غوما، جمهورية الكونغو الديمقراطية – قبل وقت قصير من ظهيرة أحد أيام الخميس من شهر يونيو/حزيران عام 1960، صعد باتريس لومومبا البالغ من العمر 34 عاماً إلى منصة قصر الأمة في ليوبولدفيل (كينشاسا الحالية) وهو يحلم بتوحيد بلاده المحررة حديثاً.
واقفاً أمام كبار الشخصيات والسياسيين، بما في ذلك ملك بلجيكا بودوان، التي حصلت جمهورية الكونغو آنذاك على استقلالها للتو، ألقى أول رئيس وزراء على الإطلاق خطاباً مثيراً وغير متوقع إلى حد ما، أثار حفيظة الأوروبيين.
وقال لومومبا: “لن يتمكن أي كونغولي يستحق هذا الاسم من أن ينسى أنه من خلال القتال تم تحقيق (استقلالنا).”
وتابع: “لقد فُرضت علينا العبودية بالقوة”، بينما كان الملك ينظر إليه بصدمة. “نتذكر الضربات التي كان علينا أن نتلقاها في الصباح والظهيرة والليل لأننا كنا زنوجاً”.
وأعلن أنه مع الاستقلال، أصبح مستقبل البلاد أخيرًا في أيدي شعبها. “سوف نظهر للعالم ما يمكن أن يفعله الرجل الأسود عندما يعمل بحرية، وسنجعل الكونغو فخر أفريقيا.”
لكن هذا كان وعدًا لم يتم الوفاء به، إذ توفي الزعيم الشاب بعد ستة أشهر فقط.
لسنوات أحاط الغموض بتفاصيل مقتله، لكن من المعروف الآن أن رجالًا كونغوليين مسلحين قتلوا لومومبا في 17 يناير 1961، بمساعدة البلجيكيين وبموافقة ضمنية من الولايات المتحدة.
وبعد مرور أربعة وستين عاماً، يظل لومومبا رمزاً للمقاومة الأفريقية، في حين لا يزال العديد من الكونغوليين يحملون عبء إرثه المجهض ــ سواء فضلوا أفكاره أم لا.
“لقد أحزنني موته”
وقالت كاسيريكا لوكومبولا، البالغة من العمر 85 عاماً، والتي تعيش في حي فيرونجا في غوما، شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية: “عندما علمت بوفاة لومومبا، صدمت”.
تم بناء منزله ذو اللون الذهبي المصمم على الطراز الغربي، وهو أمر غير معتاد في هذه المنطقة، خلال الحقبة الاستعمارية وهو بمثابة تذكير بآثار ما يقرب من 80 عامًا من الحكم البلجيكي.
وقال إن لوكومبولا ولد خلال الحرب العالمية الثانية. «في ذلك الوقت، لم يكن الرجل الأسود في أفريقيا يستطيع معارضة المستوطنين البيض لأسباب معينة، منها لون بشرته وحقيقة أنه كان مستعبدًا. وأولئك الذين تجرأوا على تحدي البيض تعرضوا إما للسجن أو الضرب أو القتل”.
كان عمره 20 عامًا عندما قُتل لومومبا. “أتذكر أنني كنت في قريتي في بينجي (عندما سمعت الأخبار). لقد ندمت على ذلك، فقد أحزنني موته. وقال: “في ذلك التاريخ لم آكل، وكان لدي أرق”، مضيفًا أنه لا يزال يتذكر ذلك كما لو كان بالأمس.
يتهم لوكومبولا قبيلة وازونغو (مصطلح يعني “الأجانب”، ولكنه يستخدم بشكل عام للإشارة إلى المستعمرين البلجيكيين) بالوقوف وراء عملية الاغتيال.
“كان البلجيكيون يفصلون عنصريًا في الكونغو، وصرخ لومومبا ضد ذلك. لقد شجعنا على القتال بكل ما أوتينا من قوة للتخلص من المستعمرين”.
لقد اكتشف مؤامرات معينة دبرها المستعمرون ضدنا، نحن الشعب الكونغولي. لقد أرادوا استعبادنا إلى الأبد. وعندها طور البلجيكيون الكراهية ضده، مما أدى إلى اغتياله.
