تحذير: تتناول هذه القصة موضوعًا مزعجًا قد يزعج ويثير بعض القراء. ينصح بالتقدير.
يشعر قادة الأمم الأولى في كولومبيا البريطانية “بخيبة أمل كبيرة” من تقرير صدر مؤخرًا عن أن منكري المدارس السكنية حاولوا حفر مواقع القبور المشتبه بها غير المميزة في مدرسة كاملوبس الهندية السكنية السابقة.
تم الإعلان عن أخبار الحادث غير المؤرخ يوم الجمعة في تقرير مؤقت من المحاور الكندي الخاص المستقل للأطفال المفقودين ومواقع الدفن غير المميزة المرتبطة بالمدارس الداخلية – وهو نظام استيعاب مروّع ترعاه الحكومة الفيدرالية والعديد من الكنائس المسيحية منذ أكثر من قرن.
دخل المنكرون إلى الموقع دون إذن. جاء بعضهم في منتصف الليل حاملين معاول. قالوا إنهم يريدون “أن يروا بأنفسهم” ما إذا كان الأطفال مدفونين هناك “، كما يقرأ تقرير كيمبرلي موراي.
“تواصل مجموعة أساسية من الكنديين الدفاع عن نظام المدارس الداخلية الهندية.”
أرسلت Tk’emlúps te Secwe̓pemc موجات من الحزن والغضب في جميع أنحاء البلاد قبل عامين عندما كشفت عن أكثر من 200 موقع دفن مشتبه به في أراضي مدرسة Kamloops Indian Residential السابقة ، والتي تم اكتشافها من خلال الرادار المخترق للأرض.
أثار هؤلاء الأطفال المفقودون ، الذين يُدعون Le Estcwicwéy̓ ، حسابًا على الصعيد الوطني للمؤسسات الاستعمارية العنصرية والعنيفة في كندا ، وأثاروا عمليات البحث عن أراضي المدارس السكنية السابقة التي كشفت منذ ذلك الحين عن احتمال وجود الآلاف من مواقع القبور غير المميزة في جميع أنحاء البلاد.
تواصلت Global News مع Tk’emlúps te Secwe̓pemc Kúkpi7 Rosanne Casimir للتعليق.
التحق والد جودي ويلسون ، امرأة الطائر الطنان الأحمر ، بمدرسة كاملوبس الهندية السكنية. قال ويلسون ، وهو عضو في فرقة نسكونليث الهندية وناجي متعدد الأجيال ، إن التعدي على أرض مقدسة ومحاولة حفر Le Estcwicwéy يشكلان “إبادة جماعية مستمرة”.
إنه ينفي أن أطفالنا قد نُقلوا. وأوضح ويلسون أن شعبنا قد مر بما نجا منه اليوم. إن الإنكار المستمر لهذه الجماعات أو الأفراد هو في الحقيقة مجرد فتح لتلك الصدمة.
“أيضًا ، لم يحصلوا على المعلومات. بدلاً من أخذ معاولهم ومجارفهم إلى مقابر الأطفال هذه ، ينبغي عليهم إجراء أبحاثهم “.
عزل نظام المدارس السكنية في كندا أكثر من 150.000 طفل من السكان الأصليين ، مما أدى إلى انتزاعهم من عائلاتهم وثقافتهم في محاولة لتدمير هويات السكان الأصليين. مات الآلاف من سوء المعاملة والمرض وسوء التغذية ، وتعرض عدد لا يحصى من العنف الجسدي والجنسي من قبل القساوسة والراهبات.
لم يعد عدد غير معروف إلى ديارهم أبدًا ، وفي يوليو الماضي ، أكد البابا فرانسيس ما قاله الناجون وعائلاتهم منذ عقود ، واصفًا المدارس الداخلية بأنها “إبادة جماعية”.
نشرت لجنة الحقيقة والمصالحة في عام 2015 أدلة دامغة على النظام وأضراره الدائمة والصدمة بين الأجيال.
قال تيري تيجي ، رئيس جمعية الأمم الأولى في كولومبيا البريطانية ، إنه وآخرين “أصيبوا بخيبة أمل كبيرة” بسبب الأنباء “المزعجة” بأن المنكرين دخلوا إقليم تكيمليوبس تي سيكويبيمك دون إذن لإزعاج الأطفال المفقودين.
وقال: “إنه أمر مخيب للآمال للغاية من حيث ما نحاول الوصول إليه من خلال المصالحة ، ومحاولة التراجع عن 200 عام من أعمال الإبادة الجماعية المفروضة على السكان الأصليين”.
“ليس هناك حقًا ما يدعو إلى إنكار هذه الحقائق ، وأيضًا علاوة على ذلك ، الأمر متروك للأمم الأولى بشأن ما نقوم به بحذر شديد ، وأعتقد – بطريقة تقليدية وحساسة للتعامل مع مواقع القبور هذه. “
لقد أوضحت Tk’emlúps te Secwe̓pemc أن استخراج الجثث من مواقع القبور غير المميزة المشتبه بها سيتم وفقًا لشروطها ، وفقًا لبروتوكولاتها الثقافية.
