تم اصطفاف بضع مئات من العربات المستعملة – باستثناء الخيول – وتجهيزها لمطرقة البائع بالمزاد في نهاية الأسبوع الماضي عندما بدأ اليوم في مزاد الطين في جوردونفيل، وهو تقليد محلي للأميش يعود تاريخه إلى الستينيات.
مبيعات الطين هي مزادات ريفية تستفيد منها أقسام الإطفاء التطوعية عبر ما يشير إليه مجتمع الآميش بمستوطنة لانكستر، التي تقع على بعد حوالي 70 ميلاً غرب فيلادلفيا حيث بدأت المجموعة المسيحية المتدينة في الاستيطان منذ حوالي 300 عام.
إنهم لا يبيعون الطين، على الرغم من أن المطر البارد جلب الكثير منه. يشير الاسم إلى أوائل الربيع، عندما تبدأ الحقول الرطبة في الذوبان ولكنها قد لا تكون جاهزة للحراثة. اجتذب مزاد الطين في جوردونفيل، وهو واحد من اثني عشر مزادًا على الأقل هذا الربيع في المنطقة، الآلاف من مقدمي العروض وكان من المتوقع أن يدر على إدارة الإطفاء حوالي 100 ألف دولار، أي حوالي 10٪ من إجمالي العائدات.
وفاة طفلين من الأميش في مينيسوتا؛ التوأم المتطابقان مشحونان بتبادل الأماكن، وتتعقد القضية
يصنع شعب الأميش ويتبرعون بالكثير من المواد الغذائية ومواد البيع وهم يشترون معظم العربات ومجموعة من المعدات الزراعية التي تجرها الخيول. إنهم ينظمون ويديرون المبيعات، وغالبًا ما يعملون كمزادين.
قال مايكل وكريستين دين، وهما زوجان من أكسفورد بولاية بنسلفانيا، يوم السبت إنهما يستمتعان بيوم ممتع من الاختلاط مع شعب الأميش على أمل العثور على صفقة بشأن السياج المستعمل. العمداء منتظمون في مبيعات الطين في مقاطعة لانكستر، وقبل أسبوع قاموا بشراء دفيئة في بيع الطين لشركة Bart Township Fire Company في Quarryville.
وقالت كريستين دين: “الأمر أكبر مما تعتقد عندما تحاول وضعه على سرير شاحنة”.
قاد جورج أوليفيو السيارة لمدة 90 دقيقة تقريبًا من منزله في روزنهاين، نيوجيرسي، للبحث عن صفقات بين أدوات ومعدات الصيد. بينما كان يحمل حساء الدجاج والذرة والفجل وفطيرة الشوفلي إلى سيارته، تذكر أوليفيو كيف بدا شعب الأميش أقل ترحيبًا في أول مزاد له في جوردونفيل منذ حوالي 40 عامًا.
وقال أوليفيو: “عندما بدأت القدوم لأول مرة، كانوا متحفظين للغاية. والآن أصبح معظمهم ودودين للغاية”.
وقال جيديون فيشر، الذي يرأس لجنة بيع الطين في جوردونفيل، إنه مع سعي المزيد من أبناء الأميش للحصول على عمل خارج المزرعة، حدث تحول في التفاعلات مع الآخرين. ويرى أنه أمر جيد.
وقال فيشر: “كما تعلمون، قبل 50 أو 100 عام، ربما كان معظم الأميش مزارعين. واليوم، هناك الكثير منهم يخرجون – للأسقف، والبناء، وجميع أنواع الوظائف الأخرى”. “لقد أصبح الأمر أكثر اعتيادية – نحن نختلط.”
يبدو أن أول عملية بيع للطين تم عقدها في عام 1965 من قبل شركة Bart Township Fire Company، على بعد حوالي 6 أميال جنوب جوردونفيل، وفقًا لستيف نولت، مدير مركز الشباب لدراسات قائلين بتجديد عماد والتقوى في كلية إليزابيثتاون القريبة. وفي غضون عقد من الزمان تقريبًا، ظهرت مبيعات مماثلة في جوردونفيل، وفارمرسفيل، وستراسبورج، وجاب.
الجانب الاجتماعي لهذا الحدث لا لبس فيه، حيث يرحب البالغون من الأميش بالأصدقاء القدامى بحرارة ويناقشون سعر الحليب والمزايا النسبية للدراجات البخارية المستعملة وأجزاء العربات الصدئة والكعك الطازج. تتجول مجموعات من الأطفال في الأرض، بعضهم يسحب عربات لمساعدة المشترين على نقل البضائع الثقيلة إلى سياراتهم، والبعض الآخر يحتشد في أكشاك بيع الحلوى وبطاقات البيسبول.
من داخل مقطورة بناها أسقفها، وهي لقب قادة كنيسة الأميش المحليين، تضمنت بضائع سادي س. كينغ الخردة والبولونيا محلية الصنع وستة كوارتات من الفجل الحار الخاص بها. تعيش على بعد حوالي ميل ونصف من قاعة الإطفاء ولديها الكثير من الأسباب لدعم القضية – لقد ساعد رجال الإطفاء في جوردونفيل في إخماد حرائق سقيفتها.