ويرى لوكومبولا أنه لو لم يُقتل لومومبا، لكان قد حول البلاد إلى “إلدورادو” حقيقي بالنسبة للملايين من أهل الكونغو، استناداً إلى الرؤية التي يحملها لشعبه والقارة ككل.
ويعتقد تومسيفو أكرم، الباحث الكونغولي المقيم في غوما، أن لومومبا قُتل بأوامر من بعض القوى الغربية التي أرادت الاحتفاظ بثروات الكونغو الطبيعية.
وقال للجزيرة إن “قرار إقالة أول رئيس وزراء كونغولي اتخذه مسؤولون أميركيون ومسؤولون آخرون على أعلى المستويات”.
وقال أكرم إنه على الرغم من أن لومومبا كان لديه أصدقاء داخل البلاد وخارجها، “على الرغم من كثرة عددهم، إلا أن أصدقائه لم يكونوا مصممين على إنقاذه لأن أعداءه كانوا مصممين ومنظمين للقضاء عليه”. “لقد دعمه أصدقاؤه بالقول أكثر من الفعل.”
بقي السن فقط
بعد أيام قليلة من إلقاء لومومبا خطابه في 30 يونيو 1960 بمناسبة عيد الاستقلال، بدأت البلاد في الوقوع في حالة من الفوضى. ووقع تمرد مسلح، ثم انفصال إقليم كاتانغا الغني بالمعادن في يوليو/تموز. أرسلت بلجيكا قوات إلى كاتانغا. ثم طلبت الكونغو المساعدة من الأمم المتحدة، ورغم أنها أرسلت قوات حفظ السلام، إلا أنها لم تنشرها في كاتانغا. لذا تواصل لومومبا مع الاتحاد السوفييتي طلباً للمساعدة ــ وهي الخطوة التي أثارت قلق بلجيكا والولايات المتحدة.
وفي سبتمبر/أيلول، قام الرئيس جوزيف كاسافوبو بإقالة لومومبا من الحكومة، وهو الأمر الذي تجاهله. وبعد فترة وجيزة، أطاحه انقلاب عسكري بقيادة العقيد الكونغولي جوزيف موبوتو (المعروف فيما بعد بالديكتاتور موبوتو سيسي سيكو) من السلطة بالكامل. تم وضع لومومبا تحت الإقامة الجبرية، ثم هرب منها، ليتم القبض عليه من قبل قوات موبوتو في ديسمبر.
في 17 يناير 1961، نُقل لومومبا واثنان من رفاقه، جوزيف أوكيتو وموريس مبولو، إلى كاتانغا بالطائرة – حيث قام الجنود بضربهم وتعذيبهم أثناء الرحلة وفي وجهتهم.
وفي وقت لاحق من ذلك اليوم، أُعدم الثلاثة رميًا بالرصاص في كاتانغا، تحت إشراف بلجيكي.
تم إلقاء جثثهم في البداية في قبور ضحلة، ولكن تم حفرها لاحقًا وتقطيعها إلى قطع وتم إذابة البقايا في الحمض.
في النهاية، لم يبق سوى سن واحد من سن لومومبا، والذي سرقه شرطي بلجيكي ولم يعد إلى أقارب لومومبا إلا في عام 2022.
وفي السنوات التي تلت جريمة القتل، اعترفت بلجيكا بأنها “مسؤولة أخلاقيا عن الظروف التي أدت إلى الوفاة”. وفي الوقت نفسه، ظهرت معلومات أيضًا إلى النور تكشف تورط وكالة المخابرات المركزية الأمريكية في مؤامرة لقتل لومومبا.
“خطأ كبير”؟
في منزله في غوما، روى لوكومبولا كل “البدايات” التي عاشها خلال تاريخ بلاده المعقد، بما في ذلك المشاركة في أول انتخابات بلدية عام 1957 – والتي صوت فيها لحزب الحركة الوطنية الكونغولية الذي يتزعمه لومومبا “لأنني كنت مقتنعًا بأن لديه رؤية عظيمة لبلدنا. لقد كان ذلك من منطلق الشعور بالفخر”.
