لا أشعر بأي عبء. وكما قلت، فأنا أحد مراسلين من ذوي البشرة السوداء، ولكن لدينا أيضًا فريق خلف الكواليس وهو أحد أكثر الفرق تنوعًا في وقت متأخر من الليل. لدينا إحساس بالشخص الذي نتحدث إليه وعنه عندما نتحدث عن قصة ما. لا أشعر أبدًا بأنني مضطر للحديث عن هذا الأمر أو شيء من هذا القبيل. أشعر أكثر أن هذه فرص حقيقية.
إن التعليقات الإخبارية والسخرية السياسية تحدد الكثير من المناخ الإعلامي الآن. العرض اليومي هل لا تزال ذات صلة؟
الكثير من التعليقات السياسية الموجودة مشتقة من العرض اليومي، لأن العرض اليومي كانت هذه القطعة الساخرة التحويلية حول كيفية التعامل مع السياسة. العرض اليومي ينتهي الأمر بهضمه على كل الوسائط، وهو ما أعتقد أنه مؤشر على شيء لا يزال ذا صلة. أعتقد أيضًا أن أخذ أشياء مثل YouTube وInstagram وTikTok على محمل الجد يعد فرصة.
بأي طريقة؟
بالنسبة لي، في بعض الأحيان، عندما أقدم شيئًا ما، أتأثر بالمشاعر العامة التي تنبعث من وسائل التواصل الاجتماعي بقدر ما أتأثر بما يُكتب في الأخبار. طالما كانت هناك سياسة، فستظل هناك سخرية سياسية، وطالما كانت هناك سخرية سياسية، أعتقد أن الأشخاص الذين يقومون بذلك على أعلى مستوى سيكون لهم مكان بين الأشخاص الذين يستهلكونه.
ولكنني لا أعلم ما إذا كانت الفكاهة السياسية قادرة على تحريك الأمور بالطريقة التي كانت عليها في السابق. فهناك الكثير من الضجيج الآن.
حسنًا، هناك الكثير من الضوضاء، ولكنني أعتقد أيضًا أنني مهتم بمعرفة تعريفك لتحريك الإبرة.
بدأت المشاهدة العرض اليومي كان ذلك في عام 2004 تقريبًا، عندما بدأت الدراسة الجامعية. وفي وقت لاحق، عندما تولى تريفور نوح إدارة المكتب، لم يعد البرنامج يبدو وكأنه موعد مسبق. وكان جزء من ذلك يرجع إلى أسلوب تريفور. لم يكن يشعر بالرشاقة مثل جون. وكان جزء آخر، الجزء الأكبر في اعتقادي، له علاقة بالتقنيات التي كانت تغير طريقة استهلاكنا للإعلام والتواصل مع بعضنا البعض.
وهذا منطقي. ففي بعض الأحيان أعتقد أنه من السهل أن نخلط بين الأهمية والتأثير، ولكن إذا لم يكن هناك شيء يؤثر عليك بالطريقة التي كان يؤثر بها عليك من قبل، فقد يعني هذا أيضًا أن الأفراد أنفسهم يقومون بتغيير في كيفية استهلاكهم للإعلام.
ولقد تغيرت الكوميديا نفسها ــ بفضل وسائل التواصل الاجتماعي والبث المباشر. فهل هناك قواعد جديدة للكوميديا؟
هناك كتاب رائع من تأليف كليف نيستيروف بعنوان فاحش: تاريخ صناعة الاستعراض والحروب الثقافية، ويتحدث عن ثقافة الإلغاء قبل أن يكون لها اسم. يشير الناس إلى اعتقال كارلين بسبب الكلمات السبع البذيئة وأشياء من هذا القبيل، ولكن كلما عدت إلى الوراء في التاريخ، كلما زادت القيود التي كان لدى الكوميديين. نحن نتحدث عن عقود قبل كارلين. كان هناك أشخاص تم اعتقالهم بسبب التلميح إلى الجنس – وهو شيء كان الناس يفعلونه.
نعم، حتى في ذلك الوقت كان الناس يمارسون الجنس.
على أي حال، كارلين، ليني بروس، بعض هؤلاء كانوا آخر الأشخاص الذين شعروا فعليًا بعواقب تقديم الكوميديا لجمهور أراد ذلك.
