- وتشهد مدينة نيويورك طفرة في أعداد المهاجرين، حيث وصل إليها أكثر من 185 ألف شخص منذ عام 2022.
- أصبحت المساجد، مثل تلك الموجودة في هارلم وبرونكس، الوجهات الرئيسية للمهاجرين عند وصولهم إلى المدينة.
- وهذه الزيادة تطغى على قدرة المؤسسات الإسلامية خلال شهر رمضان.
فوق بوديجا في حي هارلم بمدينة نيويورك، تستضيف جماعة من المسجد وجبة الإفطار، وهي النهاية الإسلامية التقليدية للوجبة السريعة، لمئات المهاجرين الجائعين كل ليلة خلال شهر رمضان المبارك.
وفي شمال برونكس، قام إمام بتحويل مسكنه المكون من طابقين والذي يضم مسجده إلى مأوى مؤقت للمهاجرين، والعديد منهم رجال من موطنه السنغال.
تكافح المؤسسات الإسلامية في نيويورك من أجل مواكبة احتياجات السكان المهاجرين في المدينة، حيث يأتي عدد متزايد من طالبي اللجوء من البلدان الأفريقية ذات الأغلبية المسلمة. وأصبح التحدي أكثر وضوحا خلال شهر رمضان، الذي بدأ في 11 مارس/آذار وينتهي في 9 أبريل/نيسان.
كل شيء عن شهر رمضان: ما هو، وأحكام الصيام، وأهمية الشعائر الإسلامية
فتحت العديد من المساجد أبوابها للمهاجرين خلال ساعات النهار، لتصبح مراكز نهارية بحكم الأمر الواقع حيث يمكن للوافدين الجدد العثور على مكان هادئ للراحة والتعافي، في كثير من الأحيان بعد ليالٍ مضطربة ينامون فيها في الشوارع أو في مترو الأنفاق.
ويقول الزعماء المسلمون إنهم كثفوا من نداءاتهم للتبرع بالمال والطعام والملابس وغيرها من الإمدادات في الأيام الأخيرة.
وقال موسى سانوجو، مساعد إمام المسجد الأقصى في هارلم، شمال سنترال بارك: “نحن نفعل ما يمكننا القيام به، لكن لا يمكننا القيام بكل شيء. هذا هو بيت القصيد”. “هؤلاء الإخوة، لا يأكلون ما يكفي. إنهم يتضورون جوعا عندما يصلون إلى هنا. هل يمكنك أن تتخيل؟ يتضورون جوعا. في أمريكا.”
وقال الإمام عمر نياس، الذي يدير مسجد “جامع أنصار الدين” في برونكس، إن توفير مكان للمهاجرين الوافدين حديثاً للنوم هو أقل ما يمكنه فعله، حتى لو كان ذلك على حساب شخصي كبير.
الشرطة الإسرائيلية تستعد للجمعة الأولى من شهر رمضان وسط تحريض عبر الإنترنت ودعوات للعنف
لقد تجاوزت فواتير الخدمات الخاصة به منذ فترة طويلة قدرته على الدفع. ويقدر أنه خلف حوالي 7000 دولار على خدمة الكهرباء في المنزل و11000 دولار أخرى على خدمة المياه.
وقال في أحد أيام الجمعة الأخيرة بينما وصل أكثر من 50 رجلاً لأداء صلاة الظهر: “في ثقافتنا، لا يمكنك حرمان الأشخاص الذين يأتون إلى المسجد”. “إننا نستمر في استقبال الناس لأنه ليس لديهم مكان يذهبون إليه. وإذا جاءوا، فسيبقون. ونحن نفعل ما في وسعنا لإطعامهم ومساعدتهم”.
شهدت موجة المهاجرين الأخيرة وصول أكثر من 185 ألف طالب لجوء إلى مدينة نيويورك منذ ربيع عام 2022، وكان الأفارقة من الدول ذات الأغلبية المسلمة مثل السنغال وغينيا وموريتانيا من بين الجنسيات الأولى الممثلة في القضايا الجديدة في محاكم الهجرة الفيدرالية في الولاية. .
وقال أسيفاش ماكونين، من منظمة المجتمعات الأفريقية معًا، وهي مجموعة مناصرة مقرها هارلم، إن مساجد مدينة نيويورك التي يقدر عددها بنحو 275 مسجدًا كانت من بين الأماكن الأولى التي شعرت بتأثير الموجة الأفريقية، لأنها غالبًا ما تكون المحطة الأولى للمهاجرين عند وصولهم إلى المدينة. دعم المهاجرين الأفارقة.
وأضافت أن الاعتماد فقط على سخاء المجتمعات الدينية – والتي يكافح الكثير منها بالفعل من أجل البقاء على قيد الحياة – ليس أمرًا مستدامًا على المدى الطويل.