وروى أنه كان موجودًا أثناء أعمال الشغب التي وقعت في 4 يناير 1959؛ إعلان استقلال الكونغو في 30 يونيو 1960؛ وانفصال كاتانغا وجنوب كاساي بين يوليو وأغسطس 1960؛ وأفراح الذروة الاقتصادية والسياسية لزائير في منتصف الستينيات.
وبعد أن عاش فترة حكم الرؤساء الكونغوليين الخمسة، فإن لوكومبولا يفهم “لغز” جمهورية الكونغو الديمقراطية وقد رأى إلى أي مدى يمكن أن يتغير.
وقال إن أسفه الوحيد هو أن العديد من الأحداث التاريخية وقعت بعد وفاة لومومبا. “لو كان حيا لأعاد لنا المجد والعظمة.”
ومع ذلك، لا ينظر الجميع إلى إرث لومومبا بهذه الرهبة واللطف.
يعتقد جريس باهاتي، وهو أب لخمسة أطفال يبلغ من العمر 45 عامًا، أن لومومبا هو السبب الجذري لبعض المحن التي حلت بجمهورية الكونغو الديمقراطية والتي لا تزال البلاد تتصارع معها.
ووفقا له، كان رئيس الوزراء الأول سريعا للغاية في المطالبة بالاستقلال الفوري للكونغو، في حين كانت البلاد تفتقر إلى ما يكفي من المثقفين لتكون قادرة على قيادتها بعد رحيل البلجيكيين.
“كان لومومبا في عجلة من أمره للمطالبة بالاستقلال. لقد وجدت أن العديد من قادتنا لم يكونوا مستعدين لقيادة هذا البلد، وهذا أمر مؤسف”. “في رأيي، كان خطأً كبيراً من جانب لومومبا.”
ولا يشارك داني كايي، وهو مؤرخ في غوما، هذا الرأي. ويعتقد أن لومومبا رأى من بعيد أن الاستقلال هو الحل الوحيد، بالنظر إلى أن البلجيكيين كانوا يستغلون البلاد منذ ما يقرب من 80 عامًا وأن الكونغوليين هم الذين كانوا يعانون.
لم يكن لومومبا أول من طالب بالاستقلال الفوري للبلاد. وأشار كايي أيضًا إلى أن أول من فعل ذلك كان الجنود الذين جاءوا من الحرب العالمية الثانية، وقاتلوا إلى جانب المستعمرين.
ولكن بعد “تطرف” لومومبا المفترض – عندما كان يُنظر إليه على أنه يقيم علاقات مع الاتحاد السوفيتي – وجد نفسه في مرمى الغرب حيث اعتبروه تهديدًا لمصالحهم خلال فترة الحرب الباردة الحاسمة، كما قال المؤرخ. . ثم تم استخدام الكونغوليين مثل موبوتو سيسي سيكو في المناورات ضده.
“لفترة طويلة، كانت الكونغو موضع حسد بسبب مواردها الطبيعية. وأوضح كايي أن البلجيكيين لم يرغبوا في مغادرة البلاد، وكانت الطريقة الوحيدة لمواصلة استغلالها هي نشر الفوضى فيها وقتل القوميين. “في هذا السياق، مات لومومبا وأصدقاؤه موريس مبولو، رئيس مجلس الشيوخ آنذاك، وجوزيف أوكيتو، وزير الشباب آنذاك، معًا”.
“لقد ناضل من أجل العدالة”
جان جاك لومومبا هو ابن شقيق باتريس لومومبا وناشط ملتزم بمكافحة الفساد في البلاد.
نشأ الرجل البالغ من العمر 38 عامًا في كينشاسا، وترعرع في كنف والدة لومومبا وشقيقه الأصغر، لكنه أُجبر على العيش في المنفى في عام 2016 لكشفه الفساد في حاشية الرئيس الكونغولي السابق جوزيف كابيلا.
بالنسبة له، يظل عمه رمزًا للكونغو العادلة والأفضل، وشخصًا يستمد الإلهام منه في نشاطه الخاص.
