كل صباح، يجتمع رجال من السكان الأصليين في مركز واسيسكون للشفاء شمال مونتريال في حلقة شفاء، حيث يتشاركون القصص ويحصلون أحيانًا على التوجيه الروحي من كبار السن.
المركز يعادل سجنًا يتمتع بالحد الأدنى من الأمن، ولكن هنا يُطلق على الرجال اسم المقيمين، وليس السجناء أو السجناء أو المجرمين.
في نهاية دائرة الشفاء في صباح أحد أيام الربيع، يشارك الشيخ غريغوار كانابي أحد التعاليم.
“هناك فكرة التفاح الفاسد، أخذ التفاحة الفاسدة ورميها لإنقاذ الآخرين. يقول غريغوار: “لكن في قلب تلك التفاحة هناك بذرة”.
“إذا وجدنا البذرة وزرعناها، وإذا أخذنا التعفن وحولناه إلى سماد – وقمنا برعاية الشتلة – فسنحصل على شجرة”.
يتحدث تشبيه غريغوار عن عقيدة مركزية لنزل الشفاء مثل واسيسكون. إنها ليست وسيلة لمعاقبة أو إخفاء. إنه مكان يمكن للمقيمين فيه قضاء بعض الوقت للتعافي من الصدمات والتصالح مع الجرائم التي أدت إلى احتجازهم. يقوم غريغوار وشقيقه مايكل كانابي بزيارة السكان كل شهر لإرشادهم في رحلاتهم العلاجية.
Waseskun هو من بين 10 مراكز علاجية في جميع أنحاء البلاد تمولها الخدمة الإصلاحية الكندية ومخصصة للمجرمين من السكان الأصليين الذين يقضون وقتًا في الحجز الفيدرالي. يقع هذا النزل، وهو أحد أقدم النزل في كندا، وسط أشجار الصنوبر الطويلة والأراضي الصخرية في سان ألفونس رودريغيز، على بعد 100 كيلومتر شمال مونتريال.
إنه مركز الاستشفاء الوحيد الممول اتحاديًا شرق مانيتوبا وهو واحد من ستة مراكز في البلاد يديرها السكان الأصليون. يخدم Waseskun، الذي صنفته هيئة السلامة العامة الكندية كقصة نجاح، الرجال فقط ولديه 22 مكانًا مخصصًا لأولئك الذين حُكم عليهم بالسجن لمدة تزيد عن عامين.
ومع ذلك، فإن النزل التي يديرها السكان الأصليون تعاني من نقص مزمن في التمويل، على الرغم من تحديدها على نطاق واسع كطريق للمضي قدمًا في السعي الدؤوب لتقليل معدلات حبس السكان الأصليين، حسبما قال إيفان زينجر، أمين المظالم في السجون الكندية.
وتستمر الأرقام في الارتفاع، بعد مرور 25 عامًا على قرار المحكمة العليا الكندية التاريخي الذي وجد أن الإفراط في حبس المجرمين من السكان الأصليين يرقى إلى مستوى أزمة واسعة النطاق في نظام العدالة الكندي.
أيد الحكم الصادر في 23 أبريل/نيسان 1999، في قضية امرأة شابة من قبيلة كري تُدعى جيمي جلادو، حكمًا في القانون الجنائي يأمر القضاة بإيلاء “اهتمام خاص لظروف” المجرمين من السكان الأصليين وإيجاد بدائل للسجن والسجن “عندما يكون ذلك ممكنًا”. من المعقول القيام بذلك.”
الأخبار العاجلة من كندا ومن جميع أنحاء العالم يتم إرسالها إلى بريدك الإلكتروني فور حدوثها.
وقال زينجر في مقابلة إن الإفراط في سجن السكان الأصليين أصبح بشكل مطرد “أسوأ وأسوأ وأسوأ”.
وهم يشكلون 32 في المائة من مجموع السكان المسجونين ولكنهم يشكلون 5 في المائة فقط من إجمالي عدد السكان البالغين. وتعتبر المعدلات المرتفعة حادة بشكل خاص بالنسبة لنساء السكان الأصليين، اللاتي يمثلن الآن نصف عدد الإناث في السجون الفيدرالية، وهو ما وصفه زينجر بأنه “معلم حزين”.
وفي وقت صدور قرار غلادو، كان المجرمين من السكان الأصليين يشكلون 17 في المائة من نزلاء السجون، حسبما يقول المركز الكندي لإحصاءات العدالة.
وقال زينجر إن هناك حاجة ملحة لمزيد من مراكز العلاج التي يقودها السكان الأصليون وبتمويل أفضل لتوفير بدائل للسجون التقليدية. بعد ما يقرب من ثلاثة عقود من إنشاء أول نزل استشفاء في كندا، لا يوجد سوى 139 سريرًا في نزل الاستشفاء الستة التي يديرها المجتمع في كندا. توفر النزل التي تديرها CSC 250 سريرًا آخر.
وقال زنجر: “هناك مشكلة حقيقية فيما يتعلق بالنهج المتبع، وهو نهج لا نجده يحترم مبادئ المصالحة والحكم الذاتي وتقرير المصير”.
