ركزوا على أن يكونوا كاملين، وحقيقيين، وربما غريبين بعض الشيء وغير كاملين، مما سمح لهم بالتواصل مع الآخرين بناءً على إنسانيتهم الفريدة. من خلال كونهم على طبيعتهم، اكتسبوا مشاهدين قدّروا ضعفهم وأصالتهم، وأصبحوا متابعين أكثر ولاءً بسبب ذلك. يعد التعامل مع مراوغاتك بدلاً من دفنها أمرًا بالغ الأهمية لإنشاء ذاتيتك الخاصة.
حدد حدودك الخاصة.
تحدثنا أيضًا إلى العديد من المسيطرات وكان لدى جميعهن تقريبًا الكثير ليقولنه حول تحديد حدودهن خارج ما يعتبره المجتمع “طبيعيًا”. لكنهم لم يقبلوا فقط مجموعة من القواعد أو المبادئ التوجيهية المرتبطة عادةً بكونهم مسيطرين، بل اختاروها وأنشأوها لأنفسهم، ببطء وبشكل هادف، مع مرور الوقت، حيث وجدوا ما يريدون، والأهم من ذلك، ما لم يريدوه. ليكونوا جزءًا من حياتهم المهنية (وحياتهم).
جزء من مقاومة التشييء – وهو الجزء الذي لم أره في حياتي – هو كيف أن كونك شيئًا لا يعني فقط أن الآخرين يستخدمونك، بل يمكن أن يعني أيضًا أن تكون سلبيًا ومقبولًا بشكل مفرط. أدركت أنني في كثير من الأحيان لا أحتفظ بمساحتي أو حدودي الخاصة – أقول “نعم” و”بالتأكيد” و”بالطبع” أكثر بكثير مما ينبغي. لمقاومة التشييء، عليك أن تكون مشاركًا نشطًا في حياتك الخاصة وأن تتخذ الخيارات المناسبة لك – وليس للأشخاص الآخرين أو المجتمع. في بعض الأحيان يعني ذلك المعارضة، والتمسك بالمواقف الصعبة أو غير الشعبية، ووضع الحدود التي تناسبك حتى لو لم يوافق عليها أو يحبها أحد.
اسمح لنفسك بالدعم والاستقلالية.
الاعتقاد السائد هو أن المرافقة موجودة فقط لخدمة احتياجات العملاء، وغالبًا ما تكون لتغطية خزائن وكالة مرافقة أو قواد. وهذا يعني في كثير من الأحيان نقص الدعم للمرافقات، ومحدودية الاختيار في كيفية العثور على العمل الجنسي والقيام به. خلال بحثنا، اكتشفنا ابتكارًا في الصناعة: تشكيل مجموعات مرافقة. تمثل هذه المجموعات الممكّنة نموذجًا تجاريًا جديدًا يديره المرافقون أنفسهم، وهم يقدمون الدعم والمجتمع، ولكن أيضًا الاستقلالية وفرصة القيام بالعمل دون التحكم أو الإكراه من قبل كيانات لا تضع مصالحها الفضلى في الاعتبار.
يمكن أن يخفي التشييء نفسه كدعم، لكن هذا النوع من الدعم يسلب الفرد قوته ويتطلب منه التخلي عن أجزاء من نفسه للحصول عليها. إذا كان الدعم في حياتك يأتي بتكلفة باهظة أو ضارة أو سامة، فهذا ليس دعمًا حقيقيًا. يمكننا أن نبتكر ونبتكر أنواعًا جديدة وأفضل من المساعدات والمساعدة، وبالتالي نترك وراءنا تلك التي تجبرنا على حرمان أنفسنا واحتياجاتنا للحصول عليها.
بإذن من مادلين توبيانا
لقد أدركت من خلال إجراء هذا البحث أنني بحاجة إلى التشكيك في النصوص المجتمعية حول رغبات المرأة، وعندما لا يناسبني شيء ما، فهذا لا يعني أنني مكسور أو أقل من الآخرين – إنه أنا فقط . هناك طرق لعيش حياتنا أكثر بكثير مما تعلمناه، وأنا أحاول إفساح المجال لنهجتي الخاصة.
أحاول أيضًا توفير الوقت والمساحة لنفسي واستكشاف المساحات التي صممتها النساء ومن أجلهن. ربما يعني ذلك حضور مهرجان هزلي يضم مجموعة كاملة من الأجساد والجماليات، كما فعل أحد مساعدي الباحثين. ربما يكون ذلك من خلال الاشتراك في موقع إباحي نسوي يتيح لك استكشاف العديد من أنواع المحتوى الجنسي والحسي المختلفة. أو ربما يكون الأمر بسيطًا مثل نشاطي الشخصي المفضل: تشغيل حمام الفقاعات، وسكب كأس من النبيذ، وقراءة رواية رومانسية تاريخية مثيرة. (حتى وأنا أكتب هذا، أحاول ألا أحكم على نفسي لأنني أمتلك رغبات “فانيليا” أكثر من زملائي أو أصدقائي. أعني، إلى أي درجة من الغرابة أن يكون الخيال التاريخي هو الشيء المفضل لدي؟)
الحقيقة هي أنه على الرغم من كل لقاءاتي مع العديد من الأشخاص الرائعين والرائدين على مدار السنوات السبع الماضية – وجميع الدروس التي تعلمتها من خلال البحث في حياتهم – فإنني لم أصل إلى هناك تمامًا بعد. أنا مندهش تمامًا كيف – حتى بعد أن أدركت تجسيدي الخاص – لا يزال من الصعب للغاية القيام بالعمل على تحديد ذاتيتي الخاصة.
