ويرى الإسرائيليون هذه الفترة الزمنية بشكل مختلف. بعد المحرقة، لجأ مئات الآلاف من اليهود إلى دولة إسرائيل المنشأة حديثًا حفاظًا على سلامتهم. وكان اليهود أيضًا يهاجرون إلى فلسطين التي كانت تحت الحكم العثماني ومن ثم البريطاني لعقود من الزمن.
وقالت الحكومة الإسرائيلية إنها لا تنوي احتلال قطاع غزة أو طرد الفلسطينيين بشكل دائم. يوم الأحد، قال وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن في برنامج “واجه الصحافة” على شبكة إن بي سي إن الإسرائيليين “ليس لديهم أي نية أو رغبة على الإطلاق في إدارة غزة بأنفسهم”.
لكن بعض الأعضاء اليمينيين المتطرفين في حزب الليكود الذي يتزعمه رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو يؤيدون فكرة طرد الفلسطينيين. بعد ساعات من الهجوم الإرهابي الذي وقع في 7 أكتوبر، نشر عضو الكنيست أرييل كالنر تغريدة يتصل على وسائل التواصل الاجتماعي لنكبة أخرى. “الآن، هدف واحد: النكبة! نكبة ستطغى على نكبة 48”. “النكبة في غزة والنكبة لكل من يجرؤ على الانضمام!”
قالت الأمم المتحدة يوم السبت إنه مع دخول الصراع أسبوعه الثالث، نزح ما يقرب من مليون فلسطيني في غزة منذ أن بدأت إسرائيل بشن غارات جوية انتقامية. وبحسب وزارة الصحة الفلسطينية في غزة، فإن 4651 فلسطينيا، من بينهم 1873 طفلا، استشهدوا في غزة.
لقد تناقل الفلسطينيون قصص النكبة من جيل إلى جيل.
قال المؤرخ رشيد الخالدي، أستاذ إدوارد سعيد للدراسات العربية الحديثة في جامعة كولومبيا: “هذا نوع من الحدث المؤلم الجماعي في أذهان معظم الفلسطينيين”. “في عام 1948، تم طرد غالبية السكان العرب في فلسطين من منازلهم، وهذه هي الأشياء التي يتذكر الناس سماعها من أجدادهم وآبائهم”.
وقال دانييل سيدمان، المحامي الإسرائيلي الذي يدعم حل الدولتين للصراع الإسرائيلي الفلسطيني، إن بعض الإسرائيليين اعترفوا بوقوع النكبة. “على مدى سنوات، ظل الإسرائيليون ينكرون وجود النكبة. قال سايدمان: “إنها خطيتنا الأصلية”. ويرفض اليمين الإسرائيلي هذا الرأي بشكل قاطع.
“مرعب”
ترددت أمجد شبات، من سكان مدينة غزة، عندما سمعت عن أمر الإخلاء الذي يدعو إلى هروب ما يعادل 1.1 مليون شخص إلى الجنوب. لم تكن ترغب في مغادرة المنزل الذي تعيش فيه مع زوجها وابنتها البالغة من العمر عامين. والعديد من سكان غزة الحاليين هم من نسل الفلسطينيين الذين فروا من منازلهم في عام 1948.
وقال شبات، وهو كاتب فلسطيني، إن “هذا الرقم أعلى من عدد الأشخاص الذين هُجروا من قراهم ومدنهم خلال النكبة”. “هذا مرعب.” والآن بعد أن فرت شبات إلى جنوب غزة، فهي غير متأكدة مما إذا كان سيكون لديها منزل لتعود إليه عندما تهدأ الأعمال العدائية.
وفي الضفة الغربية، التي تحتلها إسرائيل وتديرها السلطة الفلسطينية جزئياً، انتقل الخوف من التهجير عبر الأجيال. تتذكر ديانا بوتو، الكاتبة والمحامية الفلسطينية وخريجة جامعة ستانفورد والتي كانت متحدثة باسم منظمة التحرير الفلسطينية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أنها سمعت قصصًا من والدها، الذي كان عمره 9 سنوات أثناء النكبة.
وقالت بوتو، التي تعيش في رام الله، إحدى أكبر المدن في الضفة الغربية: “وأنا هنا اليوم، أم، وابني يبلغ من العمر 9 سنوات – وهو نفس عمر والدي”. “وأشعر بما كانت تتحدث عنه جدتي والقرار الذي كان عليها اتخاذه في عام 1948.”
بدافع من التقارير عن أعمال العنف بالقرب من قريتهم المجيدل، فر أجداد بطو إلى مدينة الناصرة. ما اعتقدوا أنه سيكون إقامة قصيرة تحول إلى منفى دائم.
وقال بوتو: “وهذا هو ما يشعر به الناس في غزة الآن”. «البعض منهم يقول: حسنًا، سوف يستمر الأمر لبضعة أسابيع فقط.» بعضهم يقول: حسنًا، علينا أن نذهب إلى مكان ما».