يقول بعض سكان واسيسكون إن الفرق الأكبر بين المركز والمؤسسات الأخرى هو التواجد في مجتمع مع السكان الأصليين الآخرين. في سجون CSC، غالبًا ما يتلقى الجناة بعض المساعدة النفسية، لكن الدعم المستنير ثقافيًا محدود.
قال ستيفن، أحد سكان ميكماك في واسيكون، والذي تحدث، مثل الآخرين، بشرط أن يتم تعريفه باسمه الأول فقط: “يقول لي شخص من غير السكان الأصليين ما يفترض أن أشعر به كشخص من السكان الأصليين”.
” ألا ترى المفارقة في ذلك؟ أنت لم تمشي في خطواتي. أنت لا تعرف شعبي. أنتم لا تعلمون ما مررنا به.”
تقدم CSC للسجناء من السكان الأصليين برنامجًا علاجيًا بقيادة كبار السن يسمى Pathways. لكن ستان كوديك، المدير التنفيذي ومؤسس واسيسكون، يقول إن البيئة غير الآمنة في السجون يمكن أن تمنع الناس من الانفتاح.
“هنا، يكشف هؤلاء الأشخاص عما يريدون، بناءً على تاريخ حياتهم بالكامل في بعض الأحيان. وقال كوديك: “لا يمكنك فعل ذلك في السجن، فقد تتعرض للقتل”.
“يأتي هؤلاء الرجال إلى هنا ويدركون بعد فترة قصيرة أن الوضع آمن هنا، ولن يقوم أحد بضربهم”.
وقال لاري، أحد سكان أوجيبوي، إنه عانى من صدمات جديدة عندما كان محتجزًا في معهد ستوني ماونتن، وهو سجن فيدرالي في مانيتوبا يشتهر بالعنف. وهناك، واجه عزلة وقائية وتهديدات من نزلاء آخرين. في Waseskun، كان قادرًا على المشاركة في عملية الشفاء.
قال لاري: “أسمح لنفسي بأن أكون منفتحًا وأتخلى عن حذري وأكون عرضة للخطر”.
في واسيسكون، يُسمح للمقيمين بارتداء ملابسهم الخاصة، بدلاً من الزي الرسمي الخاص بالسجن.
“طوال حياتي كنت أرتدي ملابس غير مناسبة”، قال ستيفن، وهو يشير إلى سترته المموهة ذات فتحة الأيائل.
“إذا كنت أرغب في شراء ملابسي الخاصة، فسأشتري ملابسي الخاصة. لأن هذا هو المكان الذي يبدأ فيه احترام الذات.”
وقال زينجر إن أداء المجرمين من السكان الأصليين في السجون الفيدرالية “سيئ للغاية”. وأضاف أن السلطات غالبًا ما تضع السجناء من السكان الأصليين في مستويات أمنية أعلى وتعزلهم.
وقال زينجر إن السجناء من السكان الأصليين لديهم معدلات أعلى من محاولات الانتحار وإيذاء النفس، ومن المرجح أن يقضوا فترات أطول من عقوباتهم وأكثر عرضة للعودة إلى ارتكاب الجرائم بعد إطلاق سراحهم.
البيانات محدودة بشأن النتائج الخاصة بالمقيمين في نزل الشفاء بعد إطلاق سراحهم. وخلص تقرير صدر عام 2016 عن المراجع العام الكندي إلى أن 78 في المائة من المجرمين من السكان الأصليين أكملوا الإشراف المطلوب لإعادة الاندماج في المجتمع بعد مغادرة النزل، مقارنة بـ 63 في المائة من المفرج عنهم من المرافق ذات الحد الأدنى من الأمن.
على الرغم من الدعوات المتكررة لمزيد من النزل العلاجية والسماح للمجتمعات بإدارتها، فقد وجد تقرير أصدره زينجر في أواخر العام الماضي أن هناك 53 سريرًا فقط في نزل الشفاء التي يديرها المجتمع عما كان عليه قبل عقد من الزمن.
علاوة على ذلك، لا توجد حتى الآن نزل للشفاء في الشمال أو في أونتاريو وكندا الأطلسية.
وقال زينجر إن النزل تعمل بمتوسط 51% من طاقتها، لأنه يتم نقل عدد قليل جدًا من الأشخاص إليها.
كما وجد تقرير زينجر وجود فوارق في التمويل بين نزل العلاج التي يديرها المجتمع وتلك التي تديرها لجنة الخدمة المدنية. ووجد أن النزل التي يديرها السكان الأصليون تتلقى 62 سنتًا مقابل كل دولار يتم تقديمه لنظيراتها من لجنة CSC.
قال المتحدث باسم الخدمات الإصلاحية كريس ماكميلان في بيان مكتوب إن النزل التي تديرها الخدمات الإصلاحية في كندا غالبًا ما تتطلب المزيد من الأموال لأن بعض السكان لديهم احتياجات أمنية أعلى. وأضاف أنه يتعين عليهم أيضًا تغطية نفقات الرعاية الصحية، على عكس بعض النزل التي يديرها السكان الأصليون.
ومع ذلك، قال زينجر إنه يخشى أن يكون أساس التفاوت أعمق.
وقال: “أعتقد أن هذا تمييز بالنسبة لي”. “عليهم أن يتنازلوا عن سيطرتهم وسلطتهم إلى تلك النزل العلاجية التي تديرها مجتمعات السكان الأصليين.”