لم يمض وقت طويل بعد أن انتهينا أنا وتريش من دراستنا، وبدأت أفكاري الشخصية في التبلور، توفي والدي. لقد كانت ضربة موجعة لي، وهزتني في أعماقي. أدركت أنني إذا واصلت محو نفسي في حياتي، فسوف أمحو أيضًا كل ما تبقى منه. إن كوننا ما نحن عليه – والاعتراف برغباتنا واحتضانها وذويتنا للقيام بذلك – لا يعزز مكانتنا في العالم فحسب، بل يكرم إرث أولئك الذين ساعدونا في أن نصبح ما نحن عليه الآن. في تلك اللحظة بدأت آخذ رغبتي على محمل الجد وبدأت في إعادة كتابة حدودي، والقواعد التي تحكم اختياراتي، وأسمح لنفسي بإفساح المجال لي جميعًا.
لقد بدأت أيضًا أفكر بجدية في المكان الذي يمكنني الحصول فيه على الدعم في حياتي، ومثل هؤلاء المرافقين الذين اجتمعوا معًا في النهاية لإنشاء مجموعتهم الخاصة، سواء كان ذلك يخدمني أو يؤذيني، وجدت أن بعض الأشخاص الذين تحبهم قد يجد معظم الأشخاص الأمر مزعجًا عندما تحاول تأكيد نفسك وتوضيح ما سوف تقبله وما لن تقبله بعد الآن. هذا أمر صعب لأنه من الواضح أنني لا أزال أهتم بهؤلاء الأشخاص، لكن إعطاء الأولوية لنفسي في حياتي الخاصة يتطلب أن أغير نظرتي بطرق لا يفهمها الجميع أو يوافق عليها أو يحبها. يتطلب الأمر إيجاد توازن جديد، وهو ما لا يزال غير مريح بعض الشيء بالنسبة لي، ولكنه يصبح أسهل كلما قمت بذلك.
عندما انطلقنا أنا وتريش في هذه الرحلة لاستكشاف صناعة الجنس قبل سبع سنوات، لم يكن لدي أي فكرة عما سنجده. من المؤكد أنني لم أتوقع أن أتعلم الكثير عن نفسي – أو أشعر أن لدي الكثير من العمل لأقوم به في حياتي حتى أشعر بالرضا. نحن نعيش في مجتمع رأسمالي لا يزال، إلى حد كبير، مصممًا لقوة ومتعة الأفراد الذين يحددون هويتهم كذكور، مما يجعل من المستحيل تقريبًا لأي شخص لا يحدد هويته بهذه الطريقة أن يكون له سلطة على أجساده وحياته. لكن التعرف على الكثير من الأشخاص الشجعان والجريئين في صناعة الجنس ورؤية الطرق التي يتنقلون بها في عالم ليس بالضرورة مصنوعًا لهم (وربما يعارض بشدة ما يفعلونه ومن هم) ألهمني أعيش حياتي بشكل مختلف.
أنا ملتزم بأخذ الأشياء التي تعلمتها من خلال بحثي وتطبيقها من أجل الاستمرار في تحديد رغباتي وزراعتها، ولمقاومة التشييء، ولأكون موضوع قصتي. آمل أن تكون مصدر إلهام لك أن تفعل الشيء نفسه.
مادلين توبيانا هي أستاذة مشاركة ورئيسة ديسماريه لريادة الأعمال في كلية تيلفر للإدارة بجامعة أوتاوا. وقد ركز برنامجها البحثي على نطاق واسع على ما يعيق التغيير الاجتماعي ويدعمه. درست بعض أعمالها السابقة والحالية المؤسسات الاجتماعية، ونظام السجون، وتجارة الجنس، والبطالة، والمنظمات غير الربحية، وقيادة سيارات الأجرة. تم نشر أبحاثها في أفضل المجلات في مجالها بما في ذلك مجلة العلوم الإدارية، مجلة أكاديمية الإدارة، أكاديمية المراجعة الإدارية، أكاديمية حوليات الإدارة، المراجعة السنوية لعلم الاجتماع، الدراسات التنظيمية، مجلة الدراسات الإدارية، مجلة تاريخ الإدارة، ومجلة التعلم الإداري، من بين أمور أخرى. وهي محررة مشاركة في مجلة Organization Theory ومجلة Business Venturing، وهي عضو في مجلس المراجعة التحريرية لمجلة أكاديمية الإدارة، وأكاديمية المراجعة الإدارية والدراسات التنظيمية. وقد كتبت أيضًا و/أو كتبت عنها في Harvard Business Review، وThe Conversation، وLondon School of Economics Business Review، وNational Post، وGlobal News، وThe Tyee، وThe Ringer، وTalentEgg، وCharity Village، وCanadian Innovation Space. مادلين لديها حديث TEDx حول البحث الذي أجرته في صناعة الجنس مع تريش روبوتوم.
هل لديك قصة شخصية مقنعة ترغب في نشرها على HuffPost؟ اكتشف ما نبحث عنه هنا وأرسل لنا عرضًا تقديميًا.