هناك لافتة مرسومة باليد تعلن عن النعناع البري مقابل دولار واحد للكيس. قال كينج: “أوه، نعم، أبيع الكثير من ذلك”.
ومن بين المزايدين يوم السبت، تركز المشترون من طائفة الأميش في الحقول المفتوحة حيث كانت بعض العربات المستعملة التي يمكن أن تصل قيمتها إلى 16 ألف دولار جديدة معروضة مقابل بضعة آلاف من الدولارات. اشترى شعب الأميش من ولاية ويسكونسن 15 عربة، وقاموا يوم الاثنين بإزالة العجلات أثناء تحميلها مع مشتريات أخرى في مقطورة جرار لشحنها إلى الوطن.
تم حصر حشد أكثر اختلاطًا من مقدمي العروض من الأميش وغير الأميش في خيام لبيع الأدوات والسلع الزراعية الأخرى، بأسعار تصل إلى 200 دولار للحزام الجلدي و10 دولارات للمذراة القديمة. تضمنت عناصر البيع صفًا من 12 رافعة شوكية، وضواغط هواء ذات حجم صناعي، وبحرًا صغيرًا من أثاث الحديقة، وفي خيمة الحرف اليدوية، بيوت الطيور الخشبية المصنوعة يدويًا من كل الأحجام والأوصاف.
وبالقرب من قاعة الإطفاء كانت هناك مزادات للتحف والأثاث والنباتات المستعملة، ومعظمها من مزايدين من غير الأميش. تم بيع حوالي 400 لحاف ومجموعة متنوعة من الكتب بالمزاد العلني في حجرة المركبات الرئيسية بقاعة الإطفاء. في الطابق السفلي، كانت نساء الأميش يقمن بأعمال تجارية سريعة في شراء النقانق بسعر دولارين، وشطائر الإفطار بقيمة 4 دولارات، وكل نكهة الفطائر على ما يبدو.
في السنوات الأخيرة، حقق بيع جوردونفيل أكثر من مليون دولار.
ولم تعد تبيع الأسلحة النارية المستعملة وانتهت مبيعات الخيول والحيوانات الأخرى خلال جائحة كوفيد-19. احتاج المنظمون أيضًا إلى المزيد من مواقف السيارات، لذلك أوقفوا ألعاب الكرة الركنية، وهي رياضة تشبه كرة المراوغة يستمتع بها فتيان الأميش والمعروفة باسم Eck balle باللغة الهولندية في بنسلفانيا.
في لانكستر المزدهرة، وهي من بين المقاطعات الأسرع نموًا في ولاية بنسلفانيا، شكلت عائلات الأميش الكبيرة وتكلفة الأراضي الزراعية ضغوطًا على الحياة التقليدية التي يفضلونها. كما أن أسعار الحليب الضعيفة تفرض التغيير.
قال جيف ستولتزفوس، أحد المعلمين في ولاية بنسلفانيا، إنه على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية، قام بعض مزارعي الأميش في لانكستر بالتداول في مزارع الألبان للتركيز على زراعة الخضروات.
وقال: “أود أن أقول إن 60 إلى 70% من مزارعي الخضروات التجاريين في الولاية سيكونون على الأرجح من أفراد المجتمع العادي”.
هناك دلائل على أن شعب الأميش في لانكستر مصمم على البقاء وسط جيرانهم الذين يبلغ عددهم نصف مليون في مقاطعة لانكستر. تمتد مستوطنة لانكستر إلى مقاطعة تشيستر المجاورة بأعداد أقل في مقاطعتي بيركس ودوفين في ولاية بنسلفانيا ومقاطعة سيسيل بولاية ماريلاند. وقال نولت إنها نمت من 95 منطقة كنيسة وأكثر من 16000 شخص في عام 1990 إلى 257 منطقة و44000 في العام الماضي.
تختلف القواعد التي تحكم حياة الأميش وتفاعله مع العالم الأوسع من مجموعة إلى أخرى، على الرغم من ملاحظة ارتداء الملابس الداكنة البسيطة واستخدام وسائل النقل التي تجرها الخيول على نطاق واسع. وينتشر شعب الأميش الآن في 32 ولاية وفي كندا، ويقترب إجمالي عدد السكان من 400 ألف نسمة، تعيش غالبيتهم في بنسلفانيا وأوهايو وإنديانا.
وقال نولت إنه في السنوات الأخيرة، أنشأت أربع مجموعات من مجموعات الأميش من مستوطنة لانكستر نفسها في مقاطعة بيدفورد وليتلستاون بولاية بنسلفانيا؛ بوينتس، فيرجينيا الغربية؛ و(فارمفيل في فيرجينيا). قد يبلغ مجموعهم معًا حوالي 500 شخص، خلال الوقت الذي زاد فيه عدد مستوطنة لانكستر بحوالي 8000 شخص.
وقال نولت إن التغييرات المتواضعة تظهر “أن الهجرة الخارجية ليست هي القصة الديموغرافية الرئيسية هنا، بل إن معظم الأميش يقيمون في مستوطنة لانكستر”.