“في عائلتي، يقولون لي أنه كان شخصية غير نمطية. لقد كان صريحًا ومباشرًا تمامًا. وقال جان جاك لقناة الجزيرة: “كان لديه شعور بالشرف والبحث عن الحقيقة منذ سن مبكرة حتى نضاله السياسي”.
لقد ناضل من أجل العدالة والإنصاف. وأضاف أنه هو نفسه رفض الفساد، واصفا الفساد بأنه “أحد الشرور التي تميز الدول النامية”.
“(باتريس لومومبا) أراد الرفاهية والتنمية… وهذا أمر ملهم في المعركة التي أواصل خوضها من أجل نهضة القارة الأفريقية”.
يشعر جان جاك أن لومومبا لم يعد ينتمي إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية وإفريقيا فحسب، بل إلى كل أولئك الذين يرغبون في الحرية والكرامة في جميع أنحاء العالم.
على الرغم من أنه لم يلتق بعمه مطلقًا، إلا أنه سعيد لأن ذكراه وإرثه لا يزالان حيين.
وعلى الرغم من أنه وصل إلى نهاية مأساوية ومدمرة، بالنسبة لجان جاك، فإن وفاة لومومبا هي أيضًا شيء خلد اسمه والمعارك التي خاضها.
وقال لومومبا الأصغر إنه يتعين على الزعماء الأفارقة أن يكرموا ذكرى الأشخاص مثله وغيرهم ممن دفعوا حياتهم ثمنا لبناء “إفريقيا متقدمة ومشرقة ومزدهرة، ومستعدة لتأكيد نفسها في مجموعة الأمم”.
إرث لومومبا “الأبدي”.
بعد مرور أكثر من ستة عقود على مقتل لومومبا، أصبحت جمهورية الكونغو الديمقراطية في خضم أزمات متعددة – من التمردات المسلحة إلى استخراج الموارد والفقر.
وعلى الرغم من أنها دولة تتمتع بثروات طبيعية هائلة، إلا أنها لم تجد طريقها إلى غالبية الشعب الكونغولي – وهو الأمر الذي يعزوه الكثيرون في البلاد إلى الاستغلال المستمر من قبل القوى الداخلية والخارجية.
يعتقد دانييل ماكاسي، أحد سكان غوما، أن الاستعمار الذي كان لومومبا عازمًا على محاربته، لا يزال مستمرًا بقوة – على الرغم من أنه يتجلى بطرق مختلفة اليوم.
وقال لقناة الجزيرة: “اليوم، هناك عدة أشكال من الاستعمار تستمر من خلال الشركات المتعددة الجنسيات التي تستغل الموارد في جمهورية الكونغو الديمقراطية والتي لا تفيد المواطنين العاديين”.
وأضاف أن الأفارقة بحاجة إلى توجيه روح لومومبا لوقف هذا الاستعمار الجديد قدر الإمكان، حتى يتمكنوا من التمتع بثروتهم الطبيعية الكاملة.
وقال ماكاسي إن لومومبا كان قادرا على تحويل البلاد في فترة قصيرة من الزمن، مما جعل الكونغوليين “أكثر فخرا”، وهذا يجعله “أبديا”، وحث الناس على أن يحذوا حذوه.
ويتفق آخرون أيضًا على أن الأجيال القادمة مدينة للومومبا بدين “لا يقدر بثمن” لما بدأه.
وقال مويز كومايومبي، وهو أحد سكان غوما الآخرين، متذكراً خطاب عيد الاستقلال الذي ألقاه في يونيو/حزيران 1960 والذي اعتبره البلجيكيون “هجوماً شرساً” ولكنه لا يزال يلهم العديد من الأفارقة حتى يومنا هذا: “بالنسبة لي، يعد باتريس إيمري لومومبا رمزاً لمقاومة القوى الإمبريالية”.
وقال كومايومبي: “لقد ألهمنا أن نبقى قوميين وأن نحمي وطننا ضد جميع أشكال الاستعمار”، مذكراً نفسه بأن عمل لومومبا لم ينته بعد.