وقال تيجي ، الذي قال إن صلاته مع الأمة وجميع شعوب الأمم الأولى يوم الاثنين ، إنه إذا تم القبض على المتسللين ، فيجب محاكمتهم إلى أقصى حد يسمح به القانون.
قال Kúkpi7 Willie Sellars ، رئيس شركة Williams Lake First Nation ، إن تقرير المحاور الخاص “يضرب حقًا قريبًا من المنزل”. في يناير الماضي ، كشفت دولته عن وجود 93 قبرًا مشتبهًا به بدون شواهد بعد تمشيط أولي للأراضي السابقة لمدرسة سانت جوزيف ميشن السكنية.
قال لـ Global News: “إنه أمر مخيف أن نفكر في الأمر بمجرد أن نصل في النهاية إلى أعمال التنقيب واستخراج الجثث وما سيفعله ذلك بالصحة العقلية والعافية ، والصدمات والمحفزات التي يخافها الناجون”.
“أنت تضع في اعتبارها الإنكار الذي يحدث في هذا البلد ، والآن هو مجرد إضافة المزيد من اللهب إلى النار ، والصدمة التي أصابت كبار السن والناجين لدينا بالفعل.”
قال لينك كيسلر ، الذي درّس دراسات الأمم الأولى والسكان الأصليين في جامعة كولومبيا البريطانية قبل تقاعده ، إن “الرغبة في إعادة كتابة التاريخ” بطريقة تجعل الجماهير أكثر راحة هي “سمة من سمات عصرنا”.
قال إنه واثق من الأدلة التي قدمتها عمليات المسح بالرادار المخترقة للأرض حتى الآن ، لكنه يتفهم عدم وجود “يقين مطلق” ينشأ في غياب عمليات استخراج الجثث. ومع ذلك ، حث الجمهور على التساؤل عن سبب أهمية ذلك.
هل هذا يعني أن المدارس الداخلية لم تحدث؟ هل هذا يعني أنهم لم يكونوا قساة؟ هل هذا يعني أن الأطفال لم يموتوا فيها؟ قال كيسلر: “لدينا وثائق تفيد بوجود أوقات في بعض المدارس كان فيها معدل الوفيات أكثر من 60 في المائة”.
“لدينا شهادات الناجين الذين رأوا الجثث تُنقل من المدارس ، والذين تم تجنيدهم أحيانًا في التفاصيل التي كانوا مسؤولين فيها عن نقل الجثث من المدارس”.
يذكر تقرير موراي أيضًا أن زوارًا آخرين غير خاضعين للعقوبات ، بمن فيهم أعضاء وسائل الإعلام ، دخلوا موقع مدرسة Kamloops Indian Residential School السابق دون إذن من المجتمع ولم يحترموه دائمًا.
وجاء في البيان: “انتهكت بعض البروتوكولات الثقافية ، والتقطت صوراً وتسجيلات فيديو لمنطقة موقع الدفن دون موافقة”.
“كان على العديد من المجتمعات اعتماد تدابير أمنية لإبعاد المتسللين عن مواقع البحث”.
استجابةً للتحديات في مجتمعها ، أوصت كازيمير الدول الأخرى بالاضطلاع بعمل مماثل حول مواقع الدفن غير المميزة بوضع استراتيجية اتصالات ، وضمان توفير دعم للصحة العقلية للناجين وأسرهم وأفراد المجتمع المتأثرين بالتدخلات الإعلامية والتغطية.
كما نصحت المجتمعات بفرض رقابة صارمة على مواقع التحقيق والمعلومات المقدمة للصحفيين.
قال كازيمير: “هذه أكثر من مجرد قصة إعلامية يأتي وقتها ويذهب ، علينا أن نضمن استمرار العدالة والمساءلة على المدى الطويل”.
“(نحن بحاجة) إلى الضغط على الحكومة والكنائس لفعل الشيء الصحيح حتى يتمكن الناجون من العثور على السلام.”
خط أزمة المدارس السكنية الهندية (1-800-721-0066) متاح على مدار 24 ساعة في اليوم لأي شخص يعاني من الألم أو الضيق نتيجة لتجربة المدرسة السكنية.
يتوفر الدعم أيضًا من خلال خط أزمات المدارس الداخلية الهندية الوطنية على مدار 24 ساعة على 4419-925-866-1.
يقدم خط مساعدة Hope for Wellness Help Line الاستشارات المختصة ثقافيًا والتدخل في الأزمات لجميع الشعوب الأصلية التي تعاني من الصدمة والضيق والعواطف القوية والذكريات المؤلمة. يمكن الوصول إلى الخط في أي وقت مجانًا على 3310-242-855-1.
