كيف يلعب العرق عاملاً في كيفية تعاملنا جميعًا مع تلك المشاعر؟
ما وجدته في استطلاع أجريته هو أن أكثر المشاعر المؤلمة تم الإبلاغ عنها من قبل الأشخاص الملونين، الذين حددوا، بطريقة ذات دلالة إحصائية، شعورهم بالصدمة بسبب تأثير تغير المناخ. كما أفادوا أنهم يشعرون بالخوف أكثر من المشاركين البيض.
كما أبلغوا عن شعورهم بالإرهاق. وقد ظهر ذلك كثيرًا في المقابلات أيضًا. ما لم أكن أتوقعه – ولكن هذا مهم أيضًا – هو أنه عندما يتعلق الأمر بتربية الأطفال في خضم تغير المناخ، كان الأشخاص ذوو البشرة الملونة في دراستي أكثر عرضة للإبلاغ عن مشاعر إيجابية أو موجهة نحو العمل، بما في ذلك الشعور بالتحفيز، والشعور بالعزيمة. الشعور بالسعادة أو التفاؤل. ولأن ذلك كان مسحًا كميًا، لم أتمكن من طرح أسئلة حول سبب وجود تلك المشاعر الإيجابية.
لكن لا يمكنني إلا أن أتخيل أن السبب في ذلك هو أن الأشخاص الملونين لديهم تاريخ طويل في مواجهة التهديد الوجودي. كان على السود والسكان الأصليين، على وجه الخصوص، تطوير الأدوات اللازمة ليصبحوا قادرين على الصمود، وليصبحوا قادرين على الصمود داخل المجتمع، وداخل الأسرة، وداخل الحركات الاجتماعية. ولذا لا أستطيع إلا أن أتخيل أن استجابات التحفيز والفرح والعزيمة والسعادة هذه تأتي من شعور “سوف ننجو، وسوف نتحمل، ومهما كان المستقبل الذي ينتظرنا، فسوف نجد طريقة للازدهار”.
إذًا، هل يؤكد عملك حقًا على أهمية الأمريكيين من أصل أفريقي والمجتمعات الملونة – في مواجهة هذه التهديدات – التي تستمد قوتها من الأسرة؟
ليس فقط العائلة. يمكننا تتبع تاريخ طويل في الولايات المتحدة من السود، الذين واجهوا تهديدات لوجودنا، حرفيًا، منذ الأيام الأولى لوجودنا في هذا البلد وحتى العبودية. ولذلك فإن إحدى الأشياء التي كانت دائمًا مؤسسة مهمة حقًا لحمايتنا من أضرار العالم الخارجي هي الأسرة، وليس فقط الأسرة، ولكن الأسرة متعددة الأجيال. وبالنسبة لنا، غالبًا ما يشمل ذلك العائلة المختارة.
لدينا جميعًا “أبناء عمومة يلعبون”، و”عمات يلعبون”، و”يلعبون أعمامًا” – أشخاص ليسوا أقرباء بيولوجيين. لكن عدم وجود علاقة بيولوجية لا يهم على الإطلاق. هم أفراد الأسرة. لقد كان بناء هذه الروابط بين الأجيال والحفاظ عليها دائما مهما لتقويتنا، ليس فقط في مواجهة التهديدات الوجودية الكبيرة، ولكن لتقويتنا في مجتمع حيث لا نملك في كثير من الأحيان الموارد اللازمة والدعم الاجتماعي الذي نحتاج إليه.
غالبًا ما نعاني من غياب شبكة الأمان الاجتماعي التي توفر لنا بالطرق التي نحتاج إلى توفيرها لنا. وتقدم مؤسسات أخرى هذا الدعم أيضًا. الكنيسة مثلا. قل ما تريد عن الكنيسة السوداء – هناك تحديات، كانت هناك دائمًا تحديات، لكن الكنيسة السوداء كانت مؤسسة مهمة حقًا في حياة الأمريكيين من أصل أفريقي، ليس فقط لأسباب دينية، ولكن لأسباب اجتماعية. لقد كانت مؤسسة مهمة جدًا في جميع أنحاء حركة الحقوق المدنية.
ويوفر مساحة من الأمان والعزاء والمجتمع كمنطقة عازلة ضد الكثير من تحديات العالم الخارجي. كيف يعود كل هذا إلى القلق المناخي وسؤال الأطفال؟ حسنًا، عندما لا يكون لديك بحث يشمل الأمريكيين من أصل أفريقي، على سبيل المثال، فإنك تميل إلى افتراض أننا لا نعاني من القلق المناخي، أو أنه إذا حدث ذلك، فلن يكون له أي تأثير على أسئلة الأطفال بالنسبة لنا . وهذا ليس صحيحا.
