جاذبية بودكاست المقابلة الشخصية هي طبيعتها الذاتية. إنها عودة إلى التقليد الفكري الذي ميز ولادة الجمهور. لكنها ذات نطاق ومدى مختلفين تمامًا. المجموعة التي تستمع لساعات طويلة من المحادثات الفكرية كل أسبوع هذه الأيام أرقام بالملايين. ويعيش الكثير منهم ، مثل أصدقائي في المدرسة الثانوية ، في أماكن كان من المستحيل فيها سماع محادثة فكرية قبل 15 عامًا فقط.
من خلال القصص المتناقلة ، يلتقط الناس سلوكيات ونماذج عقلية جديدة من المحادثات التي يسمعونها. إنهم يقلدون ، على الأقل على المستوى السطحي ، الاستراتيجيات التي يستخدمها المثقفون عند مواجهة أسئلة صعبة في الوقت الفعلي (“أنت تقول …” ، “دعني أعيد صياغة هذا السؤال” ، “هناك عدة أسئلة فرعية هنا ؛ دعني أبدأ مع …”). إنهم يستوعبون النبرة التي يستخدمها الأشخاص الناجحون لإقامة علاقة غير رسمية مع شخص قابلوه للتو. يسمع مستمعو البودكاست أيضًا ، مرارًا وتكرارًا ، كيف يوفر شخص ما جيدًا في طرح الأسئلة سياقًا لشخص آخر ليكون ممتعًا.
قد نلتقط أيضًا أنماطًا مختلة. وضعوا هذه الأفكار لأصدقائي في القرية ، قاموا بتشغيل محامي الشيطان (نطق العبارة بالإنجليزية). لاحظ أحدهم أنه شعر وكأنهم يزدادون سوءًا عند تبادل الأدوار عند التحدث – والذي يمكن أن يكون نمطًا يتم التقاطه من خلال الاستماع إلى الأشخاص الذين يقومون بمونولوج بينما يقوم مضيف البودكاست بكل أعمال المحادثة.
نظرًا لأننا نفكر في تأثير ظاهرة البودكاست على نطاق عالمي ، فمن المثير للاهتمام التفكير في المكان الذي قد يقودنا إليه الاتجاه. الثورة الفرنسية ، وتأسيس الولايات المتحدة ، والتصنيع ، ونمو العلم – يمكن تحليل هذه الاتجاهات والأحداث على أنها جمهورية الآداب التي تحاول إعادة تشكيل العالم على صورتها: كوزموبوليتانية ، متشككة في السلطة المستلمة ، وعقلانية.
يمكن للقيم والأفكار والمعايير التي تنتشر من خلال بث DIY وتقليد الأطفال اليوم – أن يشكل هذا العالم أيضًا؟ من المغري أن تتجاهل مثل هذه الأفكار. لكل شخص يستمع إلى بودكاست فكري مدته ثماني ساعات ، هناك 10 يستمعون إلى النميمة والترفيه.
لكن هذا كان صحيحًا أيضًا في أوائل العصر الحديث. عندما جلس إيراسموس على ظهور الخيل يرسم الحروف ، لم يكن يبدو كثيرًا. كان يتحدث مع أصدقائه فقط ، وما الفرق الذي يمكن أن يحدثه بعض المهووسين في العصور القديمة؟ كان العالم من حولهم ينحدر إلى مطاردة الساحرات والحروب الدينية. الجمهور الناشئ ، الذي استمع إلى المحادثات الفكرية ، كان خطأً تقريبيًا في إحصائيات السكان. ومع ذلك ، نحن نعيش الآن في العالم الذي كتبوه إلى الوجود.
لا ينبغي أن نقلل من قوة التعلم الاجتماعي ، وما يمكن أن يحدث عندما تتحسن البيئة الاجتماعية التي يمكن للأشخاص الفضوليين الوصول إليها. البودكاست هي تجربة في توسيع الوصول إلى أنواع معينة من المحادثات الفكرية على نطاق لم تتم تجربته من قبل. يستمع الناس في المناطق الريفية في السويد ، كما يفعل الملايين في الهند ونيجيريا والبرازيل ومناطق أخرى لم يكن لديهم حتى وقت قريب إمكانية الوصول إلى المحادثات وأنماط التفكير في مؤسسات البحث الأمريكية أو الشركات الناشئة في وادي السيليكون. عندما يبدأون في التعرف على هذه الطرق للعيش من خلال العلاقات الاجتماعية – عندما يبدأون في الحديث مثل هذا ، عندما يبدأون الشركات والمدونات وينخرطون في محادثات حول الاندماج النووي أو محاذاة الذكاء الاصطناعي أو الاقتصاد الجورجي – ماذا سيحدث بعد ذلك؟