في الصيف الماضي، أعلن العمدة الديمقراطي إريك آدامز، وسط ضجة كبيرة، عن برنامج يهدف إلى توفير التمويل والأمن وغير ذلك من أشكال الدعم لما يصل إلى 75 مسجدًا وكنيسة ومعبدًا يهوديًا وافقت على توفير المأوى الليلي للمهاجرين.
ومع ذلك، تمت الموافقة حتى الآن على ستة دور عبادة تحتوي على حوالي 100 سرير فقط لتوفير مساحة إضافية لأكثر من 64 ألف مهاجر تستضيفهم المدينة حاليًا في الفنادق والملاجئ الأخرى.
وقال الأسقف ماثيو هايد، من الأبرشية الأسقفية في نيويورك، إن التحدي الذي يواجه العديد من المؤسسات الدينية هو أنها تقع في مبان قديمة لا تلبي معايير السلامة من الحرائق الحالية.
وقال إنه مع المزيد من اللوائح “المنطقية”، فإن دور العبادة مستعدة لتوفير 5000 سرير إضافي للمهاجرين بجزء صغير من التكلفة التي تدفعها المدينة حاليًا لإيواء المهاجرين في الفنادق عبر الأحياء الخمسة.
وقال هايد: “نريد أن نكون جزءاً من الحل لهذه المشكلة. لقد كنا كذلك من قبل، ويمكننا أن نكون كذلك الآن”، في إشارة إلى شبكة من الملاجئ الدينية التي نشأت استجابة لأزمة المشردين في المدينة في الثمانينيات.
وقالت المتحدثة باسم آدامز، كايلا ماميلاك، إن المدينة، استجابةً للمخاوف، خفضت الحد الأقصى لعدد الأسرة المسموح بها في الملاجئ الدينية في وقت سابق من هذا العام من 19 إلى 15، مما يعني أنه لن يُطلب منهم امتلاك أنظمة رشاشات بموجب قوانين بناء المدينة.
وقالت: “نحن نجري تغييرات حيثما نستطيع”. “من الواضح أن صحة وسلامة الأشخاص الذين نأويهم يجب أن تكون الأولوية. لا يمكنك الدخول إلى كنيسة وتحويلها إلى ملجأ”.
وفي برونكس، قال نياس إنه لم يفكر كثيرًا في برنامج المدينة. وشدد أيضًا على أنه لا يجمع الإيجار من المهاجرين، على عكس منازل المهاجرين غير القانونية والمكتظة بشكل خطير والتي أغلقتها المدينة في الأسابيع الأخيرة.
ومع ذلك، فإن الظروف في المسجد ليست مثالية.
وفي زيارة حديثة، كان الرجال يستريحون على أرضية غرفة الصلاة في الطابق السفلي بين أوقات الصلاة الخمس. المزيد من الاسترخاء في الفناء الخلفي، حيث كان هناك ميكروويف وغلاية ماء ساخن لإعداد الوجبات الأساسية، بالإضافة إلى سقيفة لتخزين الأمتعة وصف من خزائن الملفات للبريد الوارد. بالقرب من الممر كان هناك مرحاض متنقل مغطى بقماش أزرق لم يفعل الكثير لإخفاء الروائح التي تجتذب أسراب الذباب.
وقال مالك ثيام، وهو مهاجر سنغالي يقيم في مسجد نياس منذ حوالي شهر، إنه ممتن لكرم الضيافة لكنه يتطلع إلى العثور على مكان خاص به.
وقال الشاب البالغ من العمر 29 عاماً، والذي وصل إلى البلاد في أغسطس/آب، إنه بدأ مؤخراً العمل في توصيل الطعام في وقت متأخر من الليل. وقال إنه يعود عادة إلى المسجد بينما يستيقظ الآخرون في نوبات العمل في الصباح الباكر، مما يسمح له بتجنب الصراعات عندما يتنافس الرجال على أماكن النوم.
وقال ثيام وهو يتحدث بلغة إنجليزية واضحة ولكن في بعض الأحيان ركيكة بينما كان يسترخي في الفناء الخلفي للمسجد: “في بعض الأحيان كانوا يتشاجرون، وأحياناً يواجهون العديد من المشاكل”. “العيش هنا ليس سهلاً. إنه صعب. إنه صعب للغاية.”
وبالعودة إلى هارلم، يشعر ألفاباكار ديالو بالامتنان أيضًا للدعم الذي قدمه المسجد الأقصى، لكنه حريص على مواصلة حياته. مثل كثيرين آخرين يأتون لتناول الإفطار، يقول المهاجر الغيني البالغ من العمر 39 عامًا إنه لا يزال ينتظر تصريح العمل بعد حوالي ثمانية أشهر من وصوله إلى البلاد.
وحتى ذلك الحين، يوفر له المسجد مكانًا للتدفئة والطعام وعلى مقربة من الإيمان الذي يدعمه.
وقال بالفرنسية من خلال مترجم: “لولا المسجد، لا أعرف أين سأكون”.
