ويقول زعماء الأمم الأولى والإنويت والميتي إن العمل ما زال أمامنا على طريق المصالحة

إن الحزب الليبرالي اليوم ليس تمامًا مثل الحزب الذي تم انتخابه في عام 2015، ووعد بتعزيز مسارات جديدة وعلاقات وطنية مع الشعوب الأصلية، كما قال قادة المنظمات الوطنية الثلاث للسكان الأصليين وهم يتطلعون إلى اليوم الوطني الرابع من أجل الحقيقة والمصالحة يوم الاثنين.

وقال ناتان أوبيد، رئيس منظمة إينويت تابيرييت كاناتامي، وهي منظمة تعمل بمثابة الصوت الوطني لـ 70 ألف من الإنويت في كندا: “إن لحظة المصالحة التي بدأت في عام 2015 كانت في البداية تحمل هذا الأمل الواضح في تغيير كندا”. .

“الآن، في كثير من الحالات، نحاول معرفة كيفية تنفيذ مواقفنا الواضحة – الأشياء التي نأمل أن نفعلها لتنفيذ حقوقنا أو لبناء علاقة أفضل مع هذا البلد. لكننا نرى التحديات سواء في العمل مع الحكومة الفيدرالية للقيام بذلك، أو حتى بين الشعوب الأصلية.

يقول كاسيدي كارون، رئيس المجلس الوطني للميتي الذين يمثلون الميتي في ألبرتا وأونتاريو وكولومبيا البريطانية، إنه كان هناك تحول زلزالي في أجندة الحكومة في وقت قريب من جائحة كوفيد-19.

وقالت إن أزمة الإسكان وارتفاع تكاليف المعيشة سيطرت على العناوين الرئيسية تلو الأخرى، ولكن كان هناك عدم اعتراف من السياسيين بأن الشعوب الأصلية كانت في الخطوط الأمامية لتلك الأزمات قبل وقت طويل من أن تصبح نقاط حوار سياسية.

وقالت: “مع بقاء عام واحد قبل الانتخابات الفيدرالية، لا يزال هناك عمل كبير يتعين القيام به، ولدينا القدرة على القيام بذلك في شراكة”. “لكننا بحاجة إلى شريك راغب على الجانب الآخر.”

وقالت سيندي وودهاوس نيبيناك، الرئيسة الوطنية لجمعية الأمم الأولى التي تمثل حوالي 630 زعيمًا في جميع أنحاء البلاد، إن حياة الشعوب الأصلية تقع حرفيًا على خط تلك الشراكة.

وأشارت إلى مقتل تسعة من السكان الأصليين على يد الشرطة في الأسابيع الأخيرة.

وأضافت: “إذا حدث ذلك بنفس النسب في مجتمع آخر في مكان ما، فسيكون الأمر مثيرًا للقلق”.

“الحكومة بأكملها مسؤولة عن ذلك.”

ويعترف وزراء خدمات السكان الأصليين والعلاقات بين التاج والسكان الأصليين بأن التقدم قد لا يكون بالسرعة التي قد ترغب الشعوب الأصلية في رؤيتها، لكنهم يصرون على أن تصميمهم – وتصميم حكومتهم – لم يتزعزع أبدًا.

ومع ذلك، لا تزال بنود جدول الأعمال لم يتم الوفاء بها، ولا سيما تلك المتعلقة بالاعتراف بالحقوق، وإصلاحات رعاية الأطفال، والفجوة المتزايدة باستمرار في البنية التحتية، ومياه الشرب النظيفة.

ربما يكون النقاش الأكثر صعوبة هو حول من يتم الاعتراف به على أنه من السكان الأصليين.

وصلت هذه القضية إلى ذروتها بعد أن قدم الليبراليون مشروع قانون C-53، وهو آلية للاعتراف رسميًا بحكومات الميتيس في أونتاريو وألبرتا وساسكاتشوان.

كان من المفترض أن تكون وسيلة لخلق علاقة جديدة بين الميتيس والحكومة الفيدرالية، ولكن سرعان ما تطورت إلى أسئلة حول من يجب اعتباره ميتيس بعد حملة ضغط من الأمم الأولى التي اعترضت على مجموعة أونتاريو.

إن مستقبل هذا التشريع غير مؤكد في ظل وجود تحدٍ قانوني ودون دعم إجماعي لمشروع القانون من قبل منظمات أمة ميتس المدرجة في مشروع القانون.

قال كارون: “تقع على عاتق الحكومة الفيدرالية مسؤولية إيجاد طريقة لتحقيق (الحكم الذاتي)، من خلال العمل جنبًا إلى جنب مع حكومات الميتيس”.

ظل عوبيد يتوسل إلى الحكومة الفيدرالية لإجراء محادثة حول الهوية لسنوات حول مجموعة يقول إنها تدعي بشكل احتيالي أنها من الإنويت.

ويقول إن الحكومة الفيدرالية تتجنب المخاطرة بشكل مفرط بشأن رغبتها في تحديد من هو السكان الأصليون، على الرغم من الضغوط المتزايدة من زعماء السكان الأصليين لكي تحذو الحكومة حذوهم وفهمهم للتاريخ.

وقال: “هذه المحادثة تحدد مستقبل كندا، وأنا لا أقول هذا بطريقة يقصد فيها المبالغة”.

“نحن مقبلون على موجة أخرى من نزع الملكية على أساس اختيار الكنديين غير الأصليين أن يكونوا من السكان الأصليين ليأخذوا ما يشعرون أنه ملكهم.”

يقول وزير علاقات التاج مع السكان الأصليين، غاري أنانداسانجاري، إن تأكيد حقوق السكان الأصليين هو “عملية شاقة”.

وقال: “لا يخطئن أحد، دور الحكومة الكندية ليس أن تكون الحكم على هوية السكان الأصليين”.

