قدم اكتشاف جديد في حديقة مدينة داود الوطنية دليلا ماديا نادرا على وجود اليونانيين في القدس القديمة.
خلال الحفريات الأثرية التي أجرتها سلطة الآثار الإسرائيلية وجامعة تل أبيب، تم اكتشاف 16 قطعة من بلاط السقف الخزفي.
أثناء البحث، عثر الدكتور فيليب فوكوسافوفيتش، والدكتورة عنات كوهين فاينبرجر، والدكتور يفتاح شاليف من هيئة الآثار الإسرائيلية، والبروفيسور يوفال جادوت من جامعة تل أبيب، وإفرات بوشر من جامعة بار إيلان، على بلاط السقف. يعود تاريخ البلاط الذي تم اكتشافه في حفريات موقف سيارات جفعاتي في منتزه مدينة داود الوطني إلى الفترة الزمنية للملك السلوقي اليوناني أنطيوخس الرابع إبيفانيس. ونشرت النتائج التي توصلوا إليها في مجلة الفخار الهلنستي.
أنطيوخس الرابع معروف على نطاق واسع من قصة حانوكا باعتباره المضطهد.
تم العثور على موقع أثري عمره 700 ألف عام في منجم فحم يوناني، ويُعتقد أنه الأقدم في البلاد
لقد كان الحاكم الذي نشر الثقافة اليونانية إلى مناطق أخرى. لقد فرض وجهات النظر الهلنستية في القدس ودنس الهيكل المقدس في القدس، مما تسبب في ثورة الشعب اليهودي، المعروفة باسم ثورة المكابيين، بحسب القصة الموجودة في كتاب المكابيين.
وقال فوكوسافوفيتش لشبكة فوكس نيوز ديجيتال: “عندما وصل أنطيوخوس الرابع واليونانيون، واستولوا على القدس، دنسوا الهيكل، كما نعلم من قصة حانوكا الحقيقية”. “إنهم يجلبون المعرفة معهم. لماذا لديهم المعرفة؟ لأن بلاط السقف هذا، أو على الأقل بلاط السقف الحديث، تم اختراعه في القرن السابع قبل الميلاد، في وسط اليونان نفسها، ثم انتشر في جميع أنحاء العالم، ولكن أبدا إلى الشرق الأوسط.”
وتمكن الباحثون من التعرف على بلاط السقف على أنه من هذه الفترة الزمنية باستخدام عملية تسمى علم الطبقات.
وأوضح فوكوسافوفيتش: “يمكننا تأريخ كل طبقة حسب محتويات تلك الطبقات. وفي معظم الأحيان، يعتمد ذلك على الفخار نفسه. ونحن نعلم أنه خلال فترات معينة، تم استخدام أنواع معينة من الفخار، أي الأوعية والأواني الفخارية”. .
علماء الآثار في النرويج يزعمون أنهم عثروا على أقدم حجر روني في العالم
“في هذه الحالة، كانت العملات المعدنية والفخار نفسه هو الذي أظهر لنا أن الطبقات أو الطبقة التي تم العثور على بلاط السقف فيها كانت مغلقة في القرن الثاني قبل الميلاد، لذلك نحن نعلم أنه لا يمكن أن يكون ذلك في وقت لاحق.” وتابع فوكوسافوفيتش.
لاكتساب معرفة أكثر شمولاً حول هذا البلاط، أجرى واينبرجر تحليلًا لعلم الصخور للحصول على فهم أفضل لمكان صنع بلاط السقف هذا.
قبل إجراء هذا الاختبار، لم يكن معروفًا ما إذا كانت هذه البلاطات قد جلبها اليونانيون أم أنها مصنوعة محليًا عند وصولهم إلى القدس.
وقال فوكوسافوفيتش: “أثبت واينبرغر أن المادة محلية، والطين محلي، من منطقة غرب القدس تسمى موتزا… مع إضافة الرمل والقش، وهي محلية أيضًا”.
وللحصول على قوته، قام أنطيوخس الرابع ببناء قلعة تعرف باسم “أكرا”. غالبًا ما كان هناك غموض يحيط بالقلعة، خاصة فيما يتعلق بموقعها الدقيق، وهو سؤال تم التفكير فيه لعقود من الزمن. قبل بضع سنوات، تم اكتشاف جدران تعود إلى قلعة قديمة. وقد قدم هذا دليلاً مادياً جيداً يثبت وجودها، لكنه لا يمكن أن يكون دليلاً وحده. إن اكتشاف بلاط السقف بالقرب من هذه الجدران يقدم حجة قوية بأن القلعة كانت في الواقع في ذلك الموقع، وفقًا لفوكوسافوفيتش.
تم اختراع بلاط التسقيف الخزفي في اليونان وأصبح شائعًا بسبب متانته ومقاومته للماء. ولم يتم استخدامها بشكل شائع في إسرائيل إلا بعد مئات السنين. يمكن ربط وجود هذه المواد في المدينة بأنطيوخوس الرابع نفسه.
اختبار حانوكا: تعرف على مقدار ما تعرفه عن العطلة اليهودية
يقدم هذا الاكتشاف دليلاً ماديًا على قصة تُروى غالبًا.
وقال فوكوسافوفيتش: “بخلاف أكرا، هذه القلعة وبلاط السقف هذا يعد أيضًا دليلًا واضحًا جدًا على وجود اليونانيين خلال نفس الفترة الزمنية”. “يصف الكتاب الأول من المكابيين وصول اليونانيين، أنطيوخس الرابع والنضال.
“وبعد ذلك بكثير، يتحدث التقليد عن دنس الهيكل ومعجزة الزيت وثمانية أيام. ولهذا السبب يحتفل جميع اليهود اليوم بعيد حانوكا، ولكن لم يكن لدينا أبدًا دليل مادي حقيقي على وجود اليونانيين أنفسهم”.
من المقرر عقد مؤتمر هيئة الآثار الإسرائيلية في 11 ديسمبر 2023، في حرم جاي وجيني شوتنشتاين الوطني لعلم الآثار في إسرائيل. وسيتضمن الحدث محاضرات وحدثًا بقيادة فوكوسافوفيتش، الذي سيعرض صورًا للشظايا التي تم العثور عليها ويتحدث عن اكتشافه.
