وقال كوالسكي، وهو يهودي، إن المعابد اليهودية المحلية تواصلت معه لاستضافة ندوات للتدريب على الأسلحة وجلسات إطلاق النار في الأسبوع الماضي. وفي إحدى الندوات حول سلامة الأسلحة التي استضافها الأسبوع الماضي، قال كوالسكي إن معظم المشاركين كانوا حديثي العهد بالأسلحة.
وقال كوالسكي: “هؤلاء أمهات ومعلمات، وغالبيتهم في الغالب أشخاص لم يتعاملوا مطلقًا مع الأسلحة النارية أو يفكروا في امتلاكها”. “هناك مخاوف تتعلق بالسلامة. أعتقد أن الناس متوترون بشأن ما يحدث وما يمكن أن يحدث.
يدير الحاخام يوسي إيلفورت منظمة ماجن آم، وهي منظمة غير ربحية في لوس أنجلوس تقدم دروسًا في الدفاع عن النفس والتدريب على الأسلحة النارية للمجتمع اليهودي. وقال إنهم تلقوا أكثر من 600 مكالمة في الأسبوع الماضي.
قال إيلفورت: “لا يمكننا ترك الهاتف دون التقاط الهاتف التالي”. “الدعوات للتدريب على الدفاع عن النفس، والتدريب على الوعي الظرفي – “كيف أجعل متجري أو مؤسستي هدفًا أصعب؟” – لقد كان حقًا بلا توقف حقًا.
ليس من غير المألوف أن تسعى المجموعات المستهدفة إلى اتخاذ تدابير للدفاع عن النفس بعد الهجمات أو التهديدات العامة.
قال بعض اليهود الأمريكيين إنهم أصبحوا مهتمين لأول مرة بحيازة الأسلحة بعد إطلاق نار عام 2018 في كنيس يهودي في بيتسبرغ أسفر عن مقتل 11 شخصًا. وجدت دراسة أجرتها جامعة ميشيغان عام 2022 أن الأمريكيين الآسيويين الذين عانوا من العنصرية أثناء الوباء كانوا أكثر عرضة للحصول على الأسلحة النارية والذخيرة للدفاع عن النفس.
لكن في العديد من المجتمعات اليهودية، تعد ملكية الأسلحة موضوعًا محظورًا.
قال هانك شينكوبف، وهو استراتيجي سياسي مخضرم مقيم في نيويورك وهو أيضًا أرثوذكسي: “إن غالبية اليهود في البلاد تاريخيًا كانوا ليبراليين على اليسار، مؤيدين للإصلاحات المتعلقة بالسلاح، والسيطرة على السلاح، ومعارضين ملكية السلاح الشخصية”. حاخام. “كان يُنظر دائمًا إلى اليهود الذين يحملون أسلحة على أنهم حدث غريب”.
ولكن الآن، أضاف شينكوبف، يبدو أن وجهة النظر السائدة منذ فترة طويلة – والتي تعتبر الولايات المتحدة هي “المكان الوحيد في العالم حيث يكون اليهود آمنين – قد وصلت إلى نهايتها”.