“بدلاً من ذلك، العمل الذي أحاول القيام به هو ضمان حصول أي شخص يؤكد هذه الهوية على عملية عادلة، تسترشد بالمادة 35 (من الميثاق) ولكن أيضًا بالسجلات التاريخية التي يمكن أن تؤكد هويته”.

تعتبر رعاية الأطفال مجالًا رئيسيًا آخر للخلاف.

أعلنت الحكومة الفيدرالية منتصرة في يوليو/تموز أنها توصلت إلى اتفاق بقيمة 47.8 مليار دولار مع الأمم الأولى لإصلاح نظام رعاية الأطفال في المحميات. وجاءت التسوية بعد سنوات من التقاضي في المحكمة الكندية لحقوق الإنسان بشأن النقص المزمن في تمويل تلك الأنظمة.

ووصفه وودهاوس نيبيناك بأنه انتصار للحكومة الفيدرالية في جهودها الرامية إلى تغيير حياة أطفال الأمم الأولى ماديًا.

لكن النصر ليس مؤكدا: فقد أحدثت الصفقة انقسامات بين الزعماء، حيث يعتقد بعضهم أنها لم تصل إلى المدى الكافي. ومن المقرر أن يتم التصويت عليه في جمعية AFN الخاصة في أكتوبر.

هناك تشريع آخر يقول رؤساء التشريع إنه يمكن أن يغير حياة الأمم الأولى وهو مشروع القانون C-61، الذي تم تطويره بالاشتراك مع الأمم الأولى لضمان حصول المجتمعات على المياه النظيفة وقدرتها على حماية مصدر المياه في أراضيها.

لكن مشروع القانون توقف أمام لجنة بمجلس العموم، وتساءل العديد من الزعماء عما إذا كانت وزيرة خدمات السكان الأصليين، باتي هاجدو، تعتقد أن للأمم الأولى الحق في الحصول على مياه الشرب النظيفة.

ولم تجب على هذا السؤال بشكل مباشر في إحدى المقابلات، لكنها قالت إن اللجنة استمعت إلى “مجموعة متنوعة من التعديلات المختلفة” على هذا المنوال. وقالت إنها منفتحة على تبني أي تغييرات من شأنها تعزيز هدف مشروع القانون، وهو “التأكد من حصول الأمم الأولى على مياه الشرب النظيفة” والسيطرة على تلك المياه.

وردا على سؤال عما إذا كانت واثقة من أن مشروع القانون سوف يصبح قانونا قبل الانتخابات المقبلة، أعربت هاجدو عن أسفها لأن الحزب الوطني الديمقراطي أنهى اتفاق العرض والثقة الذي أبقى حكومة الأقلية التي تتزعمها في السلطة لأكثر من عامين.

وأضافت: “هدفي هو أن أعرض هذا على مجلس الشيوخ بحلول ديسمبر/كانون الأول”. “سيعتمد ذلك كليًا على سرعة أحزاب المعارضة وما إذا كانوا سيلعبون مباريات في مجلس النواب أم لا، كما فعلوا في الربيع الماضي، مما أدى إلى تأخير النقاش حول التشريع”.

وقد أقرت الحكومة مشروع قانون لإنشاء مجلس وطني للمصالحة في وقت سابق من هذا العام، لكن عوبيد تمنى ألا يصبح قانونا.

وسيقوم المجلس، الذي يهدف إلى تلبية دعوة للعمل من التقرير النهائي للجنة الحقيقة والمصالحة، بمراقبة وتقديم تقرير عن التقدم الذي تحرزه الحكومة الفيدرالية نحو المصالحة. لديها مقاعد لجميع المنظمات الوطنية الثلاث للسكان الأصليين.

لكن عوبيد، الذي وصف المجلس بأنه “بلا أسنان”، قال إن منظمته تناقش ما إذا كانت ستطرح اسما له على الإطلاق.

“نشعر أن هذه الهيئة بالذات قد تسبب في الواقع تهديدًا لعملنا المستمر بشأن المصالحة بناءً على من قد يتم تعيينه أو لا يتم تعيينه، واستنادًا إلى ما تختار حكومة كندا فعله بالتوصيات والتقارير التي يتم إعادتها”. قال.

وقال إنه يشعر بالقلق من إمكانية “تسليح المجلس ليكون الموقف الرسمي للشعوب الأصلية الذي تقول حكومة كندا بعد ذلك إنها تعمل عليه أو حققت المصالحة منه”.

ودافع أنانداسانجاري عن المجلس، قائلاً إنه لن يحل محل هياكل المساءلة الحالية بين المنظمات الوطنية للسكان الأصليين والحكومة الفيدرالية.

وقال أنانداسانجاري: “المصالحة صعبة، والمصالحة ليست ممارسة سلبية”.

وقال إن الأمر سيستغرق وقتًا وقدرًا كبيرًا من الجهد. “ولقد قلت ذلك من قبل عدة مرات: سوف يتطلب الأمر من كل حكومة متعاقبة أن تتقدم من الآن فصاعدا لتكون على هذا الطريق.”

يأمل عوبيد أنه إذا كان هناك تغيير في الحكومة بعد الانتخابات المقبلة، فإن الزخم الذي عمل زعماء السكان الأصليين والليبراليون بجد لخلقه لم يذهب سدى.

وقال: “إذا كنت تتحدث عن الحكومة الفيدرالية، فإن اللغة التي يتحدثون بها هي اللغة التشريعية – سياسات وأوامر مشاركة معينة”.

“وإذا كان كل هذا لمجرد أن الناس قرروا أن يكونوا لطيفين عندما لم يكونوا مضطرين لذلك، فهذا تفسير مؤسف لما نفعله جميعًا.”